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纽约堂叔
前不久一位网友发表了一篇短文，对她美国出生的女儿同情一只被打死的老鼠而百思不解，认为美国的价值观一定有问题。联想到最近陈光诚来美的故事，中外媒体和网络各种不同观念意见相互碰撞，实际上是不同的价值观相互冲突的表现。
价值观是世界观的一部分，或者说是世界观的核心部分。我无意对东西方和中美价值观做详尽的探讨和对比，那是学者们的课题。我只是想借用陈光诚的故事来回顾一下美国价值观的形成和它的特点，从而说明陈光诚来到美国的正义性和正合理性。
众所周知，美国是世界上最大的移民国家，这必然造就了她宽宏博大的世界新大陆心态和多民族和平共处的情势，因此，美国的价值观既继承了宗教，欧洲文艺复兴和古希腊城邦民主等传统的的价值精髓，又和老牌西方世界的价值观有所不同。那么，美国价值观到底有那些特点呢？这恐怕还要从美洲300年的移民历史谈起。
窃以为，美国价值观是由以下因素组成的，并且这些因素贯穿在她的全部历史中，也就是说，美国价值观的形成并非一朝一夕的事。
“五月花”号精神：反迫害精神。17世纪中叶，一批英国清教徒数百人乘五月花号登陆美国东北部，成功地逃避了他们在英国受到的宗教迫害。
“Thanksgaving”精神：同情和救助弱者的精神。这些外来的英国新移民受到当地印地安人的厚待，使得这一批“弱势群体”能够在这个陌生的大陆繁衍生息。
艾丽丝岛精神：接纳外邦人民的精神。在美国早期的移民历史中，纽约的艾丽丝岛接纳了以千万计的来自世界各地的移民，他们绝大多数都是普通的甚至穷困的劳动者，包括各国的经济政治难民。美国今天的移民法就是基于艾丽丝岛精神的产物。
独立宣言精神：独立宣言向世界宣布：人生来平等，人人享有不可剥夺的基本权利。它实际上是芦梭“天赋人权”学说的延伸，不仅成为美国精神，也被认为是具有世界意义的所谓“普世价值”之一。
美国宪法精神：重申了自由，民主，公平，正义和法的精神。
星条旗精神：共和与独立的精神。
有了这样一些知识和观念，就不难理解，为什么你我他，富人和穷人，精英和白痴，白人和黑人，基督徒和伊斯兰教徒，大家都哭着喊着想要生活在这个国家。他们知道，你我彼此的区别不过是先来后到而已。然而，美国不是伊甸园，亦非什么乌托邦，你可以数出美国的一千个一万个的不是，如果说面包和鲜花在哪里都垂手可得，而相对来说较高水平的自由，公平和正义的精神却不是用金钱可以买到的。
美国价值观使我想起发生在上世纪90年代中期的一个事件。一个来自中国，叫做“金色冒险号”的偷渡船在纽约海岸遇难，船上的近300个偷渡客被美国海岸警卫队救了上来。由于他们不符合美国移民法的“自行登陆”条款，这些偷渡客连申请政治庇护的权利都没有。他们被关在纽约州约克郡的移民监狱，等待美国政府漫长的司法斡旋。当时，对这些偷渡客批评最激烈的不是来自美国的“主流舆论”，而是来自华人社会。而恰恰是约克郡当地的一群基督徒们自发地组织起来，他们甚至成立了金色冒险号后援团。他们之中有律师医生和政治人物，不但帮助这些中国人伸张权利，还不断地关心他们的精神和物质生活。这件事并没有被舆论大事宣扬，可以说知之者甚少，但却是美国价值观一个最强烈的注释。
美国政府和人民何尝不知道穷人和难民对他们的巨大负担，但是，恰恰是美国价值观决定一切。世界应该庆幸和感谢美国，她不但在这个多事的星球主持公道，也总是在第一时间接纳了来自世界各国的难民，把这个世界的困扰降低到最小程度。傻子都知道，美国移民法特别是像政治庇护这类条款的漏洞很大，可是，美国政府却秉承了一个不成文的法规：即使错收一千，也不拒绝一个真正的难民。
我们也可以回想一下上世纪60年代初饥荒的中国，当饥寒交迫的人们蜂拥逃向香港时，有多少人被虐杀，被抓捕被关押。就是现在，又有多少朝鲜“脱北者”被我伟光正国家遣送回朝鲜，交给金正日的手上，等待被虐待被处决的命运。
作为新移民，今天我们已经生活在这片乐土，享受着自由的呼吸和灿烂的阳光，我们不能忘记那些依旧苦难的人们，更不能做“白眼狼”，批评指责那些后来者，即使他们是没有大学学历，没有技能，不懂英文，甚至是像陈光诚这样的身体残疾者；而这恰恰是我们新移民最容易犯的错误。作为新移民，我们也要告诉我们的子女，不但要做一个美国价值观的受益者，更要做一个保护者，不要让美国价值断送在我们手中。