辛亥百年意见书

值此孙中山先生所领导的颠覆两千余年封建帝制的辛亥革命百年纪念之际,我们流亡海外的中国民运人士认为有必要代表被剥夺了基本人权的十三亿中国人民签署<辛亥百年意见书>,以向世界各国政府与人民郑重宣示我们争取自由人权的坚强信念及建立民主宪政的不屈意志。

一、废止一党专制是当务之急

辛亥革命推翻了中国最后一个封建王朝。这是孙中山先生为代表的一代民主革命先驱的伟大历史功绩，但毋庸讳言，由于历史的惯性和民族的惰性。辛亥革命党人在推翻帝制后始终没能成功建立起一个以保障人权为宗旨的民主政体。以致中国共产党在苏俄的扶植下以建立平等社会为幌子，依仗血腥暴力建立起一个以剥夺人民基本权利为本质的一党专政。用铁与血野蛮中断了中华民族追求自由民主的进程，六十二年的历史证明，无论始作俑者的主观意念为何，由一个特定的政党依靠暴力来独占不受人民制约的公权力，必然会走向剥夺人民基本权利的暴政。而公权力的不受制约，必然会走向国家政权体系的制度性腐败和社会道德 的整体沦丧。诚如先哲所言，“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”。 今天的中国就是一个在绝对权力统治下的绝对腐败的典型样板。

在经历了中共一党专制六十多年的严酷统治之后,我们深切体验到中共一党专制是特权者的天堂,老百姓的地狱.中国大多数无权民众被当权者剥夺了<联合国人权宣言>所庄严规定的基本人权，我们没有言论自由, 没有结社自由, 没有迁徙自由, 没有选择生活方式与宗教信仰的自由, 甚至连人类最起码的生育自由也被当局无情地加以剥夺。最无法容忍的是中共公然践踏自己制定的所谓宪法，肆无忌惮地剥夺人民理应享有的选举政府领导人的权利。六十余年来共产党把自己的党魁推出来强迫人民接受为国家的领袖。共产党横蛮地用国库的公帑来豢养数以千万计的党官和党军。国家的公权力包括立法，司法，行政都集中在共产党的掌握中。特别恶劣的是共产党还把所有大众资讯工具和媒介都霸为一党私产。每个国民从头脑到肠胃都受到党的严格控制。决定社会正义最后底线的司法系统，包括公安，检察及法院都由党全权掌控。在由党支配一切权力的极权专制下，社会正义已经被完全颠倒。共产党权贵变成全社会的唯一主宰，而人民全都沦为党的工具和奴仆。

现在中共当局不厌其烦地炫耀他们的所谓治国理政的丰功伟绩。喋喋不休地炒作GDP 和外汇存底的数字。但是在这些表面亮丽的数据后面是广大无权民众在低收入压榨下的极度贫困， 是自然资源的无度毁耗。是生态环境的深度破坏，伴随而来的人为灾祸的不断爆发。人们天天耳闻目睹的是骇人听闻的贪赃枉法，是惊心动魄的贫富不均！是荒唐不经的社会不公！是令人气结的道义沦丧！

在御用喉舌编织的盛世遮羞布后面，人民在既无尊严也无温饱的贫困线上挣扎求生。到处是失地的农民、失业的工人和失所的流民。老百姓住不起房，看不起病，上不起学， 一边是穷奢极侈，一边是啼饥号寒，  一边是灯红酒绿，纸醉金迷，一边是食不果腹，贫病交迫。这是一个失义的社会，一个失德的国家，一个罪恶的渊薮。一座黑暗的牢笼。就像闻一多先生所说：“这是一沟绝望的死水，春风吹不起半点涟漪”。

造成这一切黑暗的根源就是中共的一党专制。一党专制一日不废，人民痛苦一日不除，一党专制一日不倒，社会正义一日不伸，所以对当代中国人民而言，现在最迫切的任务，最紧要的工作，最重大的使命，就是尽一切可能及早废止万恶的一党专制。悠悠万事，唯此为大！唯此为重！唯此为急！一切有良知的中国人，包括所有有正义感的共产党员，地无分南北，人无分老幼，在这个历史的关节点上，都要作出自己的选择。 是与人民站在一起，为终结一党专制而奋斗，还是与中共权贵站在一起，充当一党专制的炮灰和殉葬品，何去何从，端视于每一个人的良心。今天中国已经走到十字路口，是走向光明，还是堕入深渊。这是每一个中国人的重大选择。这是我们的前途所系，是我们的光明所寄，是我们的希望所托。

