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【前注】前不久在 相食 网友一篇文章下面有跟贴一篇，个人感觉其观点有一定价值，可以成文。不过很难有机会单独刊出，发于此。先向相食网友表示敬意，一是文字很好，二是很有观点，三是文风很好 --- 对于反面意见，理性待之。大家也可以从这里看到辩论过程与风气，所以，她/他的回帖也同时刊出。這篇文章好像看過，是不是重發？簡單說，了無新意，形而上學。
爲什麽一定要，或者徹底否定毛左，或者徹底否定貓論？非常欣慰的是，中國掌舵的人，已經不像這些老腦筋那樣，或左或右了。中國，一方面任由人們去争論，左如，薄熙來，孔和尚，右如，茅于轼（茅于轼還是有些觀點的，比如發展資本主義，不像這裏的人，什麽觀點都沒有，就會瞎吵吵）。另一方面，堅定不移地一手抓發展（貓論---資本主義），一手抓穩定（毛論---社會主義）。江澤民時代主要抓發展，胡錦濤時代主要抓穩定。夠不夠，但是都在上坡路上。美國也是，一手發展（華爾街，矽谷），一手穩定（社會主義性質的福利制度），美國原來做的比中國好，但現在是下坡路。
不要再提‘徹底否定’這個，‘徹底否定’那個了。除了說明你們的腦子還停留在30年前，什麽也不能說明。包括國内的，同樣有那麽一批人。
鄧大人，除了改革開放的功績（簡單說，發展資本主義）之外，還有兩件事：
一是：堅持社會主義道路，這個在30年後，就看出重要性了，這是社會穩定的基礎；
二是：不争論。他深知，中國的思想界是多麽的不成熟，多麽的形而上學，一争論，必定‘徹底否定’，左右兩派互不相讓，最後結果可能就是紛亂，甚至戰争。
欣慰的是，現在國内國外，上竄下跳的，基本都是一些小醜，而不是那個執政的政黨，政府。中國尚平穩。
本來是要一系列文章來說這些話，今天碰上了，就先說幾句。恕不敬。
爲什麽一定要，或者徹底否定毛左，或者徹底否定貓論？非常欣慰的是，中國掌舵的人，已經不像這些老腦筋那樣，或左或右了。中國，一方面任由人們去争論，左如，薄熙來，孔和尚，右如，茅于轼（茅于轼還是有些觀點的，比如發展資本主義，不像這裏的人，什麽觀點都沒有，就會瞎吵吵）。另一方面，堅定不移地一手抓發展（貓論---資本主義），一手抓穩定（毛論---社會主義）。江澤民時代主要抓發展，胡錦濤時代主要抓穩定。夠不夠，但是都在上坡路上。美國也是，一手發展（華爾街，矽谷），一手穩定（社會主義性質的福利制度），美國原來做的比中國好，但現在是下坡路。
不要再提‘徹底否定’這個，‘徹底否定’那個了。除了說明你們的腦子還停留在30年前，什麽也不能說明。包括國内的，同樣有那麽一批人。
鄧大人，除了改革開放的功績（簡單說，發展資本主義）之外，還有兩件事：
一是：堅持社會主義道路，這個在30年後，就看出重要性了，這是社會穩定的基礎；
二是：不争論。他深知，中國的思想界是多麽的不成熟，多麽的形而上學，一争論，必定‘徹底否定’，左右兩派互不相讓，最後結果可能就是紛亂，甚至戰争。
欣慰的是，現在國内國外，上竄下跳的，基本都是一些小醜，而不是那個執政的政黨，政府。中國尚平穩。
本來是要一系列文章來說這些話，今天碰上了，就先說幾句。恕不敬。
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回複 舉報 homepeace 2011-10-29 00:22
精辟！
“是不是重發”？很奇怪你既然能發評論，難道沒看見我在評論第一條裏寫的話？
屁民的一點認識和感悟，難有1921-1949年代黨的先哲們定國安邦的新意，不知你是否了解他們的新意；确實是“形而上學”，因爲本文的中心思想“不談主義，隻要法治（不是制）”在當今中國政體下完全不可能實現。
