墨隱山人王學治畫竹的精髓

作者:郑燕  于 2015-8-5 02:43 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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墨隱山人王學治畫竹的精髓

          墨隱山人王學治馳名世界的藝術家,其工畫竹,他把竹比做君子,比做高人,比做鬥士,又都拿來比做自己,並在竹身上寄寓了高潔的情操,賦予竹以勁節、謙退、超塵、絕俗等美德。墨隱畫竹,喜用中鋒取勢,是個字和介字法的進一步探索者,而又發揚光大的人。他創造了七筆畫竹法為畫竹藝術的發展推近了新的高峰。


      他畫的竹,既不同於鄭板橋的偏鋒取勢,又不同於文與可的縝密渾厚,又不同於梅花道人的圓潤拙樸,也不同於夏仲昭的中鋒飽墨,而是筆力挺秀,疏密自然,構圖奇特,風韻蹁躚,達到了獨到的地步。正如他自己所説:

“濃淡疏密,短長肥瘦,隨手寫法,自爾成局,其神理俱足也。”

墨隱山人王學治畫竹的精髓_1-2

    墨隱畫竹,很服膺他的老師李苦禪,李是多方面氣魄浩瀚的畫家,所以墨隱説:

“苦禪吾師,筆精墨妙;筆力扛鼎,雖一幹小竹,亦有千鈞之力,此漢魏書法寓其中也。

詩曰:” 莫將畫竹論難易,剛道繁難簡更難。

                   君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒。“

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    墨隱的畫,也深受李苦禪的教誨之益,所以他曾在題畫上説:

苦禪李師,大氣概也。為齊白石弟子,花卉翎羽蟲魚皆妙絕,尤工松鷹蘭竹。為八大後第一人也。然治畫蘭竹,融李師和潘師筆意。李師喜曰:學治能自立門戶者矣。今年七十,蘭竹益進,惜吾師不再。”

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       李苦禪説墨隱能自立門戶,是看到他不模倣古人。墨隱畫竹是寫生妙手,所以就能超出古人町徑。鄭板橋在畫竹上表現的奇妙的構圖,蹁躚的風韻,挺秀的筆力,和自然而然的疏密濃淡,是他的聰明獨到處;而用筆缺乏蒼老樸拙,用墨未能渾淪蓊鬱,是他的不到處,所以終未能示人以厚重之感。而墨隱畫竹恰恰用李苦禪的筆法,力透紙背的金石味,顯得十分厚重。

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       墨隱又極喜歡石濤的墨竹,曾在題畫竹上説:

“石濤畫竹用草書法,似在無法中自有法,筆筆破之以舒胸中之氣。余曾為人大會堂作此大幅,極力倣之。橫涂豎抹,要自筆筆在法中,未能一筆逾于法外。唯不能也!吾嘗用苦禪師法,中鋒氣貫于中,時人以為鐵畫銀鉤雲。”

墨隱山人王學治畫竹的精髓_1-10

      “石濤善畫,蓋有萬種皆精。板橋專畫蘭竹,五十餘年,不畫他物。彼務專也,安見專之不如博乎!石濤畫法千變萬化,離奇蒼古,而又能細秀妥貼,比之八大山人,殆有過之而無不及處。板橋蘭竹千古奇葩。墨隱浪跡天涯二十余年,以中華文化精粹示世人。i以金石法作蘭竹,外人欲倣之而不能,終折服華夏藝術矣。”

趙無極曾説:“吾弟學治與吾同出大頤門下,其以金石筆法入畫竹畫荷,折服歐美藝術界視之若泰山北斗,高山仰止,光耀西方。”

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     從這以上的兩段題畫來看,墨隱是十分地崇敬石濤。石濤的筆墨,潑辣奔放;板橋畫蘭竹于務專,八大在於減筆。墨隱是著重在金石味,以焦墨取勝。中國著名美學家鄧福星先生説:“吾友墨隱山人王學治博士,精國學善丹青,工於畫竹,擅疏篁瘦筱,頗得板橋道人之趣。予間寫此,亦其崇金石流派也。其儒雅之氣有亦竹林七仙風度耳。”

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       墨隱山人的畫竹,世界藝術界認為是最能體現中國人本土的藝術,主要是金石書法氣息的流露。以文人畫的標準來看,其生澀處勝於板橋。板橋的竹,是天姿奇縱的任意揮灑,形式雖然不同,卻異曲同工。張大千高度評價説:“ 學治畫竹有宋元人筆意。”並贈詩曰:“虎兒筆力能抗鼎,教字元暉繼阿章。”  這句詩原出自宋代黃庭堅作,是誇獎米元暉的字繼承了米元章(米南宮)的書法藝術筆力抗鼎。

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     墨隱山人的畫竹論也是留給中國繪畫史的寶貴財富。他在自題畫中雲:"畫竹之法,不貴拘泥成局,要在會心人得神,所以梅道人能超最上,似乎士君子豪氣淩雲,不為俗屈,孤高傲雪,節節幹霄,此亦竹道人學治自寫胸中逸氣爾。“

墨隱山人王學治畫竹的精髓_1-14

      《墨隱論畫竹》不僅僅為中國繪畫史留下寶貴的理論基礎,其書法藝術也是不可多得的珍品。

詩曰:“束雲歸硯匣,書法入蘭竹。黃山松如海,墨隱居此間。”

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中央文史館供稿   于北京

 

 

 

 

 

 




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发表评论 评论 (5 个评论)

2 回复 徐福男儿 2015-8-5 03:10
看不见图。
3 回复 tea2011 2015-8-5 04:11
徐福男儿: 看不见图。
我也看不到
3 回复 秋收冬藏 2015-8-5 04:36
图呼负负
2 回复 前兆 2015-8-5 21:20
tea2011: 我也看不到
看不到图,有助你发挥超级想象力!     
1 回复 前兆 2015-8-5 21:20
徐福男儿: 看不见图。
看不到图,有助你发挥超级想象力!     

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