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认清人生的本质后，有以下六个方法开启智慧：
第一，保持超越的心。超越就是对生命有比较高和广大的观点。超越是人的本能，每个人都在本能里有超越的能力。但是，我们生活在这个世界上不能光靠本能来超越，而是要养成一种习惯，一种方法，可以让我们有比较高而且广大的态度来面对我们生命的历程。第二，保持幸福的心。在佛教里讲一个菩萨应该具有四种无量心，这四种无量心是慈、悲、喜、舍，可惜一般人只记得三个无量心是慈、悲、舍，而忘记了菩萨还有一个无量心叫“喜无量心”。喜无量心是喜悦无量，随时保持这样的喜悦。
为什么要随时保持喜悦呢？根据佛教的观点，这个世界是一个相对的世界。佛教有两个绝对的世界，一个是地狱，绝对的痛苦；另一个叫极乐世界，绝对的喜乐。而人间是相对的世界，这个相比的世界叫娑婆世界；娑婆世界是堪忍的，有遗憾的意思。相对的世界会造成两个结果，第一个结果是这个世界不能绝对的按照我们的想像来建立。第二个结果是虽然这个世界充遗憾，但它里面有可创造的地方。我们因此可以得到一个结论：就是这个世界的幸福不是为个别的人所建立的；这个世界的痛苦也不是特别的加在个别人身上的。每个人都有可能幸福、有可能痛苦。要认识到幸福是内在的感受而不是外在的物质跟环境，我们可以幸福，可以突破一些环境跟物质来得到幸福。
第三，保持从容的心。从容就是慢慢来，不要紧张，在内在里保持一个空间。我们对这世界常有很多分别的执著，认为这世界应该那样，原因在我们对这个世界有固定的成见。如果我们可以把这个固定成见打破，就可以得到从容。
第四，保持生命的会心。什么是“会心”？“会心”在禅宗里是会心一笑。禅宗有一个公案说，禅的开始是释迦牟尼佛拈花，迦叶尊者微笑，这个世界就有了禅。禅就是处在一种精致、微妙、会心的状态，很好、很优美的状态，这种状态就是我说的融入此刻。这种此刻的融入是超越了语言、文字的描述，是人与人之间处在很好的默契，人与世界处在很好的默契。
会心一笑是心里的某一个部分，某一个机能被触动，这时才能升起智慧，也就是融入生命的某一时刻。而不能让我们融入生命这一时刻的原因是因为人不能专注。什么叫专注？专注在禅宗里叫当下，叫做活在眼前。
第五，保持梦想的心。梦想给我们我们温暖、希望、想象力与创造力。如果一个人没有梦想，这个人过了三十岁，生命就开始可悲了，因为生命过了三十岁开始走下坡，一步一步走向死亡的道路。
第六，永远保持学习的态度。从佛教的观点来讲，每个人都是从“无始劫”就有的，每一个人都是可尊敬的、尊贵的、了不起的，如果我们没有这样的心，就没有办法开启我们的智慧。
释迦牟尼佛在他八十岁生命里曾有三个阶段讲过三句非常重要的话。他诞生的时候说过一句话：“天上天下，惟我独尊。”他成道的张开眼睛看到星星时说：“奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”第三句重要的话是在圆寂时对他的弟子说：“凡是该度的都已经度了，凡是未度的都留下了得度的因缘。”常思考这样的话可以开发我们的智慧。
未完待续……