孙中山先生在民国六年的一个讲话

        我知道你们很着急，张勋复辟了，国会又开不成了。我知道，我啊，我急的不是这个，这些日子我想了很多。
　　我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。
　　共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。
　　可民国六年来，我们看到的是甚么？各级行政官员都视法律为粪土。民众，仍被奴役著。民国应该是自由之国，自由是民众天赋的权力！
　　可民国六年来，我们看到的是甚么：是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。
　　民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。
　　可民国六年来，我们又看到的是甚么：是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱我们看不到啊！
　　民国更应该是法制之国！
　　可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不投降，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女。
　　那行政是甚么呢？行政，应该说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。
　　可民国六年来，我们看到的是甚么：是一个打著共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程式，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道啊。
　　你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是甚么？是一部主权在民的共和国宪法。
    可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛，就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
　　有人说，不不不不，不是一个人，是有些人说：共和国，它只是一个称号而已，你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情，它就像一个气球，看着很美丽，可一飞上天呢，噗，破灭了。
　　我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真的错了吗？
　　如果我们不要共和，那我们有的就永远是专制。
　　如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役。
　　如果共和错了，那自由就是错。
　　如果共和错了，那平等就是错。
　　如果共和错了，那博爱就是错的吗？
　　我们追求的共和，没有错。当然，它还不完善，所以我们要一点一滴的去完善它，哪怕为此要付出代价呐！
　　哦，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。
　　但是我要说这是这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？
　　我要说，这就是共和。这就是共和的衣服。
　　这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。

　　那宪法呢，我说的不是三权宪法啊，我发明了个新词，叫五权宪法。
　　这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
　　我情有独锺的是直接民权。要使普通的民众都有直接参政议政的权力！
　　一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水也把孩子倒出去一样啊。
　　民国六年来，在行政上用的是什么人呢？都是他袁世凯北洋的人，至今还如此。
　　所以，我们要把考试权交给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。
　　还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿。弹劾权，为甚么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手钢，它说不定甚么时候就突然杀出来，弹劾你，所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事。
　　我想这回有人更要说我孙文是个疯子了，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？
　　他说的对，我只知道共和这两个字，我这一辈子只认这两个字。共和，我们有许多志士同仁，为了共和，拚命拚博, 连生命都不惜献出。
　　我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句套话，或一个形式，更重要的是, 要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念！
　　共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流, 浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
　　我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的，我坚信这一点！