【转贴】 齊家貞：《尊者達賴喇嘛，聖地達蘭薩拉—— 澳大利亞齊氏文化基金會頒發 ...

（图为齊家貞）

從民主聖地達蘭薩拉歸來，我一直提不起筆，深感無能描述尊者達賴喇嘛的接見賜予我們的滿懷的聖潔與滿心的歡喜；無能表達我們對六百萬善良堅韌勇敢的藏人的敬佩與讚美；無能謳歌今天令世界矚目的民主聖地達蘭薩拉。 

一 

印度政府不斷為流亡藏人無償劃地，它派兵保衛尊者達賴喇嘛，從不干預藏人事務。從59年開始，流亡藏人就團結在當時才24歲的達賴喇嘛周圍，用半個多世紀艱苦卓絕的努力，把這塊喜馬拉雅山南麓的蠻荒之地，建成了源源不斷噴發母愛般偉大的經久不息的凝聚力，成為六百萬藏人眾心所向眾望所歸的聖地。

至今，印度境內共有十個流亡藏人的聚居地，加上尼泊爾與不丹，總共十二個，人數超過十萬。藏人和印度人在這些地區從事小生意，政府象徵性收稅，幾乎等於免稅。地區內的道路由政府修建，從人們交納的購車稅、註冊上路稅等名下集資。可以想像，沒有印度政府非凡的善心慷慨，沒有印度政府長期硬骨頭的抵制勇氣，這些背井離鄉一無所有的流亡藏人，很可能今天還沒有寸土落腳，還在悲慘地流亡。

在物資上，達蘭薩拉比不過許多城市。但是，所有在達蘭薩拉落腳的人，定居暫住、參觀訪問旅遊，無一例外，呼吸著每時每刻無處不在的一團祥和與一派安寧——連老是懶洋洋躺在地上的狗和閒步街頭的奶牛們，也是如此地祥和安寧。

流亡藏人的新家園不僅是物質意義上的從無到有，更是精神意義上民主制度的從無到有：他們借鑒印度憲法，在60年代初，誠惶誠恐地進行了第一次選舉——尊者達賴喇嘛是天然的領袖，我們哪夠資格選舉？！憲法說，領袖不稱職選民可以彈劾。天哪，彈劾這兩個字簡直太褻瀆我們的達賴喇嘛了……很快，藏族婦女也有權參加選舉了，這比有的西方民主國家還早好幾年。去年，2011年，尊者達賴喇嘛宣佈退出政治，經海外藏人普選，選出了新的政治領袖洛桑森格。洛桑森格在美國哈佛大學畢業，取得博士學位並留校任職，在哈佛長達十六年之久，勝選後，他打點行裝離開美國來到達蘭薩拉。

藏人行政中央就職典禮上，洛桑森格總理宣誓忠於尊者達賴喇嘛的中間道路。

出生在普通藏人家庭的洛桑森格，選擇了也出生在普通藏人家庭也畢業于哈佛大學，當時在加拿大政府環保部門工作的葛倫德吉曲央（Dicki Chhoyang），他任命這位未曾蒙面的女士為藏人行政中央外交與新聞部長。葛倫德吉曲央從加拿大到達蘭薩拉走馬上任。

就是這位秀雅多才的外交與新聞部長葛倫德吉曲央女士，具體負責安排與接待齊氏文化基金會一行六人，8月31號至9月7號在達蘭薩拉的頒獎與參觀訪問活動。

二 

今年一月份，藏族自焚人數急劇上升，當時已經超過三十個，自焚的不僅是僧人，還有學生和家庭婦女，大部份都很年輕。他們無力無望無助無奈到了極點，用焚燒自己的血肉之軀來表達對中共當局迫害藏人的強烈反抗，警醒世人關注西藏問題。

作為漢人的民間組織齊氏文化基金會，面對如此嚴峻慘烈的生命的連續喪失，我們心痛欲裂，我們極度震驚，我們第一次如此嚴肅認真地注意到藏人遭受的深重苦難，第一次意識到從某種意義上講，藏人遭受的苦難比漢人有過之無不及。更加令我們驚訝並且打動我們的是，這一系列自焚事件，使我們看到了藏人天性的驚人的善良。