二、失去权力就失去权利

“主权在民”是现代民主政体的一个根本原则。一个国家政权的合法性就建立在看这个政权是否符合“主权在民”的原则基础上。所谓主权在民就是  “一切权力属于人民”。在今天的中国，公权力完全掌握在共产党及其权贵手里。人民对此完全没有约束力。辛亥百年的重要历史教训之一就是人民失去支配政府的权力的结果是失去自身的基本人权。所以人民为了维护自己的权利，就必须夺回自己的权力。现在有人主张维护人民的权利，却不主张夺回人民的权力。这是舍本逐末的迷误。因为权力是实现和保护权利的根本依靠。只有把监督和使用国家公权力的权力牢牢地掌握在人民自己手中。人民的基本人权才能得到切实的保障。 今天中国社会的现实状况是共产党把人民管理国家的一切权力都篡夺了，架空了，人民根本没有权力干预国家的政治生活。一切都听任仆人摆布的结果是主人变成了仆人，而仆人却颐指气使反仆为主了。

公民被剥夺基本人权的同时也就丧失了作为一个人的尊严和人格。他们不可避免的被迫沦为特权阶级的工具和玩物。人不成其为人是中共一党专制造成的最大恶果。人被强制改造为无法进行独立思想的非人，人失去自身生活的目的，是人类文明在极权专制强暴下付出的最悲惨的代价。

三、 党天下比家天下更加暴虐

回顾辛亥百年的历史教训是沉重的。其中特别发人深省的教训是中共的党天下是比满清王朝的家天下更为暴虐千百倍的专制暴政，在家天下之下，自由只是多少的问题，而在党天下之下，自由却是有无的问题。现在已经可以得出结论，从封建王朝的“家天下”转换到中共一党专政的“党天下”，是文明的倒退是对历史进步的最大反动。

辛亥革命的先烈从徐锡麟到陆皓东，从林觉民到秋瑾为什么不惜杀身成仁来推翻满清的专制。他们“拼将十万头颅血，誓将乾坤力挽回 ”为的是夺回被清王朝剥夺的人民的权利，而百年历史证明，清王朝残害人民的罪孽`与共产党专制相比就简直是小巫见大巫，完全不能相提并论了。

从这个意义上，孙中山先生的遗言指出“革命尚未成功，同志仍须努力”，实在是一语成谶，一针见血。自由是靠人民向专制者反复争夺才能最后得到的，所以，我们今天纪念辛亥革命一百周年，重申继承先烈遗志和发扬辛亥精神就具有特别深刻的现实意义。

眼下，中共党内一些有识之士也看出了一党专制的弊端，如温家宝不断公开要求政治改革。中共讲政改从邓小平起已吆喝了三十多年，但“只听楼梯响，不见人下来”，所谓政改，毫无实质性的进展。其原因是共产党既得利益阶层不愿放弃自己的特权和利益，所以指望共产党自己改革无异于与虎谋皮，缘木求鱼，是毫无实际意义的幻想。历史经验证明人民的权力只有靠人民自己来争取。

四、从政权不义到社会不公到民心思变

中国历史已经到了一个转捩点上，这就是一党专制这个腐朽的政治体制正在极大的限制中国社会的发展。现在政权不义与社会不公已经成为阻碍中国成为真正的世界大国的主要障碍。什么叫政权不义，政权不义就是政权缺乏最基本的合法性。共产党权贵凭什么资格与正当性来实行统治？ 这已成为社会公众的最大疑惑。因为政权不义，所以必然滋生社会不公。有权者横行不法，无权者衔冤难申。六十多年来共产党执政未经人民的合法选举程序的批准，所以它的执政是既不符社会实质正义也经不起程序正义的检验， 无法得到人民真实的心理认同。一党专制仅仅靠暴力和欺骗来支撑它的统治，“六四”屠杀就是中共一党专制与人民意志水火不容的铁证，真可谓“神人之所共嫉，天地之所不容”，中山先生有言：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”现在的世界大势就是全人类走向民主和自由。最近北非的茉莉花革命从突尼斯，埃及到利比亚。从也门到叙利亚，几十年来横行无忌的独裁政权专制暴君一个个被人民革命的浪潮打翻在地、扫荡殆尽。这充分显示了民主潮流不可抗拒。中共六十年来一贯制的极权统治与卡扎菲和穆巴拉克等独裁政权有极大的同质性。现在中共统治的合法性已经受到越来越严重的挑战。每年数万起的群众抗争，其斗争的矛头会越来越清晰地指向政权不义这个根本。中国民主运动将从政权不义和社会不公两大突破口冲决一党专制的罗网，而翻开民主中国的新篇章。

