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点：1月22日上午，西藏党政大院将印有毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛四位的巨幅领袖像悬挂在党政大楼中央。同时，西藏自治区正举行“送国旗领袖像进村入庙”活动，寺庙将做到“九有”，即领袖像、国旗、《人民日报》等，费用由财政统筹解决。
——《西藏举行送领袖像进寺庙活动》，光明网2012年1月24日
（网络图片：美是可爱的。）
评：1）共产党是以“马克思主义唯物主义”为指导思想的无神论政党，除民族地区的特殊情况外，信奉宗教的人连党员都当不成。现在党的领袖两名（另外两个死人且不论）争着进佛堂，说明他们真想率领全党向藏传佛教投降，还是自己叛党去当菩萨？
2）自从中共十一届五中全会通过建国以来党的历史问题的决议，批判毛泽东和华国锋的个人迷信活动以来，中央一再禁止全党突出宣传个人，拒绝神化党的领导人，到处悬挂的领袖像纷纷拆下收起来。现在倒好，这两个活人不仅要神化自己，更要进庙子自己当神了。用那个被你们一起拖进庙门的第一领袖毛泽东的口头禅�：你们还有一点共产党员的气味吗？
3）大活人自己进庙子当神，在历史上时有所见，即"立生词"。生祠立得最多最有名的，是明代的魏忠贤。此人是个什么东西，问问你们的历史顾问，就会知道。
4）几个领袖，今天进了喇嘛寺，那么明天后天还进不进内地佛寺、道观呢？进不进伊斯兰神殿呢？天主教堂基督教堂呢？如果不进，何厚此而薄彼？如果都进，也当那里的尊神，就不怕信徒清算你叛教吗？虔诚的信徒不要你把你的宝像扔出去的滋味，真想去尝尝吗？
算了，懒得再问了。附带说，这次在西藏的活动要求的寺庙的“九有”，包括“有四位领袖像、有国旗、有道路、有水、有电、有广播电视、有电影、有书屋、有报纸(《人民日报》、《西藏日报》)。”其实去过藏区“进庙入村”的朋友想必都知道，那里的庙和村，比这“九有”更迫切的却是“一有”：“有（现代）厕所”。好在这次活动的“费用由财政统筹解决”，干脆要求他们来个“十有”，把有领袖像和有厕所，一并解决。