是啊，瘫痪在床上100年，你要这样的长寿吗？
- 百年前美国人在用什么 - 洗脸盆收集 [2019/09]
- 我对移民潮的看法 [2015/09]
- 一件小事 [2019/05]
- 川普擒鹤 [2019/02]
- 现代人大都有便秘的倾向 － 厕所史（屎）话 [2015/11]
- 中美关系正在失控，这里的华人生活在窄缝中！ [2019/10]
- 10个硅谷大公司6个CEO是印度人，为何世界没有印度威胁论？ [2020/04]
- 为什么大多数犹太人总是支持民主党？ [2016/08]
- 为什么美国股市一直没有垮掉？ [2019/08]
- 清明时节回国见闻 （４） － 重庆菜市场一览 [2016/04]
- 中国跟世界干了两仗了，下一仗结果会怎么样？ [2019/03]
- 星期六夜间实况（SNL）节目辱华的风波和华人表演艺术家的崛起 [2019/09]
- 与文明为敌 - 2019年起，高考政审又回来了! [2018/11]
- 美国逐渐消失的工匠精神和史上最精美的工具箱 [2021/02]
- 最后一课 - 写在中国禁止课外补课的政策生效之时 [2021/08]
- 清明时节回国见闻 （３） － 重庆，重庆 [2016/04]
- 中国，一个山寨大国能取代美国成为世界超强吗？ [2016/10]
- 奇惨的人生：高考上大学被人两次顶替 [2020/06]
- 从机器翻译语言说开去 [2018/01]
- 我忠实的朋友 - Trixie 的不归路 （2) [2015/06]
- NBA: 今年的总决赛势均力敌， 比分变成2：2 [2015/06]
- “印度裔正在接管美国”，对莫迪政府不是什么好事 [2021/03]
我们现今生活在一个以瘦为美的时代，生活在一个赵飞燕的时代。不讲珠圆玉润，只讲形锁骨立。
到处都是健康讲座，养生秘方，减肥食疗，各种形体练习班，宗教般的修身学说，鼓吹健康生活，拼命瘦身。仿佛皮包骨就代表着时尚，象征着健康。如是那样，上世纪战乱时到处可见的面黄肌瘦，饿蜉遍野的故园难道成了现在梦寐以求的香格里拉？显然这是一种病态美， 一种ｆａｎｔａｓｙ。
记得二十年多前，朋友们聚会，说的是读书，拿学位；后来，关心的是办身份，找工作；再后来，谈的是买股票，当廉价房房东。到现在，大家最最热衷的就是健康全员，到处打听如何永葆不老的青春。有道是机不可失，时不我待，形势逼人。认识的人中，一位自称得道的仙人说，要得长生不老之方，须谨记以下几条：只吃蛋白肉食，不吃碳水化合物；只吃蔬菜之茎叶，不吃块根；另一游方术士更大言不惭，说已得百岁不老之方，每餐只喝米汤，把白白的米饭全部倒掉。更有一位女士，学Steve Jobs，只食芹菜，胡萝卜，吃得满脸菜色，好像非洲饥民，还乐此不疲。这种宗教般的狂热，燃遍了每一个角落，一时间，田野里到处都是蛙鸣鸟叫，一片呱噪。为什么这样？岁月当头了。
女士们那是不用说了，爱美之心人皆有之，以一步三摇，如弱柳扶风为美，别人的眼睛就是自己的镜子。奇怪的是，一个平时四平八稳，行事只讲中庸，力求不偏不倚的饱学之士，也开始剑走偏锋，搭上了淑女们口不离ｄｉｅｔ，动辄是瑜伽或者面壁打坐，喝白开水也怕长胖的ｂａｎｄｗａｇｏｎ（花车），为了这一顿午饭，不惜毁三观（世界观，人生观，和价值观），做出痛苦的自裁。说是提前三天，每顿只吃一个小苹果，大小还要跟以前的有机苹果差不多。除此之外，白开水饱腹。聚餐后接着还要有三天惩戒。你想对于一个五，六呎男儿，这是何等的残酷。其形色之悲壮，不亚于壮士阵前先断腕，骑手临行竟折鞭，其不回头之决绝，就好像是走进塔克拉玛干大沙漠不带一壶水，横穿阿拉斯加大冰川不作一寸衣。令人感叹，何苦来斋！你们到底生活在什么时代？谁让你们活得这样痛苦？你们到底为谁活着？
其实古往今来，环肥燕瘦，罗卜青菜，各有所爱。人的审美观，时代不同，总是在不停地变化。大家都知道，楚王好细腰，宫中多饿死。说的是从前楚灵王喜欢腰身纤细的人，楚国的士大夫们为了细腰，大家都节食减肥，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美好的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。
赵飞燕是汉成帝的皇后，是一位身材苗条，姿容秀丽的绝色美人，并且十分善舞，有掌中起舞的美誉。历史记载她体态轻盈，因其舞姿轻盈如燕，所以叫飞燕。大家都想争宠，不惜饿的盈盈一握。
到了唐明皇的时候，杨贵妃姿质丰腴，善歌舞，通音律，深得圣上的宠幸，于是众人都开怀畅饮，还要一觉睡到日上三竿。大唐女子以丰腴多姿为美，但不是肥或胖，应该是现在所说的肥臀丰乳类型的。那日子，以贞观之治明标青史。
近代以降，西人还是丰满唯美，文艺复兴后的绘画里，蒙娜丽莎有点胖，宗教的画里以不见骨骼的女人为多，罗丹的雕塑也不瘦，毕加索的《亚威农的少女》就像哈哈镜里的一堆肉。
