音乐随笔(四):形势丕变,再谈金氏唱法

作者:tangremax  于 2014-1-22 22:08 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:音乐欣赏|通用分类:热点杂谈|已有34评论

关键词:音乐

         
    嗜鱼者勇食河豚,拒鱼者终生不辨鱼虾---纽约堂叔
           
    纽约堂叔

拙作《金氏唱法是福还是祸》发表后,海外网上读者达到几万点击。
读者对中国音乐事业的关注,令我动容。其中,网上网下我也收到大量的商榷性,建设性以至质疑性的意见,我觉得有必要做一次统一的回复,因此就有了今天的《再谈》。

1,简短回顾中国歌唱的历史
就 像任何西方的音乐大国,从中世纪至近代,
他们的音乐事业无不强烈依附皇家贵族以及教会一样,在中国,从清代开始,由徽腔,汉剧和弋阳腔共同演变而来的中国式歌唱和歌剧 ---京剧,长期以来也是皇家贵族们的专利,这些,在红楼梦故事中可见端倪。到近代,民间的歌唱事业也主要是一些私人戏班和终年流浪的草头班子,如民国时代的梅兰芳剧团。

虽然在上世纪初,一些音乐人带来了西洋的音乐理念和技巧,
也出现了像《黄河大合唱》《白毛女》这样的优秀声乐作品,但它们离成为多数人的的艺术”游戏“还差得很远,就是因为整体上国力的虚弱所使然。因此,至少到1949年,“声乐”对普通中国人还是一个奢侈的词汇。

视频1,30年代的金嗓子周旋演唱的《天涯歌女》,
她们那一代人歌唱的声音属于明显共鸣不足的歌唱

1949年是中国音乐事业的一个转折点,
因为所有会唱歌弹琴的人都分到了一个铁饭碗。同时新中国吸引了一批已经定居海外的音乐人”毅然“海归,有了政府对文学艺术的支持,整个中国的音乐事业呈现了一片前所未有的繁荣。

在 声乐教育方面,当时有北方的沈湘和南方的周小燕为代表的,
以美声为主体的声乐教学体系,他们的教学方法被称为学院派。美声音乐教育的目的主要是培养歌剧人才和独唱演员。如果你想要唱中国民歌,你就必须改变你的方法;如果你不能拥有你的听众,你就可能要去做中学音乐老师,或者从事音乐资料管理员之类的的工作。因此出现 了后来美声音乐人才在条件成熟之时大量出国深造,从业或定居的现象。

2,西洋美声唱法的精华
西洋美声艺术产生于17世纪的歌剧之乡意大利。
美声法要求歌唱演员具有较大音量,较宽音域和优美的共鸣特别是高音歌唱者的共鸣,以适应歌剧艺术程式的需要,之后,在几代人艺术实践的积累之下,发展成具有整套理论的歌唱方法,所谓的“美声”并非仅仅世俗所意味的“美妙的声音”。

我所理解的美声理论的精华是它的歌唱共鸣这一部分,
而这也恰恰是中国传统民族唱法最为薄弱的一环。

3,金氏唱法之”福“
教 鞭传到了金老师手中。金老师没有简单地照搬现成的美声方法,
他在长期的教学生涯中逐步摸索出一套自己的教学体系。金的最大贡献是在中国民族唱法中科学地普及了歌唱的共鸣理论,确切地说,他在混合共鸣和头腔共鸣理论民族化上面,是迄今最为成功的,这就是为什么长期以来金氏法“洛阳纸贵”的原因。

4,金氏唱法之”祸“
于是金氏唱法被命名为“民美唱法”或”学院派民族唱法“,甚或“
中国唱法”。在一个官办艺术体制中,金氏唱法炙手可热是情理之中的事。既然可以代表国家,那 么,这个国家的巨大资源就可以全部顷注到一个人或几个人的身上。这就是我们所看到的春晚30多年不变的老面孔,以及全中国只有某一个或几个歌唱家红遍九州乃至世界的奇怪现象。

视频2,上世纪60年代何继光唱的《洞庭鱼米乡》。想必你能听出其中的民族味儿有几许。这么优美独特的唱法几乎消失了,是一家独大的结果,乃是中国艺术的极大不公。



5,有限的资源之下,同属中国的多民族和地域的民族唱法被边缘化
到 了美国,才知道美国的各种流行音乐派别层出不穷。
有人就问美声不是也只有一个派别吗?据我知道,所谓美声唱法从大门类来说,至少有法国,德国,俄国,匈牙利,西 班牙等等不同派别,原因是各个民族有各自的语言和音乐欣赏习惯。即使是意大利美声,也远不是唯一的。我听到的故事说,帕瓦罗蒂经常对他的弟子说,老弟,你不适合跟我,去找某某吧。

视频3,2002年中国第一届民歌大赛第一名的山西羊倌歌手石占民。这种百万千万人中挑一的人才,只因为不是学院派的宠儿,获奖后不公正地,长期被排斥在“体制”之外,以至他去北京演出时的火车票钱都拿不出来。后几经转折被某军队团体接收。

中国有56个民族,各个省市地区都有自己的语言或方言,
因此就拥有他们自己风格的民歌和与之相伴的 独特歌唱法。中国的听众常常发现,原来一些他们很少听到的纯粹民歌犹如天籁。毫无疑问,它们同属中国民族音乐的宝贵财富。可是,众所周知,金氏唱法是决不可能代替或包办的,那是会闹出笑话来的。如果宋祖英不能唱西藏民歌,也不能唱陕 北民歌,那么这些“纯民歌”会不会一蹶不振或年久失传呢?

