从传统的尊卑观谈起，子女能否公开批评父母？

从传统的尊卑观谈起，子女能否公开批评父母？

最近，有论坛，关于“子女能否公开批评父母”的讨论让我很有感触。

传统的尊卑观是，“君尊臣卑，男尊女卑，父尊子卑”。现在谁要公开鼓吹前两条，准会被骂得体无完肤。为什么第三条却仍然受到许多人的追捧？

其实，前两条也没有被真正地否定，在中国，都事实性地存在着：

因为君尊臣卑，所以有独裁，所以在中国生活的人，削尖了脑袋也要掌权，有点小权就会无限放大，充分利用。因为有了权，他们就能得尊。
因为男尊女卑，所以有了二奶，小三，小四等等。

为什么会这样，就是因为第三条没有被否定。当我仔细地研究这三条的关系后，不禁拍案叫绝！老祖宗的智慧，真不是吹的。这三条环环相扣，相因互果，涵盖了社会生活每一方面。如一字长蛇阵，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾相应。只要一条没彻底否定，另外两条就活着。

“父母尊而儿女卑”，这一条是最难否定的，因为它涉及到每个人最切身的利益、情感世界，心理模式。

“我，我，养孩子容易么？打骂孩子，出几口气，又算得了什么？” “我在外面装孙子，回到家，还不让我当当老子？这日子还能过么？”

婴儿是没有什么尊卑之分的。当他出生后，首先就是家庭生活，如果他最亲、最信任的人的言行不停地给他洗脑，“尊卑”的观念就会深深地植入他的内心。
“打你就是爱你，为你好。”
“老子在教育你，你居然敢还嘴，反了你了。”
“翅膀还没长硬，就想飞？”
天天如此，几十年这样，这个孩子习以为常，甚至对此感恩戴德：我父母确实养我不容易，教育我确实很辛苦。他最先被迫地，后来自觉地接受了这些观念。当他再成为父母后，他也会这样对他的孩子。

如果他开了公司：我天天在为公司的生存而奋斗，养活你们这几百号人，多不容易呀！骂骂你们，扣点工资，又算什么？如果有漂亮的女下属，没有这工作，你就得去讨口，当鸡，我摸你几下，睡你几次，又有什么关系？

如果成了一市之长：我上要应付领导，下要操心几百万人民的生活，多不容易呀！我为自家谋点福利，包几个小蜜，又算什么？你们不仅不感谢我，居然还骂我，真是无法无天了。

在 中国，官场，商场和家庭，虽然是三个不同的境界，但其中的“气场”恰好是一脉相承的。大多数人都会按照从小到大，所形成的那种心理惯性去生活、工作，他们 更渴望成为尊者后，用同样的手段去修理那些卑者，去发泄多年积累的郁闷之气。比如，多年的媳妇熬成婆，当了婆婆后，自然会使出家传大法，让下一代媳妇继续 熬。

这就是“尊卑”观的厉害和高明之处。中国人一生下来，它就开始起作用，无处不在，无时不有。它不仅表现出很残酷没有人性的一面，对于每个人，又是很大诱惑的：来吧，你可以成为尊者，就算你当不了官，发不了财，只要你有孩子，你就可以享受“尊”给你的无限好处。

“君尊臣卑，男尊女卑，父尊子卑”， 这三尊三卑是一体的，不可分离的。过去的中国人生活在这“三尊三卑”之中，他们的道德体系是完整的，能够自圆其说，在家尊父母，在外尊君王。君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。大家都是这样生活着。

现在中国人的生活处于中西方两种文化的撞击之中，过去的摧毁了，又没毁干净，新的还没建立好，道德体系不完整，思想混乱。这样就产生了很多自相矛盾，多次看见有人大肆攻击“君尊臣卑，男尊女卑”，却对“父尊子卑”大唱赞歌。

如果现在君要臣死，大家都知道反抗。但父要子亡这一条就不一定反对了，在中国，众多父母将孩子逼死的案子中，总有很多人会觉得这些父母的心是好，是爱孩子的，反过来，即使这个孩子受了很多虐待，只要他反抗了，那就是罪该万死，

再反过来，这种思维的人去开公司，去当官，在潜意识里，也就会接受“君尊臣卑，男尊女卑”的逻辑。

看到论坛上的一些人的言行，很让人搞笑，比如：
在讨论“子女能否公开批评父母”中，有人搬出了这样的古训：
子曰(《春秋》): 为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳.
孔子笔削春秋，把很多事都删了，这就是为尊者讳，为君王讳，不仅如此，他也把过去贤者、亲者们不好的东西都隐了。这三条对于他，是连贯的，不可分割的，知行合一。

而这位网友引用这话时，他是想用“为亲者讳”去证明“子女不能公开批评父母”。但同时，他的行为又否定了“为尊者讳”这一条。他和一大帮人在论坛上控诉文化 大革命的惨无人道时，却搞忘这运动是谁发起的？你这不是往伟大领袖毛主席脸上抹黑吗？怎么你不“为尊者讳”了？毛主席是我们的大救星，没有他老人家，全国 人民都还生活在水深火热的旧社会，他老人家多不容易呀！你应感恩，应宽容，为什么要公开批评他老人家呢？简直太没有良心了。

回到家庭问题 上，如果有人童年时受了父母的虐待，长大后，并不这样虐待对待孩子，那么我敢肯定，这个人一定对他父母的言行进行过深刻的反省。就算没有公开批评，心里也 曾批评过。而且这种反省和批评是深入灵魂的，否则他不可能从内心深处否定掉，童年时长辈们天天给他灌输的那些观念。甚至只有当他对传统的各种尊卑观念作出 全方位的反省时，才可能从思想上、精神上完全地做到这一点。