富人穷人:中国篇

作者:饱暖思平等  于 2013-5-10 02:17 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有2评论


(2013-05-09 23:22:49)


在《富人穷人》的美国篇里,我阐述了在美国这种相对公平合理的制度下,富人和中产阶级大多为好人,穷人则多为有缺陷的人或懒人的看法。不过,同样的结论并不适合中国。

圣人孔子有一句话:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”。以我的理解,用今天的话讲就是,在公平合理的有道社会里(比如美国),如果贫穷 到连自己都养不活,那多半是自己不努力,应该为此羞耻;而在腐败不公平的无道社会里(比如当今中国),如果富贵到腰缠万贯,那多半来路不正,不是件光荣的 事。在当今中国,可以说,有相当比例的富人是通过来路不正的方法,以不公平优势发财的。在中国特色的资本主义制度下,权钱相通,很多中共高官的子弟或家 属,因为与权力联姻,拥有资源优先,能够轻易成为商业巨头;普通人也往往必须通过巴结权力贿赂权力来走上发财的道路;更有无数的人利用自己手里大大小小的 权力,以不正当手段为自己谋私财,实在是无道之邦之顶级。而中国的穷人,则大多是制度造成的,很多人在起跑线上因为受政府歧视而吃大亏,比如农村户口。而 中共的政策,往往是不扶弱反而扶强,比如居住在越是发达的大城市的人,从国家得到的优惠待遇就越多。与美国穷人多为懒人相反,中国穷人往往是中国社会里干 活时间最长的人群(比如农民工)。在中共制度下,不是穷人懒,是富人偷懒,很多富人不靠自己的努力和智慧来创造财富,而是以不公平不正当手段,抄捷径发 财。

为中共制度辩护的宣传员们,常常爱拿印度说事,说印度是民主制度,为什么还遍地穷人?我没有去过印度,对印度问题没有切身了解,但据一位印度同事讲,印度 穷人大多是些成天祈祷不干活的人,印度的穷人如果有中国农民工十分之一勤劳,印度就不会是今天的印度了。所以,我认为,很可能是印度的宗教文化,造就了印 度问题,很多人信教信到走火入魔,过于热衷于来世,而不再关心现世的上进。与之相比,中国文化则是造就上进人民的脱贫文化,在有道的发达国家里,华人哪怕 上一辈是偷渡客,第二代往往也能跃入中产阶级的行列。我还注意到一个现象:来自中国最底层的偷渡客可以说是名闻天下,在当今世界各个角落,你都能找到成群 的中国偷渡客,而我从来没有听说过印度偷渡客。世界各地的印度移民大多是受过良好教育的印度中上层阶级,那些底层的印度穷人成天忙于祈祷,不求现世上进, 根本不可能去冒死做偷渡的努力。这也从另一个侧面证明,印度的穷人是文化造成的,不像中国,穷人大多由制度造成。
 

在中国这样一个无道之邦,做富人不光荣,做穷人不羞耻,那么,这是不是等于中国的穷人统统是好人,而中国的富人一律是坏人呢?答案没有那么简单。

讲一个朋友的真实故事。这位我青少年时代的朋友,来自普通工作人员家庭,是一个全面发展的好学生,学习成绩好,体育好,人缘也好。他外形阳光,性格开朗, 待人又很真诚,几乎人人都喜欢他,以他的智商情商,放到任何一个正常社会里,他都会是一个成功的人。在中国这个无道之邦,他混得也不差,他现在是我青少年 时代朋友里的首富。可是,他又是怎样成为首富的呢?说出来就不太光荣了。他大学毕业后,进了一家中央部属企业,几年后被派驻深圳。不知怎么,他手里掌握了 令人觑觎的进口汽车的分配权,其实这家企业与汽车业毫无关联。具体事情是如何操作,说实话我也不懂,但正是由于这个进口汽车分配权,他淘到了第一桶金,一 跃而成腰缠万贯的富人。他自己也清楚自己发财有把柄可抓,所以早早地就把老婆孩子移民到西方,万一国内情况不妙,他自有退路。像我这位朋友,你说他是好人 还是坏人?以我对他年少时人品的了解,我知道他不是天生贪婪的人,本质上绝不是个坏人,但他发迹的方法,放到正常社会里,就是十足的腐败。说到底,是中共 制度的邪恶,把许许多多的好人变成了坏人,类似这位朋友发财的故事,我知道的有好几个。所以,中共抓贪官,抓得再多,只要不改制度,贪官就会像韭菜一样, 割了一茬,很快又接着长出一茬。

中国的穷人是不平等制度造成的,贫穷不是他们自己的过错。可是,我们能因此说中国的穷人都是好人吗?在中国,弱势的人一般做人比较夹着尾巴,似乎更善良。 不过,我认为,一个社会连强者都善良,才是真正的善良,弱势者的无奈的善良是不可靠的。事实上,没有制度的保证,弱势者一旦变成强势,一点都不会比过去的 强势者更善良。不是有这么个说法:在中国,人人都痛恨贪腐,但只要有机会,人人都会贪腐。在中国特色的资本主义制度下,把无产阶级提拔到党的领导岗位上 去,给穷人不透明不受监督不受法律制约的权力,给他们资源优先,无产阶级很快就会变成权贵资产阶级,“善良”的穷人必然成为“邪恶”的富人。