中共當局從59年起，對藏人的惡行有增無減綿延至今——摧毀藏傳佛教、破壞藏族文化、踐踏藏人傳統的生活方式，剝奪尊者達賴喇嘛返回家園的權利。藏人多年來的訴求與反抗，都受到當局粗暴的打擊與無情的鎮壓，包括血腥鎮壓。藏人絕望到了極點，他們不能再忍受不能再等待。在如此怒火沖天忍無可忍的情況下，勇敢的藏人沒有一個自焚者想到要傷害他人，沒有一個自焚者想到要拉幾個漢人賠本陪葬。他們死前的口號是：“還西藏自由！”而不是“血債血還”，而不是“砍XXX的頭”——像最近墨爾本穆斯林遊行抗議中幾個兒童舉的標語那樣。

藏人沒有復仇心。

雨果說：“我們向未來索取的，不是仇恨，而是正義！”

一個堅持正義的沒有仇恨的民族是不可戰勝的！

藏民族值得我們敬佩，藏民族的訴求值得我們支持！

澳大利亞齊氏文化基金會決定為藏人攝影師頓珠旺青和他的紀錄片《不再恐懼》頒發第五屆推動中國進步獎特別獎，頓珠旺青因為拍製該片被當局判刑六年，現在西藏坐牢。基金會四位理事和兩位義工分別從澳洲和美國去到印度達蘭薩拉。希望通過這次頒獎，傳遞給藏人一個信息，有一些漢人，他們對中共當局在西藏的罪行感到羞恥，他們理解藏人，願意和藏人站在一起。他們要用這次機會告訴藏人，We are sorry！我們對不起。

到達達蘭薩拉時，自焚抗議的藏人已經高達51個，最後兩名一個17歲，一個18歲，是表兄弟。我們敬佩他們的勇氣，我們懇求他們珍惜生命。

9月2號是藏人一年一度的民主日，藏人們盛會慶祝。尊者達賴喇嘛和總理洛桑森格，法王嘎瑪巴仁波切以及各部部長，高級僧人等齊聚會場就坐在主席臺上。齊氏文化基金會六人安排在主席臺左邊貴賓席的第一和第二排。

基於自焚者人數攀升，陰雲密佈在達蘭薩拉民眾的心頭，他們放棄往年載歌載舞熱烈慶祝的慣例，今年只演唱了“民主之歌”。

在民主日慶典活動中，總理洛桑森格和一位藏人領袖的藏語演講，我們聽懂了“澳大利亞”一詞，他們告訴聽眾，今天有一個澳大利亞的漢人組織要給頓珠旺青頒獎。頓珠旺青的名字和拍片坐牢的事件已經廣為人知。

在慶典活動期間，尊者達賴喇嘛數次彎身張望我們。會議一結束，他就快步朝我們走來，保鏢慌忙跟隨。我們意外驚喜，得到尊者一一握手的殊榮。

來了許多穿紅色袈裟的僧人，僧人是藏人中的知識份子，在達蘭薩拉人數超過三千。頒獎會由外交與新聞部長葛倫德吉曲央女士主持，她用藏文與英文講話，齊氏基金會的頒獎詞由外交與新聞中文部負責人桑杰嘉譯成藏語，他，西北民族學院藏語言文學系畢業，中文頂呱呱。頓珠旺青的妻子和三個兒女都逃亡到了達蘭薩拉，獲獎感言是他的妻子拉莫措起草，$3000元澳幣獎金將直接交給她。頓珠旺青11歲的小女兒拉莫卓瑪在頒獎會上朗讀感言並代父接受獎狀。小女孩稚聲稚氣平靜從容的聲音，令不少人想起她獄中的爸爸，心酸落淚。一位站在我們身後的香港年輕女士多多，她自費到達蘭薩拉為藏民兒童服務。多多告訴我：“聽你讀頒獎詞，我一直在哭，心裡非常感動。”

 三 

9月2號民主日，尊者達賴喇嘛親臨，9月4號起，他有連續三天的佈道會——除了達蘭薩拉本地信眾和數目巨大的僧人，還有來自越南柬埔寨新加坡等亞洲國家的許多信徒——等候被尊者達賴喇嘛接見的貴賓們，只能集中安排在9月3日。