6,形势逼人,主流音坛的观众正在流失
当前,中国通俗歌坛大量吸收西方歌唱的唱腔,风格和流派,
呈现了真正的百花齐放,千树同绽的局面。在市场化大潮的严重冲击之下,人们的欣赏习惯随之丕变,以春晚为风向标的国内听众正在不断地转向,难道依附于金氏唱法的主旋律不需要居安思危吗?难道国内长期以来艺术领域媚俗的陋习不需要改变一下吗?
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发表评论 评论 (34 个评论)

1 回复 总裁判 2014-1-22 22:17
沙发先坐起来,然后话多了就写起来;百家争鸣,天下一家。
1 回复 病枕轭 2014-1-23 00:46
高屋建瓴之言!什么东西千面孔一模式化,就是宣告Ta死亡的那一天!
中国小品曾经发端西北,东西并立鼎盛一时,现在西风渐衰,就剩下赵大爷一个丑小鸭跳踮脚尖玩儿。
1 回复 dwqdaniel 2014-1-23 01:50
他是国母的老师,就是国师。众卿还有什么异议?!
1 回复 xmmx 2014-1-23 05:22
我觉得民族美声唱法走到了死胡同。这种唱法的人非常多,听起来都很像;表演动作也都是套路,而且非常夸张。所以到现在这一行可以说只有技术好坏,谈不上有什么个性,往往是动听却很少能动人。更要命的是歌曲创作,一些民歌改编的老曲目非常动听,相信可以流传下去,但新曲目充斥着俗不可耐的东西,比如社会主义新时代这类歌,总不能永远靠唱老歌混吧。
1 回复 孔甲己 2014-1-23 06:17
啥时领教糖氏唱法?
1 回复 tangremax 2014-1-23 07:57
孔甲己: 啥时领教糖氏唱法?
好的呀。
1 回复 tangremax 2014-1-23 07:58
dwqdaniel: 他是国母的老师,就是国师。众卿还有什么异议?!
国师不敢当,言重了。
1 回复 tangremax 2014-1-23 07:59
xmmx: 我觉得民族美声唱法走到了死胡同。这种唱法的人非常多,听起来都很像;表演动作也都是套路,而且非常夸张。所以到现在这一行可以说只有技术好坏,谈不上有什么个 ...
他们唱的歌曲也都是大大落后于时代。
1 回复 tangremax 2014-1-23 08:00
病枕轭: 高屋建瓴之言!什么东西千面孔一模式化,就是宣告Ta死亡的那一天!
中国小品曾经发端西北,东西并立鼎盛一时,现在西风渐衰,就剩下赵大爷一个丑小鸭跳踮 ...
小品也是一个人独大,一小30年。
1 回复 tangremax 2014-1-23 08:00
总裁判: 沙发先坐起来,然后话多了就写起来;百家争鸣,天下一家。
  
1 回复 懒懒猫 2014-1-23 08:41
歌坛也搞独裁,
我个人比较喜欢空灵、飘渺的咽音或岛腔,还有中国蒙、藏族的呼麦。
很烦中国歌唱家们几乎都出自金氏家族
1 回复 赌博客 2014-1-23 09:04
信息量很大,学习了。
自成一家吧,可以啦!
2 回复 三Y老豆 2014-1-23 10:23
原以为堂叔是说唱团的编著, 原来堂叔是音乐学院的教授
1 回复 纽约知青 2014-1-23 10:28
堂叔的话有相当的道理。同样的情况,在民乐界也是存在的,过去的演奏家们,个人的风格非常明显,一听就知道是谁演奏的曲子,现在,千人一面,闭着眼睛根本不知道是谁在演奏。但是,学院派也有它的贡献,这要客观承认。另外,石占明大叔的口型对得也太……
1 回复 tangremax 2014-1-23 11:31
赌博客: 信息量很大,学习了。
自成一家吧,可以啦!
谢谢老笃。
1 回复 tangremax 2014-1-23 11:32
懒懒猫: 歌坛也搞独裁,
我个人比较喜欢空灵、飘渺的咽音或岛腔,还有中国蒙、藏族的呼麦。
很烦中国歌唱家们几乎都出自金氏家族 ...
还是体制问题嘛。
1 回复 tangremax 2014-1-23 11:33
纽约知青: 堂叔的话有相当的道理。同样的情况,在民乐界也是存在的,过去的演奏家们,个人的风格非常明显,一听就知道是谁演奏的曲子,现在,千人一面,闭着眼睛根本不知道 ...
还是体制问题。

麦克风已经订货,可能要好几天到货。

谢谢知青老弟。
2 回复 麦燕萍 2014-1-23 12:39
堂叔厉害!
1 回复 ryu 2014-1-23 13:09
爷叔不会故意不言邓丽君吧?
1 回复 纲举目张 2014-1-23 17:10
堂叔真专业啊.改开后文艺好象就盛下流行歌曲,相声,小品,故事片,再加个电视剧这些快餐了.堂叔应该去领导文化深化改革小组.
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