闲说成语-卧薪尝胆与流氓文化

　　回到越国的勾践，放弃了舒适安逸的王宫，搬进了破旧的马厩中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。

　　在大臣的辅助下，勾践对内开始着手普查人口，奖励生育。对外，文种不断出使吴国，进贡财宝。范蠡的情人西施，因美艳绝伦于世，勾践也劝其忍痛割爱。西施入吴宫后，因抱着为国而献身之志，也终获得夫差的专宠。

　　公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。

　　夫差竟想效仿二十年前勾践的求和……然而，此时的勾践早已不是当年的夫差。他有当年夫差同样的大志，却已经没有放过一只羔羊的怜悯之心！吴国的版图被悉数并入越国，夫差自杀而亡。 

　　尝粪问疾，卧薪尝胆二十年，勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，他创下了人类君王史的奇迹，也开创了中国流氓文化的先河，他也让中华文化中的成王败寇变成了一种主流思想，比的是谁更狠，谁更黑，对仇敌要赶尽杀绝，而且还要斩草除根，至于什么尊严，承诺，守信，信用等都变成了次要的东西， 而象什么大丈夫能曲能伸等这种社会底层的给自己找面子的流氓文化，却因此发扬光大。

     这个故事在当今中国是作为一个正面励志的故事广为传播的，它也符合当今中国主流的功利主义及流氓文化的观念，只要能达到自己的目的，不管手段如何，包括使用坑蒙拐骗，都是正当的，含蓄的说法就是：不管黑猫白猫， 抓到老鼠就是好猫。这也符合共产党当初夺取政权采取的策略相近，达到目的最重要，用什么手段是其次，因为只有胜利者才有话语权，而且希特勒曾经说过一句名言，叫做：谎言重复一千遍就是真理，更不用说从小就在共产党的教育之下形成的观念的中国人民。

     卧薪尝胆这个故事最早应该是出自史记，不知司马迁写这个故事的时候是不是也觉得这个越王（勾）够践， 所以才给他取了这么一个名字，当然也有可能那个越王真名就叫（勾）够践，那真是人如其名， 天意如此。 越王毫无疑问出身高贵，本是贵族，俗话说男子汉大丈夫宁拆不弯，作为贵族当然是尊严，诚信最重要，而越王投降为奴，只不过是想维护自己的家业，保留越国。而去品尝大便，却是自作孽，沦落到如此地步，不是变态也成了变态。至于后来回越国之后的卧薪尝胆，那也是一种提醒和督促他自己不要忘记仇恨的一种手段而已，那情况就像当了元首的希特勒一样每天让人提醒他：元首，别忘了犹太人一样，用这种方法保持他对犹太人的仇恨。当然，勾践也是一个聪明人，也想留下一个好名声，但是吃过大便的家伙不管后来有多大的权势，在一般情况下都是得不到人们的尊敬的，天天去品尝苦胆，可能会让他暂时忘却那大便的味道，同时他当然希望别人也忘记他去尝大便的事情，当然在今天的中国，这个够践的越王，也变成了励志的典范，可能是他做梦也没想到的。

     范蠡，传说中据说是功成身退，但那多半是善良人们的一厢情愿，其实在现实生活中有几个能放得下的权势，金钱，以一切的，除非是他是神，从他给勾践出主意让勾践去当奴隶，以保全家产与性命，从这点也知道，他并非是一个贵族，可以把什么都放下的人，而更像是一个贫苦家庭出身的聪明人而己，在历史中更有可能的真相是，功成之后，被勾践暗中派人给杀了，罪名很简单，俗话说士可杀不可辱！更不用说君王，出主意的让君王受辱，不管什么原因都是死罪。而越王后来把文种也杀了，也可以知道，勾践并非是个很宽容的人。至于范蠡留给文种的字条，更像是他临死前的感慨，而并非事前的预见：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

     夫差，标准的贵族，官二代，继承父业，但智商有限，被人忽悠的找不着北，抱着美女爽了几年，最后吴国亡在他手上。但一般情况下都是， 贵族碰到流氓都没有什么好的结果，象西楚霸王项羽，也是个宁拆不弯的硬汉，但碰到刘邦那样的流氓文化熏陶出来的对手，也是无计可施。刘邦在逃跑的时候可以把自己老婆和孩子都推下车去，而项羽抓住了刘邦的父亲与老婆之后，写信威胁刘邦说要把他父亲和老婆都杀了煮汤，而刘邦回信说能不能分他两碗吃，让项羽无计可施， 不了了之。

     伍子胥，由于他父兄被杀，自己逃亡的经历，对人性有着深刻的了解，同样性格也变得非常偏激，毫无疑问他对后来事情的发展的预判全是正确的，用变态去对付变态的确是个好办法，但历史就是历史，毫无疑问他也是个悲剧性的人物。

     伯嚭，毫无疑问只是因为他缺乏远见， 也是因为私欲而收受贿赂， 错误地判断了形势，让他成了古今奸臣中的第一人， 伯嚭也是出身贵族，贵族有贵族弱点，而且是得饶人处且饶人，既然越王表示臣服，愿意为奴，再去杀越王，的确不是大丈夫所为，而后来发生的事情，虽说伍子胥早有预见，但夫差以及 伯嚭显然都不相信，而奸臣作恶，最终都得不到好下场，也满足了人们的愿望。

     毫无疑问，在现在中国人心里，成王败寇的思想深入中国人的骨髓，而贵族精神就是傻逼精神，最典型的一个例子就是：宋襄公霸业中最著名也最引起几世纪中国人诟病的是春秋时期的“泓水之战”。

     公元前六三六年，宋襄公与楚成王率军战于泓水北岸。宋军已布阵待战，楚军正下渡泓水。宋司马目夷说："现在敌众我寡，敌人尚未全部渡河，趁敌人混乱之际，应率军击之！（半渡而击）"宋襄公答："不可！吾闻之：君子不乘人之危。吾虽弱国，但不忍行此不仁不义之事！"楚军全部渡过泓水正在排整行列时，宋司马又说："请趁敌军尚未整理就绪时，率军攻之！"宋襄公说："不可！吾闻之：君子不攻击没有准备好的敌人。（不鼓不成列）"等到楚军布置妥当之后，两军交战。战时，宋襄公下令：凡楚兵受伤后就不可再加伤害；对楚军中有白发的老兵要尊重，不可擒拿（不杀二毛）。结果，宋军大败，襄公的大腿也受了伤，不久去世。