9月3號12點，經過嚴密的安檢，我們在接待室靜候，排在後面的一位老人是印度的前部長。按照事前規定，接見時間只給半小時。

中午一點，我們魚貫而入，尊者達賴喇嘛又一次與大家握手。六人八字排開圍坐在尊者兩旁，頓感沐浴在偉人的光輝裡。

尊者和平理性非暴力的理念和他謙卑平和大度的風貌，使我籠罩在父親般的溫暖與慈愛之中，心裡空前的滿足與安穩。

錄音機被留在外面，我只能潦草概括地記錄整理這次的會見。

尊者達賴喇嘛作為主人率先講話：你們這次來給製片人頓珠旺青頒獎，是對我們的鼓勵與支持。知道我出國前家住重慶，尊者回憶，我54年作為全國人民代表大會的代表去北京，55年從北京經武漢坐船到過重慶……當時的會議很長，宋慶齡坐在我的旁邊，她拿糖出來給老人醒瞌睡。毛澤東看我很年輕（注：19歲），他當我兒子，我也當我是他的兒子。毛澤東無疑是個偉人，可是有權之後他就與老百姓疏遠了。他老是告誡我們：“虛心使人進步，驕傲使人落後”，要接受批評。可是只說不做，57年以後他就不準人說話了。

尊者回答余世新和阿木，關於如何將西藏文化與現代文化結合的提問時說，中國人在任何時候到任何地方待下，就有了華人社區，就與當地的文化很好地結合了。在國內，因為體制的局限，很難發展個人的能量……如果讓人民自己選擇，那麼，傳統文化與現代文化是很容易結合的。

李雋提到爲什麽達賴喇嘛對如此眾多的自焚事件沒有發表看法。

尊者回答，我發表過。自焚是個很敏感的詞，很敏感的政治問題，我寫的關於這個問題的信已經遞交給了許多政府。可是，不管我怎樣講，對我都是一種指責。我對媒體已經公開了我的看法，我說，既然發生了問題，我們就應該面對，找出爲什麽。發生的原因應該由中國官方尋找，應該面對、研究、調查這個問題。我說過，他們自殺不是喝醉了酒，不是家庭有糾紛……是宗教問題，他們是為法自焚。不僅發生在西藏，也發生在西藏以外的地區。中國文革時，陝西法門寺一個長老為反對紅衛兵進入而自焚。關鍵在於人的動機。我們在法上不能說是入法還是出法，我們無法確定，所以最好不說。我有時回答有的中國人的提問：我說了真話你會憤怒，可我不撒謊，就只好閉嘴了。

李雋表現出對藏傳佛教的興趣，尊者鼓勵她，一千多冊大藏經裡面都是智慧，學過了才有智慧。我個人六、七歲開始學，六七十歲了還不斷在學習。他鼓勵更多的漢人大陸朋友努力與藏人接近，瞭解藏人。他提議“漢藏大團結萬歲”，我們一定要團結。

齊家貞問，我看見達蘭薩拉街上有大標語，“一個民族，一個國家”，這與尊者的中間道路相違背。

尊者達賴喇嘛說，我們不可能一言堂，我們是民主自由社會，言論自由是最基本的權利。三四十年前就有評判我們中間道路主張的，可是我們有信心，不光是達賴喇嘛這樣主張，我們做過民調，通過公開與秘密的特別通道，對西藏境內的民眾做調查，80%的民眾支持中間道路。我在外面見過上千的精英人士，他們認為這是真正解決問題的最好的辦法，百分之百贊成中間道路。我們議會中大多數議員支持，當然也有少數要求西藏獨立的。我的大哥（已逝世）說我出賣了西藏。所以有的反對走中間道路的人，把我大哥的照片高高懸掛。

尊者回答我的第二個問題，你接見過中共特務嗎？

他說，在2008年西藏事件發生後（注：即3.14拉薩等地藏人的抗議事件），溫家寶公開譴責說是我和少數反華勢力的煽動。我當時邀請他們派出官方人員來訪，我們公開各個部門所有的檔案，歡迎他們來訪，希望看什麽我們就提供什麽。我們相信有特務來，我們無密可保，歡迎他們。我在國外經常見到來自大陸的朋友，有些是朋友，有些是特務。去年來了個退休軍官，告訴我他是個高官的朋友。他說，因為自己的職位，有時候說的不是心裡話。我問，現在你講的是真還是假，他不回答。中國的作法製造了不少虛偽的東西。十年前，我十分贊成胡錦濤主張的和諧，現在卻是充滿猜忌與恐慌，互不信任。十分傷心。

