风流寡妇 （7）

本故事为文学创作，书中人物和情节纯属虚构，请勿对号入座！

倘有雷同，纯属巧合，不胜荣幸。

（版权所有，未经作者同意，请勿转载！）

成人读物，少儿不宜！

风流寡妇 （7）

第七回

猪郎此刻已经圆满完成了任务，懒洋洋的，同时发出满足的“哼、哼”声，大概也是在哼小调吧，怎么有点“日落西山红霞飞，战士打靶把营归”味道呢？遗憾的是，它不会抽烟，要不然真是“事后一根烟，快活似神仙”了。这畜牲，每天居然可以当两次神仙！而且配偶从来不重复！嗯，交配的偶像就是配偶！

临行之前，居然还在它的“一日情”配偶身上摩蹭了几下？那可是它的吻别？猪也懂得依依不舍？还是懂得后戏的重要？不得而知。

留下心满意足的“小黑妮”，下身又红又肿，这可是人家的“破处”啊。可恨无情猪郎连红包都没有给一个，也一点都不温柔。小黑猪婆流淌着白色的液体，显然是它自己的春水和猪郎的精液混合物。名副其实的水乳交融。别忘了，猪郎喷射了足有半碗哪！

说来也怪，“小黑妮”本来烦躁不安，茶饭无思，连续三天日以继夜、夜以继日的叫春，现在神情安祥，心满意足，无声无息。吃了几口猪食，居然立刻倒头睡起了大觉，发出呼呼的鼾声。长期的叫春，加上一番鏖战，也确实疲惫不堪了。无论是动物还是人类，干那种事情都是非常耗费体力的，对人类说来，是最好的锻炼方式之一。

“小黑妮”叫春的声音先是“奥、奥”，尖锐、悠长、烦躁，然后慢慢变成“呜、呜”，沙哑、固执、坚定；同雌猫叫春，好有一拼。猪郎出现后，又改成“哼、哼”，满足、舒展、开心。名副其实的欲望“三部曲”。

遗憾的是音乐家们采风，从来都注重所谓的阳春白雪，其实许多是无病呻吟，装腔作势，而忽略如此形象的下里巴人。嗯，不对，是下里巴猪！

各位看官，“小黑妮”是一母猪，别以为她那“奥、奥”叫春声音是在迎接或者庆祝奥运会呢。动物就是出于本能，不会象人那么卑鄙。什么都带上那么点政治色彩，动不动，就想进步。再不就是交易：权钱交换，色钱交换，权色交换。交易完毕。再为自己美化一番。既当婊子，又想立牌坊！中国那些贪官们在“饱暖”以后，追求“淫欲”的所作所为，真是猪狗不如。

常言说得好：没吃过猪肉，总见过猪跑。其实，错。事实上，现代社会的人，吃过猪肉的很多，真见过猪跑的很少，而见过猪性交的则更少。

恭喜您，尊敬的看官，因为您现在属于那更少的稀有国宝啦！不过也别太得意，就是真正的国宝熊猫也有不开心的时候呢：他们做梦都希望能拍一张彩色照片，因为他们的照片永远都是黑白的！

留下一帮村民们，还在仔细回味、反复研究刚刚发生的盘肠大战。议论纷纷。不少村民已经见识过多次，仍然乐此不疲。大概是人的天性吧？要不然，西方的脱衣舞场总是顾客盈门呢？色情网站的点击率永远遥遥领先？据说，人类对动物做爱的联想，是正常意淫的一种，能够让人做爱时快感倍增。不妨试试？不成功，概不负责。

猪郎的品种是约克，没准还真是从美国进口来的。足有上千斤。既然进口，当然是越大越好，要不然还要进口猪郎干什么呢？猪郎们都集中在公社（现在早就改名为乡了）的配种站，又叫繁殖场。有时侯，会有这么一、二天出现空当，因为村里没有发情的母猪。那些猪郎得不到发泄，坐立不安，红着眼睛，在猪圈里烦躁地乱转，时不时发出几声吼叫。配种站的员工只能替猪郎们来进行“手淫，”将猪的精液收集冷藏起来，以备不时之需。

人毕竟是高级动物，可以自力更生，用手自慰或者用工具，解决生理问题和需要。猪这辈子就甭想了。不会自慰的人，那真是猪狗不如。碰到恶劣天气，或者发情的母猪太多，猪郎供不应求时，可以取出冷藏的精液来为母猪们实施人工授精。

常根年轻力壮，性欲旺盛，就像发情的猪郎一样。看见猪郎、猪婆乐滋滋的享受着交配的全过程，小伙子子急得眼睛都红了，坐立不安，像掐了头的苍蝇，东奔西窜。虽然隔天晚上刚刚手淫自慰过，心里仍然像被春猫抓的一样，极不满足，急需发泄。

村里有个喜欢作弄人的劳改释放犯，当初就是因为“军婚”和“流氓”罪，两次服刑。说老实话，那两次判刑，都有点冤枉，此是后话，容待后表。现在这个老油条教唆常根：“弄块肥猪肉，当中挖个洞，然后就把那肥猪肉当作女人的Ｂ，放在你的卵上来回套弄，肯定比用你自己的手自摸舒服。”

这常根色迷心窍，倒真想去买块肥猪肉，试试。可是囊中羞涩，拿不出那么多钱。恨得直咬牙切齿！

那个年月，辛辛苦苦一年，年终只能够分到几十块钱，巧其名目，叫分红。江南鱼米之乡的农民，当初能分到几十块钱，就算收入很不错了。许多人家非但分文拿不到，还倒过来欠队里钱呢。几十块钱现在看来连一顿饭钱都不一定够，还不够一个月的上网费用或者电话费，可在那时候那是全家一年的所有进帐，全年的开销就指望着这几十块钱。常根怎么舍得花在这上面呢？这常根家里还有个年老体弱的爹要他供养。

