读《周易》而想起薄熙来

我对审判薄熙来没有什么兴趣，官场夺位，本是很残酷的事，愿赌服输，怨不得任何人。今天休息，读了一会儿《周易》，突然看到一段《系辞》，不禁跌足叹道：“薄熙来如果懂一点儿易理，何至于走到今天身陷囹圄的地步！”

            《周易∙解卦∙上六》爻辞：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”《系辞传》引用孔子的话解释这句爻辞的意义：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。”《解卦》的上六爻，用来比拟薄熙来曾经身处的地位，实在太贴切不过了。解卦的象征意义是“纾解危难”，而上六爻在最高位，处震荡之极，为纾解危难的王公之象。薄熙来不甘心终老于西南王，问鼎之心强烈。而居大位的胡温在先，习李在后，当然也感受到他的威胁。两相争权，渐趋激烈。站在薄的立场，无论是胡温还是习李，都是他实现雄心的最大障碍，也就是《解卦》上六所说的那只“隼”。

要如何射隼高墉，一发而获呢？孔子说了三个条件：第一，藏器于身。也就是说，你本身要有能力，要有本事。眼高手低者，先不先第一条就不符合。第二，待时而动。要看准时机，才能发动。时机不到，切不可妄动；时机不属于你，切不可蛮取。第三，动而不括。一旦发动，不可有任何拖泥带水，方能“无不利”。

第一条“藏器于身”，薄熙来是完全符合的，他的政治能力、管理能力、领导能力，相较于胡温习李，毫无逊色。

第二条“待时而动”，则是他的大败笔。他未能从商务部长更上一层楼，被外放西南边陲，仕途小挫，已是上天示警。可惜他不知自省，含锋内敛，反而高调唱红打黑，俨然逼宫之势。这便是不识时务，不知道自己当下处在哪一个位置上。时未至而不愿意等待，而一味妄动，不败何待？倘若他懂得“待时而动”的道理，在重庆着力于塑造自己勤政爱民的形象，以他红二代的人脉背景，进入中央常委当是题中之义。进去之后再行角力，恐怕济南法院的被告席要换一个人坐坐。

第三条“动而不括”，他也是败笔连连，尤其震怒之余掌掴王立军，随即罢黜他，将这个奴才逼到角落上作困兽之斗，都显出薄熙来还缺乏人君应该有的气度和盘算。三条中缺了两条，光“藏器于身”，一身本事又有什么用呢？

《周易》是老古董，为现代人所不屑。尤其像薄熙来这样的无产阶级斗士，崇奉的是辩证唯物主义，从来都没有想过老祖宗那里还有一些智慧可以汲取。今后在秦城监狱，有空翻翻《周易》，如果看到这条，或许有三复而叹的遗憾吧？