華藏的行為准則：一切根本戒

佛法的核心倫理是：自覺覺他，覺行圓滿。眾生皆具佛性，蓋因持戒別故。持戒度決定著覺悟和智慧體現的程度。若持戒行，則佛性自現，即身可證般若也。若不持戒而任欲障縱行，則自蹈入迷域而墜惡趣矣。由此可鑒，一切眾生為善為惡，為佛為魔，論其持戒度則可辨斷也。

“戒行”本為“佛行”，佛性本為人性。戒行本乃眾生本來面目，蓋因眾生迷輪塵紛，貪圖福報而漸畜成種種習障，迷失自性，是故我佛為度眾生而授“六度萬行”者，戒為第一度故。

“戒”字沒有任何條條框框，所以華藏心法強調“一切根本戒”。一切“戒”都必須發自於內心地去自覺遵守，而不必去強制。一舉一動，一言一行，你都要符合“戒”字訣，都要符合社會公德和正覺正念。一切根本戒為“心戒”，心戒可以“同體大悲”同解，在生活中以無我受持，在困境中以慎獨持戒。

非持戒無以起用，有多少人修持無明、玩空、無法悟地起用，皆因戒行不能圓滿之故。沙彌有沙彌戒行，比丘有比丘戒行，菩薩有菩薩戒行，無不以懺戒獲登戒品次第。平等是戒品起用之關鍵，同體大悲，包括四生九。

華藏強調以一切根本戒規范行為，以戒行使三心具足，從而完善人格，自能起用，三心同體，性用有別，清淨心為體，圓通智為用，平等心為體，平等智為用，慈悲心為體，妙空智為用。最終達到人成即佛成，開發智慧和潛能，完善和優化生命。