五、我们的要求是：给我们一张选票

在一个国家的政治生活中，最根本的权力是选择政府即决定谁来行使国家公权力的权力。这就是自由选择政府领导人的权力。人民只要真正掌握 了选举领导人的权力，就可以保证政府服从人民的意志，在民主制度下，即使一时选错了人，人民还可以按期来更换政府。这就从根本上保证人民的意志可以贯彻和实施。

要建设一个民主政体，必须要打破现行的专制体制，这是一个巨大的工程，而这个工程的第一步就是要实现人民的选举权。只要人民争得选举领导人的权力，民主进程就迈出了有决定性意义的一步。鉴此，我们慎重宣告，我们现在最紧迫的一个政治诉求就是要争取人民的选举权。我们庄严申明：凡是未经人民自由选举的政权均为非法。人民没义务服从未经选举的非法政权的统治。

只有政府服从人民的意志，人民才能做社会的主人。而要使政府顺从人民的意志唯一的办法就是人民要拥有选举政府的权力。这是不言自明的道理。于是可以用一句话来概括我们的目标。这就是：我们要一张选票，给我们一张选票，我们就能把中国反转过来。人民只要能拥有选择政府的权力，人民就能争来所有的权利。人民没有选择政府的权力，人民就会丧失所有的权利。

现在的问题是人民如何才能争到选择政府的权力，对于这个问题，其实一百年前辛亥革命就给了我们鲜明正确的答案。这就是人民自己起来革命。纪念辛亥革命最珍贵的历史经验就在这里。两千多年封建帝制到满清末年时已经腐朽到骨子里了，但是如果没有辛亥革命武昌起义， 它会倒吗？当然不会。六十二年的中共极权专制，到了今天已经腐败到顶了，但是如果没有革命，它会自行退出历史舞台吗？当然也不会。所以今天中国的唯一出路就是人民起来革命。革命的首要目的就是还人民一张选票。

六、民主革命不可避免

辛亥革命一百年了，十三亿中国人民至今还生活在一党专制的奴役之下，这实在是极大的讽刺。孙中山先生在天之灵如能确知今日大陆民众的生存现状，不知将如何辗转不安，扼腕浩叹，真是“塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。”

站在二十一世纪的门槛，眼看全世界除中国之外的所有大国都已确立了民主自由的政治体制。今天，我们作为历史最悠久，人口最众多的国家却安之若素地忍受极权专制的羁绊。中共的官媒还在津津乐道地赞颂奴隶生活的安逸美妙。这正是对每一个中国人良知的侮辱，是对每一个中国人尊严的践踏，是对每一个中国人智商的贬斥。试想再过一百年，后来的中国人回首他们的前辈的作为，应该是何等的羞惭和困惑。如今他们的祖辈在可以站立时还要坚持跪爬，在应该清醒时还要坚持昏聩。在必须大声说话时，还要坚持装聋作哑。这该是一个多么令人悲悯的民族！这是一个多么让人汗颜的国度！让辛亥革命英烈的英雄精神激励我们重上征途吧！

毫无疑问，由孙中山先生追求的“民有、民治、民享”的民主政体来取代腐朽的一党专制，本质上是一场革命，“几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公”。漫漫百年辛亥路证明，中华民族是一个不甘沉沦酷爱自由的民族。中国民主革命是不以任何人的意志为转移的历史必由之路。至于这场革命究竟是通过和平抗争还是武装冲突来完成，这在最大程度上将取决于中共当权者的理智和抉择。他们最后是使用暴力镇压还是谈判让步的方式来回应人民的民主要求这是问题的关键所在。诚然，我们希望中共末代当权者也会有清末爱新觉罗家属的聪明，做出有利于自身与社会的良性选择。然而，无论专制统治者最后作何种挣扎，中国民主制度的建立与中共专制政权的垮台都是无法逆转的！ 因为，毕竟真理在人民手里。