爱国不如爱家园

长 期以来，国民的注意力和情感投入都被引导到爱国之上，而忽视对家园的关注与热爱。其实，家园才是在此工作与生活的每一人，不管是生于斯长于斯，还是后来迁 入斯的每一个人，最应该首先关注与热爱的对象。因为在家园发生的每一件事，都与在此生活的人密切相关，有着最直接的利害关系。

但是不幸的 是，在当今中国大一统的政治格局之下，中国人对自己的家园没有发言权，更没有决策权，这也正是中国环境遭到严重破坏的根本原由。因为，当家园被家园之外的 人所主宰，那么，因为他不会在这里长久生活，他就不会那么在乎对家园是否会造成破坏，至少他不会将家园的利益放在第一位。他必然会将自己的利益放在第一 位，不管是经济利益还是政治利益。比如说大跃进为了政治利益对环境的破坏，比如说为了GDP的增长而对环境的破坏，比如说对矿产林木资源滥采滥伐而造成的 对环境的破坏。当家园被家园之外的人所主宰，家园中的人就既不能从家园的经济资源和活动中获得最多的利益，还不得不承受家园遭到破坏的伤害。

我们被引导去爱国，却并没有怎么被引导去爱家园，因为大一统的集权政治希望如此，它希望每个地方的民众都顺从它，不介意它以国家利益的名义，在不征求和不尊重当地民众的意见的前提下对我们家园的任意处置。

如 果我们不热爱我们的家园，却热爱这个国家，那是毫无意义的。因为民众的利益与家园的联系更密切，而不是与国家的联系更密切。而如果我们的家园还时常被以国 家的名义的行为所践踏，我们就没有理由爱这个国家。所以爱国的前提是爱家园，不爱家园就没有什么理由要爱这个国家。就如“忠”必须以“孝”为前提。

那 么，我们该当如何爱家园呢？我以为首先就是要争取决定我们自己家园事务的权利。只有有了对自己家园的发言权和决定权，我们才能承担起责任，我们才有维护我 们家园，维护我们自身利益的能力。我们对家园的热爱才会产生实际的效果，而不仅仅停留在情感的层面。其次，我们要运用我们知识，广泛征集意见和讨论，来判 断什么对我们的家园是有益的，什么是有害的。最后才是付诸于实施。

爱国不如爱家园！