读《老二哲学》（下）

　这个故事给我很大的启示，我想伟人之所以成为伟人，是因为他们知道真正的残疾，不是外在的身根不全，而是心里没有慈悲、包容；真正的缺陷，也不是环境的困顿蹇厄，而是自己丧失信心、勇气，所以他们能逆来顺受，化腐朽为神奇，纵使面对残缺的生命，也能刻画成美丽的诗篇。

     我从小就觉得自己很笨拙，所以从不敢投机取巧，每说一句话，总是发自肺腑之诚，惟恐因为自己的拙于言辞，而使别人难堪；每做一件事，也都考虑周延，深怕由于自己的一念愚昧，误了全盘计画。古德有云：”至诚无息，不息则久。”又说：”精诚所至，金石为开。”

 石头和尚的“心药方”：

好肚肠一条、慈悲心一片、

温柔半两、道理三分、

信行五钱、忠直一块、

孝顺十分、老实一个、

阴骘全用、方便不拘多少。

此药要用宽心锅内炒，

不用焦、不要躁、去火性三分，

于平等盆内研碎：

三思为末，以波罗蜜为丸，

如菩提子大，每早进三服，

不拘时候，用和气汤送下，

果能依此服之，无病不瘥。

星云法师仿效而开的“心药方”：

 慈悲心肠一条　真心本性一片

 惜福一点　　　感恩三分

言行实在　　　守德空间一块

惭愧果一个　　勤劳节俭十分

因缘果报全用　方便不拘多少

结缘多多益善　信愿行通通用上

    此药用包容锅来炒，用宽心炉来炖，不要焦，不要燥，去火性三分(脾气不要大，要柔和一点)，于整体盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励作业丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下，果能如此，百病全消。

       切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波，以上七件速须戒之，而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治之。

   ……使我确实体会到修行并不是表相上的苦乐荣衰，而是在真参实学中显发自性的光芒，在志行坚固中流露悲愿的力量。就拿“忙”与“闲”来说，宁可忙着死去，也不要闲着生活。基本上，过分的休息就等于冬眠，就等于浪费生命。

    “师父，您怎么一点也没有老?”我回答：“因为我没有时间老。”孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”老，最怕是心力的衰退，而非年龄的增加。

    人生的意义在于创造宇宙继起的生命(???)，至于能否”走长远的路”，并不重要。..朝露虽易逝，但它润泽了大地；冬阳虽短暂，然而能销融冰霜。我们应该趁着一息尚存，及时努力，燃烧生命的火花，留下璀璨的光辉，照亮后人，因为将来”有永远休息的时候”。

    普贤菩萨的“警众偈”说得最切要透彻：“是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐？"

    爱诚然是伟大的，但是如果没有恒长的怜惜心，爱反而是自私，是一种占有，一种污染，一种罪恶。中国人很有智能，将”爱”、”惜”两个字合成一个词，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。所以，爱护人与人之间的感情，就要”惜情”；爱护才华横溢的人，就要”惜才”；爱护彼此之间的缘分，就要”惜缘”；爱护飞逝的时光，就要”惜时”；爱护自身的力量，就要”惜力”；爱护尊重的言语，就要”惜言”；爱护宝贵的钱财，就要”惜财”；爱护与我们同体共生的万物，请要”惜物”……。甚至我们要爱护得来不易的福报，因此必须”惜福”；爱护十方大众成就的生命，因此必须”惜命”……。能懂得珍惜，才懂得爱！

（完）