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“老百姓”一词是封建专制时代,庶民对自己所在阶层群体的称呼,而在官方记载的正规白纸黑字的古书文献中,从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。称 自己是“老百姓”其实是小民在官老爷面前表现诉求时的一点精神补偿。也正因为如此,封建社会长期以往的官与民的对立、阶级等级的明确划分,“老百姓”成了 封建官吏口中乌合之众的代名词。相对于人民大众来说,“老百姓”这个词是一种卑微的叫法。
老百姓是相对于统治阶级以外的人民。“老百姓”这 一自称本身就已经放弃了自己的一部分权力,默认了自己是被管束、被统治的对象,而且这个代词在很多时候是被动的施予对象,这种称谓中已经忽略了最基本的国 家公民的权力,统治者高高在上,老百姓属于小民,这是中国几千年来的封建制度带给我们的一种奴性。当受到不公正的待遇时往往忍气吞声,一方面认为多一事不 如少一事,另一方面把希望寄托在极少数较为开明的统治者,击鼓鸣冤,所以“老百姓”是“衙门政权”下的产物。
老百姓,是一个没有具体清晰面 孔却又被不断命名的群体,我们几乎看不到完整的面貌;因为它们在历史上整体的沉默与消失了几千年,在统治者眼中,老百姓永远不过是奴隶,他们不是生存者, 而是生产者;他们不是言说者,而是沉默者。这个历史的语境隐含着一个逝去时代的无数历史悲剧,严格的说属于特定时代条件下的历史词语了。
“民众”,无疑是现代社会对人民大众这一广泛群体最好的称呼,它突出了个体的权利意识。
这就是为什么台湾媒体里很少听到“老百姓”这个叫法,只有极个别的立法委员偶尔才这么说,电视主持人都称“民众……”而大陆的一些主持人和一些记者,在做新闻的时候为了显示出一种贴切群众的亲和力,乐滋滋的说:“我们老百姓……”
如今的社会追求平等,什么时候我们的政府和媒体将“老百姓”这一习惯的称谓,统一改成“民众”,那么说明我们国家的社会观念文化进步了。“民众”才能让 公民有一个扬眉吐气的起步、有“主人翁意识”的起步、有被尊重的感觉,而不总处于“衙门”下的被盖印为弱势群体的阶层了。
所以,我们还是不 要乐滋滋地自称“老百姓”,思考一下自己拥有的权力,“老百姓”这个看似温情脉脉的称谓加深了我们本应剔除的奴性,中国终究要向真正的民主迈进,享受民主 的人们要清楚自己该做什么,等若干年之后“老百姓”不再成为我们的口头语,那个时候我们离民主也许就不再那么遥远了。