为什么说吴仁宝是个“生存大师”

历史和现实之间，我们总感到既惊心动魄又黯然伤神。过去一直把教科书上说的南霸天、周扒皮、黄世仁当做恶霸地主，可后来发现基本上都是文学虚构的。现实中活生生的“大地主”还真有，那就是江苏省江阴市华西村原党委书记吴仁宝家族。对于他的离世，作为他的小老乡，我感到惋惜。他留下的不仅仅是一个村的传奇，更是一个人如何在错综复杂的政治环境中永远保持正确的“生存宝典”。 

大凡用政治激素孵化出来的“明星村”几乎都是短命的：大寨村臭了、南街村灭了、大邱庄完了、小岗村也没声没息了；陈永贵、王宏斌、禹作敏这些庄头村主基本都无法善终，唯独华西村屹立不倒，只有吴仁宝始终站立潮头。这究竟是为什么？因为，吴比其他几位红色庄主更加深谙执政者们的执政之道，把拉大旗、作虎皮，以及挂羊头、卖狗肉做到极致，真正做到让别人倒胃口、让看客浑身起鸡皮疙瘩才是上策。他说，不能把成绩归功于“改革开放”，应该叫做归功于“党的好政策”。因为他知道有的时候党政策并不是改革开放。

他的逻辑是，把大大小小的执政者们玩得滴溜溜转，就事半功倍了。 

耍玩党和政府，还不能露出破绽。感情要充沛、态度要虔诚、作风要干练、措施要扎实，这些对于吴仁宝来说已经到了如火纯青的地步。因此，华西村即便在批陈整风、批林批孔、评《水浒》、批邓反击翻案风中，依旧都是响当当的先进。吴门绝技其实就是共产主义的壳、社会主义的皮、资本主义的核、实用主义的招和快速捞钱的心。 

吴没读过几年书，但是他对党的脾气摸得比任何人都精准。把党的旗帜高高举起，最好拉上毛主席、邓小平陪绑，此法还真灵验，对执政者来说非常受用，明知有诈，但心照不宣，吴要的就是这个模糊空间。于是华西村曾经是学习“三个代表”的标兵和贯彻“科学发展观”的典型，想必成为“中国梦”的最佳圆梦者也只是时间问题了。 

过去读过一篇《如何用毛泽东思想指导养猪》，后来明白了，当毛思想作为吴仁宝们假借用来发家致富的万宝全书的时候，效用就出现了。那是一个说出真相容易痛苦和失败的年代。 

三十多年前我就见过吴仁宝，那时我是小学生，当时他是农业学大寨的的红旗标兵。吴给我的印象是精明中带点南方人的滑头，苦干中夹杂着庄家人的计谋。我相信，吴是最不相信共产主义的，更不相信共产党，他是用一种实用主义的方法和党周旋。因为他的目标常常和党的路线并不一致，他善于从那些不一致中发现可以利用的东西。这不是每个庄家人都能做到的，也不是每个村党委书记都能够坚持的。这里面有很多历史的无奈、不堪和叹息。 

严格说来，华西村并不是完全的社会主义。人民当家作主变成了吴家一家做主。华西村党委的五十多人中，以吴家为核心的圈子达到36人，占党委总人数的72%。吴仁宝4个儿子可支配的可用资金占华西村资金总量的90.7%。吴的继任者就是他的儿子。四十多年不变的实际领导人就是吴本人。村民确实富了，但是他们在村里的股份全部被吴家占有，无法收回，只要离开村子，一切化为乌有，股份和卖身契区别还真是不大。 

吴仁宝一生都在和党和政府做着财富博弈的游戏，他成功了。他只是一个“生存大师”，绝非“红色传人”。马克思说，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。吴最后彻底“解放”了自己全家，却把“全人类”都撇下了。他和“共产主义”开了一个善意的玩笑。