“逢中必反”的论调可以休矣

有几句话，憋在心里很久了，不想说出来怕伤了村里的和气，可是村姑是个曲直是非都想弄明白的人，虽然很多时候心有余力不足，但是还是想尽力而为。本文中的“中国人”一词，包括所有具有中国血缘的海内外华人。

给人贴上“逢中必反”这个标签，关心政治的人皆知，不论是在海外中文媒体还是在中国人茶余饭后的闲聊中，更是在所谓的左左右右，左右不分，左右乱套的辩论中，就像一枚非常有杀伤力的炮弹，一剂剧毒药剂。把批评中国执政党下台党，中国新旧政府，中国新老皇权，中国奴性暴戾腐朽文化的男女老幼，海外大陆，港澳同胞通通打入一个牢笼：“逢中必反”。一旦进了这个牢笼，你想出来可没那么容易了，任你有三头六臂，你也打不开铁笼，任你浑身是嘴，你也白百辩不清。更不用说你想跳进黄河，你都跳不了哇，你被关在死牢里了。

不要以为是你的仇敌才下这剂毒药害你，不要以为是你的政敌才扣这顶帽子治你，其实你的亲朋好友可能也会睁大眼睛紧紧张张地说，你不要“逢中必反”噢！村姑是个眼睛里揉不下沙子的人，村姑是个从中国最底层的乡村摸爬滚打过来的人，每每看到中国的弊病，是常常感叹发言的。但是每次听到这种声音，虽然自诩无知无畏，心里也一下子冷到了底，一下子被打蒙。霎时闭嘴。

为什么“逢中必反”是这么一块有效的捂嘴口罩呢，那就是给人扣上了一个道德大帽子。中国人讲究孝道，那么“忠君”就是孝道的延伸，孝道也是忠君在家庭中的体现。无论中国人入了外籍还是呆在本国，这种文化的灌输是已经灌到血液中去的。“忠君”就是什么？我看在非常多的人的心中，就是无条件服从呗。就是批评不得上面呗。你想有几个中国人愿意顶撞父母，愿意反叛父母，愿意让父母伤心（青春期除外）？ 中国人讲究天下国家，本同一理。家的道理，就是国的道理。家里尚存一言堂，国事当然也是上面说了算。民众只能享受在底下竞猜宫中争权夺利的乐趣。

其实，有正常智商的人都知道，家长不是神，皇上也是人，都有出错的时候，也有犯罪的案例。一个犯了杀人犯的家长，他的孩子除了羞耻悲伤，总不能说，因为他是我爸爸，所以他杀人就没罪。那政府犯了罪，迫害了治下的民众，也不能说，政府是母亲，母亲打孩子，是为孩子好孩子，不能记恨。虽然目前有不少中国人这样认为，但应该被视为比喻不妥。

接触了现代文明的中国人，尤其是目前居住在海外的华人成人，都应该明白这个道理，批评中国政府，中国不良现象，甚至中国文化，那不等同于“逢中必反”。如果把这个“皇权”/政府就是一个等同“家”的概念不厘清，那么，那些喋喋不休地说人家是“逢中必反”不爱国，那些使用“逢中必反”的帽子捂住批评者嘴巴的人就认为自己没有一点儿的错。认为中国就是我的（国）家，任谁也不能反。但是，这个道理只有在“政府就是祖国，党就是父母官”的假设下才有道理。这一概念，随着“共产加封建”这个恶果种植在中国土壤中结下的这一怪胎的发育长大。这就是为什么，在全球范围内（除朝鲜以外），中国民众批评政府，即使是已经移居他国的前“国民”，批评政府或文化或现象，居然会被同胞评论为，定性为，辱骂为“逢中必反”。讽刺的是，一边是百姓总是把官府，乃至当官的称作“父母官”，而后者却“谦称”自己为百姓的“仆人”。然而，仆人鱼肉百姓，“父母”欺压剥削“儿女”。

那些不满中国新老政府，不满政府被领导的党的中国人，以至口头，笔头，批评中国执政党，中国政府，中国社会，中国各种乱相，中国文化糟粕等等的人，包括村姑吾自己，实际上是内心最热爱中国那片家乡热土，那片热土上的苦难深重的底层人的有胆识有良知的中国人。他们是真正关心广大民众，而不是一小撮即得利益者的福祉的人。他们有权利，有自由去批评任何爬到高位，只为了自身利益，不为大多数中国人的利益去执政的政党、政府、官员、谄媚者，打手，传声筒，以及真正的汉奸！

因为以上的所有概念不等同于中国这个概念。

被“逢中必反”的网民也好，村友也好，照样热爱中国文化中美好的东西，我喜爱中国的大好河山，黄山黄河，长江长城气势磅礴；我喜爱中国小说《红楼梦》，林黛玉冰心玉骨；唐宋诗词，杨柳下晓风残月，风情万种；我喜爱中国戏曲，包括京剧，越剧，黄梅戏，甚至昆曲，一声声叫板荡气回肠; 我喜爱中国书法，草书，行书，隶书，篆书，篇篇潇洒美丽；我喜爱中国陶瓷，官哥汝定均瓷窑，窑窑温润精品；我喜爱中国民间艺术，泥捏，剪纸，中国结，乡土气息浓郁可爱；我喜爱中国的花草，兰花如君子，梅花如雅士，牡丹如巾帼；还还有中国人吃苦耐劳，勤奋向上的精神，忍辱负重，乐观宽容的性格，中国人的好学，中国人的勤俭，中国文化的的诸多哲学，仁义礼智信，最后，还有中国的食文化，那谁也反不了！是不是？

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所以，仅仅批评中国的政治，中国的政客，中国的腐败现象，就是“逢中必反”，能说得过去吗？

“逢中必反”的标签隐含著政治中伤。

长江 （网络图片）

黄山 （高尔夫 摄）