100年前的移风易俗论

作者:徐福男儿  于 2014-2-7 04:42 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:中国传统文化反思和重建|通用分类:文史杂谈|已有2评论

关键词:移风易俗, 破除迷信

这是我祖母在浙江省女子师范学堂读书的时候写的一篇作文,距今已经100多年了。作文题目是《论改良风俗当自破除迷信始》,我觉得于今日的社会改革,尚有可以借镜之处,因此整理出来与大家分享。

 

全文如下:

呜呼!吾国之弱,其果何以致之乎?曰风俗之鄙陋,亦其一大原因也。然尤以迷信之风为害特甚。夫迷信之端不一,而其结果则同,足为风俗之蠹,促社会之堕落而已。今先就杭城之风俗略言之,如四月初八之放生也,七月后之盂兰盆会超拔穷鬼也,又如茹素事佛,种种之迷信,虽非大事,而实则皆以有用之财耗于无用之地者也。风俗既如此矣,无知之徒固不必论,彼缙绅贵族亦有从事其间者,是故人人皆弃其应有之职,务辗转效尤,其有不败社会者几希耳。然此尤其次,又有信风水之说者,其关系尤至钜焉。盖欲开一矿焉,曰有不利于吾民;造一路焉,曰有不利于吾民,以是中止者甚众,于是莫大之利源为垂涎者辟之而享之,可不惜哉!昔秦皇欲求长生,信方士寻神仙于蓬莱,卒至道崩沙丘。后汉明帝求佛经于印度,其在帝位仅十八年。梁武帝舍身施佛,卒为侯景所逼,饿死台城。佛果有灵,何至如是?盖迷信之结果,如斯而已。今既汲汲以改良风俗为急务,其可不自破除迷信始乎?迷信不除,则虽日言改良,而其牢结于人心以寖为风俗者如故也。吾不知有改良风俗之责者,其知之未乎?

老师评语:气体清华,笔情袅娜,从此加功,一日千里矣。

祖母指摘的迷信现象,佞佛为一端,风水为其二。大概清末民初的杭州,这两种风俗十分盛行。但是西风已经开始东渐,科学的思想逐渐在知识分子中间流行开来,自然就产生了破除迷信的呼吁。其后清室逊位,民国建立,科学民主的思想渐渐深入人心,假以时日,移风易俗是有希望的。可惜后来战祸连接,烽燹四起,百姓救死之不暇,又何谈移风易俗?内战结束,万民思治,盼望有个风俗清明的世界,却不料红色浊流横扫神州,阶级斗争的毒药将人心毁到无可再坏。破除四旧的结果是竖起一个红太阳,对毛泽东的迷信远远超过了历史上任何一个宗教,任何一个帝王曾经达到的程度。直到今天,还把他供起来,下跪磕头,求福求财。我们中国人的风俗,到底是在进步,还是在倒退啊?!立毛泽东的像,一个比一个大;纪念毛的冥诞,一场比一场靡费,真所谓“以有用之财耗于无用之地者”。

今日若言破除迷信,我以为第一要务便是破除对毛泽东的神化和迷信,佞佛、风水等等陋俗,远在其次。习近平位居执政,移风易俗责无旁贷,可是看他近来对毛泽东的吹捧,令人非常失望,我不禁也要问他一句:“吾不知有改良风俗之责者,其知之未乎?”

 


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发表评论 评论 (2 个评论)

3 回复 叶毅 2014-2-7 15:19
徐兄,家藏的那些文物宝贝都是怎么带出去的,呵呵。
2 回复 徐福男儿 2014-2-7 23:11
樵兄好。这些不算文物,中国海关不在乎我带出去。

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