俺從來沒有“一定要徹底否定毛左”。“一定要徹底否定毛左”的是鄧的徒子徒孫及其粉絲們，甚至鄧本人也沒有“徹底否定毛左”，還要給毛“三七開”，至少公開是這麽說的，是鄧粉們罵毛罵的十惡不赦狗屎不如；俺主張“從國家政府層面徹底否定鄧二貓理論”，但并沒有“徹底否定”鄧。而且，即便是“徹底否定鄧二貓理論”，“爲了穩定和臉面，可以不說隻做”。
是誰“老腦筋”隻知道“左或右”？再重申一遍本文的中心觀點：“不談主義，隻要法治（不是制）”。你沒讀懂文章反而指責别人“什麽觀點都沒有，就會瞎吵吵”，那你不更是“就會瞎吵吵”嗎？
學無止境---從你這兒學到不少新知識：發展---貓論---資本主義；穩定--毛論---社會主義。據說二貓論本來是四川農民的俚語俗話，是實用論，并不隻限于搞經濟發展。你舉例說明一下，哪個資本主義國家執政黨和政府公開宣稱“不論黑白隻要發展”的理論了？毛論可一點兒都不穩定，文革的另一個叫法是什麽？“10年動亂”。社會主義就穩定？“蘇東波”煙消雲散20多年了。。。
‘徹底否定’就“腦子還停留在30年前”了？你在路上開車方向盤一直右打，右邊是萬丈深淵你也不“徹底否定”向左回方向，你的腦子。。。？
鄧“堅持社會主義道路”？你先定義一下什麽叫“社會主義道路”？中央集權？一黨獨裁？那叫封建主義（---終于爲“你的腦子”找到答案了！---還停留在封建社會。）就像當年黨稱呼國名黨時代“半封建半殖民地”。
鄧“不争論”，俺的觀點和鄧不矛盾啊，不管左右，不談主義，隻要法治。
你很樂觀，看到“現在國内國外，上竄下跳”那麽多“小醜”還很“欣慰”，我看到一個跳出來都替他難受。俺也是鹹吃蘿蔔淡操心，應該像“那個執政的政黨，政府”學習，小車不倒隻管推吧，前邊有懸崖不關我的事，這樣心理就“平穩”了。
希望在黨刊上讀到你的“一系列文章”。今天“就先說這幾句”，恕冒昧。
自敬敬人者而人敬之。
這位妹妹，真不好意思，我從你這裏路過，完全是随想，随筆，不是針對你，也不是針對任何人，隻是你的文章激發了我腦子中的一些問題。所以，先請你息怒，當然，如有冒犯，也道歉啦。從文筆，看得出，是出自女性，但這麽有見解，還是因該贊一贊。其二，對你的禮賢讀者也表敬佩，雖然你不喜歡我的跟帖，但理性反駁，這很可貴。
至于你說，“你先定義一下什麽叫“社會主義道路”？”，這正是我所想要做的。我這一小段，是若幹篇文章。
請不要以貌取人、以照片/文筆論性别，這樣容易被表面現象所迷惑。
來的都是客，主随客便。人過留名，雁過留聲。俺這篇文章本來也是對解大俠的文章觀點有不同意見有感而發得來，俺發在《可親評論》裏的同一篇文章和他的文章《卡紮非的今天就是誰的明天》後面有我們二人更多的觀點交流。俺的原則是盡量隻對觀點不對人，這樣才更有可能理性讨論問題。無怒可息---動不動就怒發沖冠如何理性探讨？每個人的經曆性格認識不同，思維語言交流方式各異，無所謂冒犯。每個人都有優點，俺盡量學着去欣賞優點，盡管這其實有難度---有時候也會投桃報李禮尚往來不懼粗言穢口---罵人誰不會呀？所以也欣賞你能稱贊敬佩不同意見者。
沒有不喜歡你的跟貼，如你所言，隻是對不同觀點“理性反駁”。
其實黨早已經認識到現在這種發展、穩定模式不可持續、不是長久之計了，所以胡溫才會提出“科學發展”、“可持續發展”、“和諧社會”。可惜，二人執政兩任近１０年了，“科學發展、和諧社會”基本上還停留在理念和口号上。。。
二人非毛鄧，能奈體制何？ 你的評論很有看法，我們意見相當一緻，需要調整的是小部分，是可以讨論的。覺得你不像女人啦。
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