再说,什么叫好人,一个对恶忍气吞声,默默服从的人,能叫好人吗?一个很可能缺乏教育,没有什么能力辨别是非好坏的人,能叫好人吗?依我看,中国的穷人与 富人相比,本质上不会更好,只能说是一样,都有着人与生俱来的善恶两重性。所以,不需要像毛时代那样把穷人捧上天,第一,嘴上把穷人捧上天,对改善他们的 地位没有实际意义,帮助他们的最好方法是给他们平等的起跑线;第二,帮助穷人是为了提高社会整体水平,为了摆脱贫穷,而不是要向贫穷看齐;第三,大多数穷 人也没有为社会做过什么特别的好事,值得被捧上天。对中国来讲,最重要的不是富人与穷人之间谁好谁坏谁上谁下的阶级斗争,而是改革政治制度,建立符合人性 的民主自由和法治,给普通人穷人以及所有人以天赋人权,让他们在自己的国家里站起来,让人人有一个平等的起跑线,人人可以通过自己的努力过上体面有尊严的 日子,让权力受监督受制约,让有德的能人聪明的好人通过公平透明的竞争成为富人强人,成为社会的好榜样,社会的领头人,从而带来整个社会的良性循环。

另外,中国人常把出身穷苦的人被党提拔为“人民代表”,误当成是穷人的代表,这是中共偷换概念的误导结果。一个人是否代表穷人或普通人,并不是以他本身是 不是穷人或普通人来衡量,而是以他是不是被穷人或普通人选为代表来衡量。就算他原来是大学教授,是精英,如果他被普通人民投票选为总统,他就是普通人民的 总统。反过来,就算他是穷人出身,如果是被党提拔来做代表,那他代表的就是党,而不是穷人。比如中国人大代表申纪兰,一个没有什么文化没有什么头脑的农村 妇女,从1954年就开始做“人民代表”,几十年如一日,不管党要干什么,她都投票赞成,大跃进她赞成,文化大革命她赞成,改革开放她也赞成。她的职责就 是听党的话,为党服务,党叫干啥就干啥,跟人民利益根本不沾边。仔细想,也不奇怪,这个所谓“人民代表”,实际上是党选拔出来的,“人民代表”只不过是个 虚名,本质上应该是党代表,维护的当然是党的利益,否则党干什么要选她做代表?而党最喜欢的就是这种没文化没思想的农妇,利用起来易如反掌,弄个有思想的 大学教授,利用起来恐怕还有点困难。记得一句从伊能静那里听来的话:“沉默的好人会变成邪恶的同盟”,就是说,面对邪恶,不发声,不对抗,那你无意当中也 就成了邪恶的帮凶。不过,说好人沉默,那至少意味着好人还有分辨对错的能力。我想要加一句的是:比沉默的好人更容易成为邪恶同盟的,是缺乏教育没有头脑的 人,这种人不仅不对抗,而且党叫干啥就干啥,很容易成为邪恶的得力助手。所以,中共过去那种以根正苗红是否穷得响当当,来确定是不是好人能不能做领导的方 法,既荒唐可笑,对社会来讲也非常危险。而中共培养愚民的洗脑式教育制度,更为邪恶提供一代又一代得力助手立下了汗马功劳。

还有人认为,腐败是改革开放以后才有的问题,是资本主义金钱带来的问题,毛泽东时代就不存在腐败。说资本主义金钱带来腐败,是站不住脚的,看看西方发达国 家,资本主义市场经济远比中国进行得长久彻底,个人财富也远比中国丰裕,却政府廉洁,腐败程度相对较低。至于说毛泽东时代不存在腐败,也不符合事实,实际 上,当今中国社会的腐败,是毛泽东时代腐败的延续,只不过腐败的形式不同而已。在毛泽东时代,不同级别的干部,享受不同的待遇;高干子弟和家属拥有特别的 地位特别的机会;不管干什么事,从买紧俏物质,到子女分配工作,都有后门可走,有一点小权都能派上用场;大城市人待遇比小地方人好,城市户口比农村户口 好,不公平优势比比皆是。而很多中国人,根本不懂以不公平优势占便宜不是件光荣的事,往往会以自己拥有特别的地位享受特别的待遇而自豪,到今天都是这样。 我近年回中国时,就曾碰到一位女士,自豪地告诉我,她父亲是离休高干,她家八十年代就有一百多平米的“大房子”住。当时我心想,这人的老爸没准也就是个土 匪水平的人,靠枪杆子掌权享受特别待遇,还好意思炫耀,真庆幸我不再生活在那个国家。再看看毛泽东时代的当代活化石-北朝鲜,普通人民连饭都吃不饱,金家 却能送金正恩去瑞士留学。所以,腐败不是资本主义造成的,不是财富带来的,而是不合理政治制度的结果,是不透明不受制约的权力下的必然。

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发表评论 评论 (2 个评论)

4 回复 foxxfam 2013-5-10 03:21
千年万语,就两子:体制
3 回复 随心而安 2013-5-11 00:21
这种文章看了很多,其实都是拿美国现在的高端资本主义对比中国现在的初级阶段。看看历史就知道了,美国是用了几百年的时间完善他的制度,走到今天的。并不是一诞生就是今天的样子。至于中共能不能完善现在的制度,那就见仁见智了。
要是博主能举例出一个稍微大点的国家,他一建立就是制度完善,国富民强,民主自由,这样才有可比性啊。
看看国际上的几大强国,美英德法,他们都是花了百多年的时间,才完善了他们的制度。

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