师徒问答4 - 从粽子说开去

作者:山本五十四  于 2013-4-13 04:55 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有1评论

徒:今天是端午节,市场上居然有粽子卖。师傅尝尝。俄国人问我,我很自豪地告诉他们这个食品的来历。两千年多前的伟大诗人,他们很佩服的。两千多年啊,他们的祖先还在树上呢!
师:我们开化得比其他民族早,这确认值得我们骄傲。但就像果子,先熟的先烂,也是一个规律啊。
徒:我读过屈原的诗歌,即使以现代的价值观来衡量,绝大部分也是正面的积极的啊。
师:不错!楚辞的文学价值非常之高。艺术上的美堪与西方大师相提并论。因此有很多以《九歌》为题材的美术作品。另外其强烈的爱国主义和英雄主义也值得肯定。《天问》中对自然哲学问题的穷究其理的精神,至今也不失其价值。屈原的政治外交才干也属不俗。
徒:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,《离骚》中的这一句中体现的人文关怀,我以为做为贵族诗人,殊为难得。
师:这个还值得商榷。纵观流传下来的屈子所有作品,对下层人的关怀只此一句。考察上下文的语境,原意是哀人生之多艰。那个时代,还没有草民和贵族都是平等权利的人这个概念。我们也无法要求屈原有什么现代民主思想。
徒: 那么“循绳墨而不颇”是一种法制的思想吧?
师: 牵强。“依前圣以节中”,“汤禹俨而祗敬”,这个“绳墨”无非是三皇五帝尧舜周公那一套。中国历史上政治家总是把这个史前时期当成政治清明的榜样。为师个 人以为,这是个错觉。如果说那个时代社会矛盾不尖锐,安居乐业的话,也一定是因为生产力水平低下,自然资源没有充分开发,死亡率高,人口稀少,人均资源比较多的缘故。我估计那时黄河都可能是清的。上游植被还没有被破坏嘛!资源不够用了,战争、改朝换代、社会矛盾自然就来了。历史上战乱频仍之地,都是中原、 黄淮这些被过度开发,人烟稠密的地区。而像成都平原、岭南等人均耕地比较多的地方,战乱就少。这是个学术问题,人均资源贫乏度和社会不稳定程度应该是正相 关的。为师只能定性地提出个假说,应该有学者根据统计资料用现代理论来研究。
徒: 那么当今社会稳定度比二十年前有所下降,是由于人均资源越来越少造成的吗?
师: 人均资源有绝对和相对之分。最近二十年由于生产力水平提高速度超过了人口增长速度,所以绝对人均资源是在提高。这是三十年来社会稳定的基础。但是人的需求 比那时可要提高很多了,三十年前你会为300平米的别墅、3.0排量的汽车而努力吗?这个需求的放大是社会稳定的敌人。要稳定,还是要压制这种过分的需 求。在这里,我们的老祖宗给我们提供了足够的工具:“一箪食,一瓢饮,回也不改其乐”的心态,陶渊明的“种豆南山下”的生活方式,是当今社会需要的。美国 人的那种“汽车轮子上的国家”不是我们的未来道路。
徒: 我们怎么从粽子谈到美国去了?还是说屈原,我读《史记-屈原列传》,还是被他的气节所打动。
师: 是的,是中国人都要被打动的。这就是我们的价值观。俄国人称之为ментаритет。为师以为在形成中国人性 格方面,屈原起了很大的作用,司马迁的作用更大。是他在记载,他在评价嘛!他是汉朝的史官,则前代的秦就是负面力量。然后用这个基调来评价战国的历史。现 在看来,其思维方式有简单化的缺点。凡事绝对化,黑白二分法,非黑即白,非忠即奸,非好即坏。这种思维简单倒是简单,但失于刚硬,不柔软。难以应付比它复 杂得多的现实世界。用这种思维方法看问题,屈原是好的,则郑袖、子兰、靳尚等等反对派就是坏的,他们之间政见不同,所以只能有斗争,不能有妥协和合作。政 治是这样的吗?显然不是!林彪和江青也有斗争,刘少奇和林彪也有合作嘛!
        古书一直教导我们的所谓“气节”,用现代心理学来看,往往是一种愤世嫉俗、怀才不遇、固执偏执、不会妥协的心理活动,“亦余心之所善兮,虽九死其犹 未悔”!有时还有些被迫害妄想,“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”。在古书中把这个性格特征做为正面因素来记载甚至歌颂的。中国历代知识分子的性格特 征是:清高、固执、苦闷、绝望。至于命运也往往是退隐、腰斩、凌迟、流放宁古塔与披甲人为奴。“衣被词人,非一代也”!这里司马迁也起了大于屈原的作用。 带着个人的是非观去记录历史,我认为是《史记》的一大硬伤。影响了两千年。
徒: 师傅对事情的肯定给人印象不深,可是否定往往振聋发聩,发人深省。
师: 为师的思想只是代表个人。凡是还是要自己深入思考,才是自己的。
徒: 还是吃粽子吧,粽子总不需否定。
师: 至于粽子,更别提了。直接说明我们祖先没有任何科学精神!倒是楚地的“巫”文化的发扬光大。汨罗江里有龙吗?几千年来谁见过?甚至是尸体,见过吗?如果是 鳄鱼,那么鳄鱼吃粽子吗?吃了粽子就不 啦?杂食动物?如果不是浏阳河,而是莱茵河,传说水里有龙的话,早就捕捉,解剖,做成标本,编入百科全书了。
徒: 连粽子都要否定?
师: 不是。只是评价一下这个传说而已。粽子作为一种美味食品,只能肯定。我们有个传统,就是拜祖师爷。以前的酱菜坊都拜颜真卿,因为“颜鲁公”与“盐卤”谐音。
徒: 但是粽子总是好吃的。师傅尝尝吧!

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2 回复 总裁判 2013-4-13 05:07
“对下层人的关怀只此一句。考察上下文的语境,原意是哀人生之多艰。那个时代,还没有草民和贵族都是平等权利的人这个概念。”

说得好!类似孟子的“爱民”,被文化人读出“民主萌芽”,传统文化就是在不断地随着时代升格,封建意识最后同化了很多民主人士。

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