- 华藏初祖 捧五轮佛塔 内盛佛血舍利 [2011/05]
- 华藏初祖示正法传承之宜山画 [2011/05]
- 觉学宗门品之三——曹洞宗 [2011/07]
- 禅门规仪二:袈裟、上香、顶礼 [2011/07]
- 禅门规仪三:师谓 [2011/07]
- 華藏的行為准則:一切根本戒 [2011/05]
- 觉学宗门品之二——禅宗 [2011/07]
- 禅门规仪一:法衣 [2011/07]
- 浅谈衣钵之缘起 [2011/05]
- 启华藏玄门 [2011/05]
- 觉学宗门品之一——缘起 [2011/07]
- 禅门规仪四:师仪 [2011/07]
- 佛法宗脉衣钵传人行武禅师 [2011/05]
- 吴泽恒先生蒙冤11载 [2011/05]
- 觉学《宗门品》之八——秘密禅(一) [2011/11]
- 開示“緣起性空” [2011/05]
- 觉学《宗门品》之四——永化堂 [2011/11]
- 佛诞日珠海再发佛门宗师遭警察拘禁殴打的“佛诞门事件”! [2011/05]
平等心:佛我同體,也就是人人具有佛性,眾生皆可成佛。平等即是用平等心去面對一切,以平等心去處理任何事情,都能夠獲得圓融無礙。這樣就去除了分別心、攀比心,就超越了現實、因果與矛盾的制約。
清淨心:是出世不離世,入塵不染塵。“出世”,即人思想境界、行為舉止、內在功能、整體智慧超越了現實世界、三維空間,已經能夠站在比三維更高、超四維以上的角度來看待世界,來洞察和對待現在的整個社會、整個宇宙。他具有超四維以上的生物功能,這就是出世。“不離世”即使他超凡脫俗,但他還要回到茫茫人海,回到人類社會裏,去為他人服務,去為周圍的人排憂解難,去讓他們更好地、正確地面對人世生活,正確認識人生意義。這就是出世不離世。
入塵不染塵,是說我們可以在一個非常的場合,一個充滿虛偽的世界裏,與他們融為一體,打成一片,而不受任何環境的汙染,並能以自己的行為、思想去讓各種環境得到淨化。也就是說無論處於一個多麼虛偽與醜惡的角落和世界,我們都不會被種種汙濁所同化。我們是以自己的自覺覺他、覺行圓滿的大無畏精神,以無堅不摧的大智大慧去同化和包容一切。這就是入塵不染塵。人到微塵之中、塵緣之中、汙濁之中,出汙泥而不染,此為清淨心。
慈悲心:是在平等、清淨的高度統一之下,也就是在你具有平等、清淨二心,並使二者高度統一之後,自然獲得和具有同體大悲的精神,以此精神即可化作心願、行為時你抵達通法立身、自利利他的大道。何為同體大悲?同體即是將眾生苦視為自身苦,眾生所受苦難如同身受,徹心徹骨。如同身受,即是同體。大悲即是你以大無畏精神,以無堅不摧的智慧去使眾生獲得解脫。