印度佛教朝圣之旅 （六﹕蓝毗尼）

 印度佛教朝圣之旅  （六﹕蓝毗尼）

从拘尸那揭罗出发，约五、六个小时的车程到达印度接壤蓝毗尼的边境。跟着导游去出入境处办手续，不外乎填表盖印，很快就完了。数步之遥，就已经身在尼泊尔了。两国之间对边境的管制好像很宽松，不用说搜身，连行李呀什么的都没有检查，比进出瓦拉纳斯的金庙还要容易得多。

蓝毗尼  印度和尼泊尔边境

蓝毗尼 印度和尼泊尔边境

进入尼泊尔须办旅游签证，我的签证早在香港办好了，但有些团友的还没有办，要在当地申请办理。所需的手续很简单，只是填好表格，缴交半身照片和费用 （好像是 $20美元）而已。假如忘了带照片，那也没关系，只要请导游拿护照到街外找一家影印店，把护照里面有照片的那一页影印回来就可以了。这样比在香港办理还要方便和快捷，在香港的尼泊尔领士馆办签证，起码也要花两天的时间：今天交表格，明天取护照。

蓝毗尼尼泊尔边境入出境办事处

到达旅馆时，差不多下午三点钟，领了房间后，急急忙忙的跑去看摩耶夫人庙，怕它休息的时间快到呢。

摩耶夫人庙（Mayadevi Temple)

摩耶夫人是佛陀的生母，摩耶夫人庙（Mayadevi Temple) 所在之处正是佛陀诞生的地点，对佛教徒来说，它的重要性是不言而喻的。

据记载，摩耶夫人曾于睡梦中梦见有神人把她带到雪山之颠，在雪山上一头白象从她的右胁进入了她的身体。不久之后，她怀孕了。快近临盆时，她从王宫回娘家去，当经过蓝毗尼园时，她站在一棵无忧树（亦有称之为娑罗树的）下稍作休息，右手在把弄者一支下垂的树枝。就在这个时候，佛陀从摩耶夫人攀捉着无忧树枝的右手胁下诞生了。

据说佛陀出生之时，地上自然涌出一冷一暖的两股清泉，让摩耶夫人取用洗涤，空中有龙喷水来洗浴刚诞生的太子。太子洗净后，朝东、南、西、北四方各行七步，右手指天、左手指地而说︰「天上天下，唯我为尊。」。

后人也就在这个地点建了一间「摩耶夫人庙」来记念佛陀诞生的盛事，可惜由于国与国之间的互相攻伐，佛陀曾为太子的王国曾被他国侵占，释迦族人惨遭奢杀，和佛陀有关的设施，诸如王室、宫殿、庙宇等都受到严重的破坏。到唐朝时，玄奘法师所见的蓝毗尼已是「空城十数，荒芜已甚，王域颓圯周量不详，其内宫城周十四五里······空荒久远，人里稀旷。」

对于佛陀诞生之地，玄奘法师有这样的记述：「腊伐尼林（即为蓝毗尼园）有释种浴池，澄清皎镜、杂花弥漫。其北二十四五步有无忧花树，今已枯椊，菩萨诞灵之处。······菩萨生已，不扶而行，于四方各七步而自言曰﹕“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽“。随足所蹈，出大莲花。二龙踊出，住虚空中而各吐水，一冷一暖以浴太子。······夫人之前二泉涌出，一冷一暖，遂以浴洗。······不远有大石柱，上作马像，无忧王（即阿育王）之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。傍有小河东南流······是摩耶夫人产孕已，天化此池，光润澄净，欲令夫人取以沐浴。」但离开了蓝毗尼园，就是连绵的「旷野荒林」。

自玄奘法师的「大唐西域记」之后，蓝毗尼差不多被整个世界遗忘了，有关这个地方、佛陀与及摩耶夫人的圣迹、庙宇和文物慢慢地在旷野荒林中湮没了。

一直到公元1896年，德国考古学家 Dr. A. Fiihrer 和尼泊尔 Palpa 地区的总督 General Khadga Samsher 进行文物考古勘查时，在蓝毗尼发现了阿育王所立的石柱，再经参考过法显法师和玄奘法师等人的游记和描述后，认为值得于蓝毗尼作更大规模的考古研究和发掘。延到二十世纪的三十年代，有关当局在蓝毗尼进行大规模的考古发掘，陆续出土了一些重要的文物，包括黄金造的小盒子、人骨、菩萨像等。 1996年，考古当局发掘出由阿育王于公元前248年所放置的一块标志石，相信这块标志石出土之处正是佛陀诞生的真确地点，现在这块石存放在重建后的摩耶夫人庙内。 (资料参考自http://whc.unesco.org/en/list/666 )

佛陀诞生地点的标志石，现存蓝毗尼摩耶夫人庙内。 （图片来源：”Lumbini, Nepal” brochure distributed by Lumbini Development Trust and Nepal Tourism Board)

蓝毗尼摩耶夫人庙内，佛陀诞生地点的标志石（图片来源：http://visitnepalinfo.files.wordpress.com/ 2010/08/birthplace-buddha-lumbini-nepal.jpg）

1956年，尼泊尔国王 King Mahendra 亲临蓝毗尼，而且承诺改善该地的环境及设施。 1997年，联合国教育科学文化组织确认蓝毗尼为世界文化遗产，替佛陀出生地的保育和开发提供了很大的支持和保障。

现在的摩耶夫人庙，是用一栋新的建筑物来把考古发掘出来的原庙庙基整块地封盖起来，从而容许游客进出参观，而且能够把文物原貌地保护下来。庙内只是四面高墙团团的把久已破毁的原庙庙基围起来，游客可以随着沿墙而建的走廊来观看（但不能碰触）围在中央的庙基。庙宇里面贴有「禁止拍照」的告示，但在网上流传的有关照片一点都不少。

蓝毗尼摩耶夫人庙

蓝毗尼 摩耶夫人庙  裹面保存着已遭破毁的旧庙基  (图片来源：www.lumbini.info)

图中一堆人站着观看的地方，就是放置佛陀出生地标志石之处。

庙外所见的，一如玄奘法师所描述的景物﹕一个曾供摩耶夫人洗浴的水池、池边一棵高大的菩提树（据玄奘法师所述，原有的无忧树早已枯毁），不远处一根石柱，那是由曾经统一全印度的阿育王于公元前248年到此拜佛时所立的标帜物。

蓝毗尼 摩耶夫人庙及庙旁的水池和阿育王石柱

蓝毗尼摩耶夫人庙旁的水池和菩提树

蓝毗尼摩耶夫人庙外水池旁的一棵大树下，一位法师建了一座小神坛，替善信祈福。只见他祈福时念念有词，念完后用一根橙红色的小红绳结在求福者的手腕上，求福者可随缘奉他一点零钱作谢。

摩耶夫人庙所在的公园非常大，除了这个庙外，还有世界各国及佛教团体兴建的塔、庙等，包括由中国兴建，于2000年落成的中华寺。可惜当我们看完摩耶夫人庙后，天色已经差不多全黑了，和这些设施，特别是中华寺，只能叹缘悭一面了。

蓝毗尼园平面图。摩耶夫人庙只是图右蓝色圆圈中心的一小点而已。 （图片来源：”Lumbini, Nepal” brochure distributed by Lumbini Development Trust and Nepal Tourism Board)

蓝毗尼园  距公园入口处不远的英文「五戒」铭刻：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

蓝毗尼园公园内路上所见

第二天将要离开尼泊尔，重回印度去看佛陀多年起居和说法的舍卫城。

--未完     待续--