话说常根看到猪郎和猪婆的交配全过程，心惊肉跳，想入非非。又加上村里那个喜欢作弄人的劳改释放犯的唆使，色胆包天的常根自然而然想到了那“风情万种”的小黑母猪。既然猪肉有那个功能，活蹦乱跳的母猪肯定更爽啦！母猪还有体温呢！

青春期男孩该有的性冲动实在是挡也挡不住，在生理本能的驱使下，常根决定铤而走险。干脆，一不做，二不休。拿那只“风情万种”的小黑猪婆来解谗、发泄一番。

别以为这是凭空捏造出来的天方夜谭，这个世界上确实有人会饥渴到跟动物发生关系。最近发生在美国纽约的实例就是明证。据报道，纽约一名18岁的名字叫瑞维拉的年轻人就屡次做出同马性交的事。“由于抑制不住性冲动，所以这位曾做过骑手的男孩偷偷潜入赛马场，跟里面的赛马（当然是母马）发生性关系，并且不止一次。发现很多雌马无精打采，于是找来专业兽医进行了仔细检查，这才发现这些马匹都曾遭遇性侵犯。马场的配种管理从来都是相当严格的，马与马之间很难轻易发生关系，大惑不解的马场主只得调出了监视录像，结果一下子发现了瑞维拉的兽行。”

再说了，当代的《野兽与美女》可以堂而皇之在舞台上、影院里大演特演，为何早年的《莽汉与母猪》就不能试验一下呢？前者无非是将情欲艺术化。而后者则是将生活如实体现罢了。

回到常根那儿。天黑后，他悄悄来到了生产队的养猪场，走到小黑母猪身后，掏出自己那肿胀多时的脏玩意儿，拉起正在熟睡的小黑母猪的尾巴，还没入港，被饲养员发现了。原来，另外有只母猪临产期已到，马上要下小猪崽了，饲养员放心不下，在自己睡觉前再来看望一次。没想到，抓了常根一个“兽奸未遂”现行。“羊肉没吃着，惹得一身骚”。农民们当然不会那么文驺驺的，干脆直截了当，说常根：““猪B没戳着，惹得一身骚”。

关于人与动物做爱的事，并非稀奇。中国古代的文字中早有记载，如《文海披沙》里就有如此叙述：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”

显而易见，这段文献记载有歧视妇女的痕迹。纵观古今中外，人兽性交，男女都有。在西方世界，人兽性交则更加常见。特别是同自己的狗等宠物，不说比比皆是，也可以说是屡见不鲜。美国脱口秀和报纸电视时有报道，所谓见多不怪。但是在中国就有点少见多怪了，有人会觉得变态、感到恶心，令人发指。不知道“禽兽不如”的出典，原先是不是专门用来形容这种人的，无法考证。但是这个世界上，不如禽兽的却比比皆是。

好事不出门，坏事传千里。常根那点儿破事，成了一桩伤风败俗的奇闻，沸沸洋洋了好一阵子，最后不了了之。可是，远近的姑娘却说什么也不愿意嫁给这样的人。

这普天之下，有些事儿，能想能说能做；有些事儿，能想能说不能做；有些事儿，能想能做不能说；有些事儿，能想但是不能说不能做，还有些事儿，不能想不能说也不能做。

所谓不顾廉耻、伤风败俗仅仅是个道德规范的讨论。有时侯，道德标准本身就没有任何道理。要不然历史上怎么会有小盗被杀、大盗得国的反常现象屡次发生呢？《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”偷窃钩子的小偷会得到诛杀的惩罚，而那些通过各种阴谋、 暴力方法窃夺国家政权的“国贼”，非但不会得到任何惩罚，却往往能得到无比丰厚的回报：能封侯拜相，称王称霸，为所欲为，还能“一人得道，鸡犬升天”，甚至名垂青史，流芳百世。

不信？只要看看最近几年来出事的高官，大凡都是道德败坏，包养情妇、二奶，三奶、四奶，生活作风腐化堕落。没出事之前呢？个个道貌岸然，高谈阔论，指手划脚。

岁月蹉跎，一下子许多年过去了。农村的人，30一过就不再年轻了。不象城里人，40好几了，还能被评选为“优秀青年”，50多岁，是年轻力壮；60、70岁，还能“老黄瓜刷漆”-- 装嫩。

如今，这天上掉馅饼，不，天上掉下个凤妹妹。还不对，是凤姐姐！可不是凤姐哦。这么个好事儿终于轮到他常根头上了。“阿弥陀佛，阿弥陀佛！”喜得他抓耳挠腮，连声念佛。可怎么听都是这么个发音：“我摸豆腐，我摸豆腐！” 这浑小子，连求菩萨保佑的时候都念念不忘吃豆腐。那可是亵渎神灵哪！

干柴烈火，一点就着。旷男欲女，上床就干。农村的男女，没有什么花前月下，一旦窗户纸捅破，就直接上床进入主题。说的也是，那么多讥讥歪歪，肉麻嘻嘻的山盟海誓，最终目的还不是一样吗？那些骗人的玩意儿，不要也罢！小凤那干柴，哪需要什么烈火。香烟屁股的火星就绰绰有余了。难以忍耐的她，差点儿把常根推倒。

欲知后事如何，且听下回分解。