開示“緣起性空”

    1997年12月8日至1998年1月5日“首期華藏毗盧法壇第一會”在北京開設，證實了華藏法門的殊勝和圓滿無漏，體現了華藏法門為佛門中的正總持門。行武禪師開示了“緣起性空”。

    佛法里面廣泛流傳着因果，而這种因果又廣泛被社會所運用。但是運用落在所謂“因為”和“所以”的關系，就是將种瓜得瓜，种豆得豆；善有善報，惡有惡報。其實這种說法一半是對的，一半是錯的。善因不一定會有善果，惡因也不一定有惡果。只知道事情的始和终，事情的因和果，却忽略了由因导致果的这个过程的诸多因素，这种做法，这种思想，就是机械性的因果论。

    一個人、一件事、一個國度、包括整個宇宙都遵循着緣起性空，任何緣起都落到空寂相上，那么，一切都可以是善的；如果緣起落不到空寂相，一切都是惡的。緣起性空就是這個道理。

    以说因时果地不同。善因必须有善缘去辅助，才有善果可得；恶因虽然是恶因，但是有善缘去化解，必然会得到善果。这个时候，从佛法的角度上，一切规律都是可以改变的，那时就是我命在我不在天。我可以改变我的宿命，我也可以改变一切事物。