西风东渐，国人以西人近代文明为蓝本，不伦不类，也拌出了一道中学为体，西学为用的凉菜沙拉。城市租界里的摩登女，把前朝旗人的衣服西化，改造一新，成了展示身体曲线的旗袍，像裹粽子一样把自己日渐发福的富态包扎起来（现今国内流行旗袍，连在美国各地，只要有华人的地方，女士们也纷纷成立这样那样的旗袍协会，到处走秀，到处疯。还标榜自己是国标正宗，别人是假冒伪善）。而内地广大的农耕社会，一个大红灯笼高高挂那样的土财主，向往的也不过是四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树，老爷、肥狗、胖丫头”
不仅健康和时尚随时间而变，就是在同一时代，不同的阶层，富人和穷人，对健康也是看法各异，显得壁垒分明。记得改革开放以后，八十年代初，肚子饱了，大家都有点讲健康生活了，有点要赶时髦了。那时八老之一的陈云太太于若木据说是调理老先生的起居饮食有方，一时间小民百姓都在传说她的宫中营养配方。自己那时在学校读书，总感觉营养跟不上，中午要睡午觉，否则下午看书做学问要打哈欠。不尽然是习惯所成，不知道那是饥饿疗法在工作。那会儿也知道一些国外的习俗了，对那些美国的教授学生们中午竟不休息，能连轴转，感到不可思议。精力旺盛啊，觉得不得了。以为牛肉，鸡肉，奶油，起司，吃多了，肯定烧心，烧得睡不着啊，看把他们难受的，只有不停地工作，才能把多余的能量耗掉。
这无形中促进了美国科学技术的持续性大发展。而我们国人营养不足，后劲乏力，瞌睡多了，成就当然就小了。精力不振，这一睡不就比他们落后了上百年了吗？很高兴为自己的无能和懒惰找到了注解：加８７号汽油和加９３号汽油毕竟效果还是不一样的。
那时经常有外籍华裔专家教授前来交流和讲学，他们看起来一个个白白胖胖的，油光水滑的，好富态，好肉头，养尊处优，同样中午不睡觉。反正那时自己心里只是佩服的五体投地，也不管那是不是高学压，心血管病的前兆和表象，没有同情，只有欣赏。觉得他们是华人，自己也是华人，基因相同，起点和基础是一样的。 只要营养跟得上，环境生得好，达到他们那样的身体条件还是大有希望的。
那时最喜欢就近看他们眉飞色舞，讲演时不停比划的胖手，长得就像刚出笼的白馒头。那手背上有一个个深深的肉窝，四川话叫”胖得起灯盏窝了”，按那时农民的说法，越深越有福，越富有。等到把自己的青筋直冒的手背伸出来一比，有福没福，高下立见，藏都藏不住的。那时好自卑的。
找到了非先天的差距，从此发奋读书，企望着有一天，一定游也要游到大洋的彼岸去，手也长那些灯盏窝，身体也变得白白胖胖的，中午同样不睡觉，高热量，高脂肪，高蛋白，把人弄得坐也不是，站也不是。让血管里，大脑里充满激情四射的血液，只好不停地去做学问。然后去拿奖牌无数，用绳子串起来，作为叮当着响的风铃。
及至对富态的追求慢慢变为现实了的时候，哪里又想得到世风大变，昔日王榭成了寻常百姓家，此一时，彼一时也。过去的美变成了现在的丑，当年人们孜孜不倦的追求如今被弃之如履。几多欣喜？欲罢不能了。这一切，使人意识到，没准现在人们追求的时尚的瘦美，过上几十年，又变成了人人所要抛弃的。实现只会带来过程的精彩，不会带来永久的快乐。
有一样事情，我发觉很有趣。在人类历史的长河里，健康的时尚，就是说，以胖为美和以瘦为美，可以成为那个时段人民生活好坏的风向标。如果风调雨顺，人民安居乐业，物产丰盛，胖子不再是一件难以看到，或者难以达到的现象和目标，积累了太多的脂肪，瘦身减肥就成了一件必须去做的事情，爱瘦之心就会悄然到来。反之，如果战争，水旱连连，庄稼颗粒无收，饥民遍野，人的生活水平濒临饿死的边缘，胖子成了一种稀缺的东西，成了富裕的象征，因为没有足够的食物能够喂出一个胖子，人的大脑里自然对这种稀缺的资源产生良好的印象。因此说到底，时尚，实际上是对物质的一种崇拜，对稀缺的一种追求。这完全是对人的特点的一种很好体现：好日子过多了，死劲折腾着往坏日子上奔；大肉吃多了，来点青菜解油闷。矫枉必须过正。
还有一点，那就是健康和时尚从来都是一对难兄难弟，相辅相成。二者就像一块硬币的两面，有机地统一在活得光鲜这面大旗之下。说不清姓啥名谁。也不管谁是谁非。
生命这一根蜡烛，已经烧掉了一多半，“残也不堪残，何须自寻烦，花落自有花开时，续芳待来年”（引用，不知出处）。我认识的一个先生，说了一句有共鸣的话，什么叫活得好？寿命长不一定好。只要活着的时候，活得开心，愉快就好。
要爱惜自己的身体，更要爱惜心灵的自由，不要被胖或瘦所捆绑，那是时尚，而时尚总是不长久的；也不要为他人眼里的你的形象所烦恼，因为你不为他人活。要有那种”我等你，你不回来我不老（一令人尊崇的老人言）”的精神。这里的“你”，我理解为那份自由自在，水泊梁山阮小七的那种”爷爷生在天地间“的自由自在。因为这自由自在是永远也到不了的，它到不了，你就不会老，精神上的，哈哈。
附录：阮小七的天地歌
爷爷生在天地间
不怕朝廷不怕官
水里撒下天罗网
乌龟王八罩里边
爷爷生在天地间
不要富贵不做官
梁山泊里住一世
好吃好喝赛神仙