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长
期以来,国民的注意力和情感投入都被引导到爱国之上,而忽视对家园的关注与热爱。其实,家园才是在此工作与生活的每一人,不管是生于斯长于斯,还是后来迁
入斯的每一个人,最应该首先关注与热爱的对象。因为在家园发生的每一件事,都与在此生活的人密切相关,有着最直接的利害关系。
但是不幸的
是,在当今中国大一统的政治格局之下,中国人对自己的家园没有发言权,更没有决策权,这也正是中国环境遭到严重破坏的根本原由。因为,当家园被家园之外的
人所主宰,那么,因为他不会在这里长久生活,他就不会那么在乎对家园是否会造成破坏,至少他不会将家园的利益放在第一位。他必然会将自己的利益放在第一
位,不管是经济利益还是政治利益。比如说大跃进为了政治利益对环境的破坏,比如说为了GDP的增长而对环境的破坏,比如说对矿产林木资源滥采滥伐而造成的
对环境的破坏。当家园被家园之外的人所主宰,家园中的人就既不能从家园的经济资源和活动中获得最多的利益,还不得不承受家园遭到破坏的伤害。
我们被引导去爱国,却并没有怎么被引导去爱家园,因为大一统的集权政治希望如此,它希望每个地方的民众都顺从它,不介意它以国家利益的名义,在不征求和不尊重当地民众的意见的前提下对我们家园的任意处置。
如
果我们不热爱我们的家园,却热爱这个国家,那是毫无意义的。因为民众的利益与家园的联系更密切,而不是与国家的联系更密切。而如果我们的家园还时常被以国
家的名义的行为所践踏,我们就没有理由爱这个国家。所以爱国的前提是爱家园,不爱家园就没有什么理由要爱这个国家。就如“忠”必须以“孝”为前提。
那
么,我们该当如何爱家园呢?我以为首先就是要争取决定我们自己家园事务的权利。只有有了对自己家园的发言权和决定权,我们才能承担起责任,我们才有维护我
们家园,维护我们自身利益的能力。我们对家园的热爱才会产生实际的效果,而不仅仅停留在情感的层面。其次,我们要运用我们知识,广泛征集意见和讨论,来判
断什么对我们的家园是有益的,什么是有害的。最后才是付诸于实施。
爱国不如爱家园!