Ian Turner提問，怎麼辦，西方的媒體也不敢多報導你尊者和藏人的消息，也沒有新聞自由//尊者達賴喇嘛吃一驚。是嗎？你們的英文報紙也不敢登嗎//是的，澳洲報紙的老闆是親中共的Rupert Murdoch（魯伯特•默多克），他喜歡中國市場，不願意登得罪中國的文章//那就更加得依靠大家發聲講話了。

臨走前，我問尊者，去年你來澳洲，我們的總理吉拉德沒接見你，你生氣嗎？

達賴喇嘛笑了，“我肚子餓了，是要吃點東西的呀！”

這才發現我在慌忙中把“angry”生氣，說成“hungry”飢餓了。趕緊道歉，再問一遍。

尊者回答，通常我只是出國訪問，國家領導人接見我，我高興，不接見我，我也高興。至於對國家領袖的專程訪問，那是事前就安排好的。我從來不生氣。”

工作人員開始忙乎起來，尊者接見我們的時間已經不是半小時，而是超過一小時了。大家起坐與尊者拍照，一，二，三！不行，不行，我們每個人要單獨與尊者照相！

達賴喇嘛才不在乎時間超過不超過。他說：“好，好，單獨照！”於是，多佔據了幾分鐘拍照時間，還得依依不捨離去。

四 

覲見尊者達賴喇嘛——像走進了另外一個世界，七天裡剩下的時間，我們只能走馬觀花，粗略瞭解達蘭薩拉和居住在那裡的藏民族。這個地方和這個民族值得我們扎下根來，仔細參觀，認真採訪，慢慢體驗，細細咀嚼，反復回味，只有這樣，我們才能夠多少體味到無邊佛法的一點真諦，才能多少明白藏民族的特質，爲什麽他們立於不敗之地。

從上達蘭薩拉到下達蘭薩拉，到有一個大壩子看起來只相當於一個大公共汽車站的嘎嘎機場——印度Kingfisher航空公司每天只有兩班飛機往返在首都德裡和達蘭薩拉之間，經常因為乘客不夠或者天氣不好取消一班甚至兩班都取消——那是一條狹窄彎曲崎嶇不平的山地石子路，擠滿了上山下山來來去去的小車大車公共汽車卡車摩托車，還有混雜其中的行人、奶牛（印度人不吃牛肉只吃牛奶）、騾子和狗貓，駕駛員的技術百煉鋼化為繞指柔，應對能力和耐心謹慎世界第一，路上險象環生可車禍極少，如此擁擠險惡的路況，居然沒有我們那種路況優良卻如家常便飯般發生的Road Rage（公路上的怒氣）。

尊者達賴喇嘛謝絕了印度政府提供的防彈車，坐在與我們一樣的與世界接軌的現代汽車裡，可是，仍然避免不了路況不好製造的種種車內的痛苦——人不得不隨車蹦上跳下左顛右簸，那可不是好滋味，特別對於77歲的達賴喇嘛。在這種不斷被顛簸被蹦跳的車子裡感到很辛苦，我無數次想到尊者達賴喇嘛，他不怕被顛簸被蹦跳被辛苦，有時候一個多小時的飛機取消了，得加受十幾個小時的汽車罪，他“從不生氣”安之若素。尊者達賴喇嘛不能只待在達蘭薩拉，他一定要走出去，爲了在印度境內境外佈道，爲了去全世界訪問，向全世界講述西藏的故事，講述大藏經佛法，講述西藏人的信仰、苦難與願望。

講述事實！

本以為給藏人頒發了一次特殊獎，就畫了句號。可是，這七天是結緣的七天，澳洲齊氏文化基金會與尊者達賴喇嘛居住之地達蘭薩拉，從此結緣，永久結緣。

從現在開始，齊氏文化基金會在持久地關注大陸的同時，也將持久地關注達蘭薩拉。藏漢一家，“漢藏大團結萬歲” ！