（转帖）三中全会的意识形态分析（六）

就中国特色社会主义市场经济体制论，正确的改革观，四项基本原则就是正，错误的改革观，资产阶级自由化，改旗易帜的主张就是邪。这里有激烈的斗争，但又是一个事实上的“共生”甚至“共赢”的关系。没有正确的改革方向，社会稳定，国家独立主权都无法保证，则非公有制经济也不能有基本的发展条件，甚至没有基本的安全；而没有非公有制经济的发展，不能充分激发其活力，则社会主义的优越性不能充分体现和增进，人民群众也很难信服中国共产党的领导。这样，坚持社会主义，反对和平演变，也失去了经济支持和群众基础。

基于这样的认识，我们就会得出结论：解决这个问题，或者说正确处理这个矛盾，只有一个办法，就是摒弃简单的二元对立思维，采取超越包容的态度。要认识到：一些新的阶层，在经济上成长起来，自然会提出政治要求，争夺意识形态的领导权，实际是争取中国的改革开放，沿着改旗易帜的道路发展下去。正视两种改革观的斗争，是新时期的正确处理人民内部矛盾的重要内容，甚至是决定性的斗争，就是对马克思主义基本原理的正确理解的体现。但这种理解，只是初步的。

在斗争中，如果简单地以二元对立的思维，考虑消灭这种思想意识的经济社会基础，事实上就是走了僵化保守的老路，就是停滞倒退；如果放弃斗争，就是走了改旗易帜的邪路，就要亡党亡国，解体分裂。两种错误，都是形而上学，都是死路绝路。正确的做法，只能是综合发挥上层建筑的力量，教育、领导党员干部和人民群众，调整具体的体制机制和思想观念，坚持基本制度、基本路线，带动新兴阶层，在民族复兴的旗帜下凝聚起来，各擅其长，共谋发展。最终，使其内部的先进分子，在实践中加深提高认识，真正理解和接受中国特色社会主义的理论、道路、制度的内涵。简单说，就是杜绝二元对立思维，不搞你死我活的斗争，而是超越包容，共同发展。在这个过程中，坚持正确方向的思想认识，也会对社会主义的内涵，有更深入、更丰富的理解，不断地修正自己；而有剥削阶级意识的观点，也会在实践中，对不断发展完善的中国特色社会主义逐渐信服，最后完全融入正确的改革方向。

再进一步分析，这是一个“皆大欢喜”的斗争过程。而事实是复杂的，有的时候，斗争是尖锐的、激烈的。如何更进一步全面理解这个斗争呢？这就需要我们正确理解小平的一句话：警惕右，但主要是防止左。

（三）警惕右，但主要是防止左

小平在南巡中，有一个重要的论断：当前，要警惕右，但主要是防止左。今天，我们应该怎样理解呢？

首先，我们应该明白，小平当年讲的是“当前”，也就是有具体的时空环境限制的。对邓小平理论，和对毛泽东思想的一样，正确的态度是，不要纠缠一些具体的论述，而要准确、完整地把握其精神实质。这才是真正地坚持邓小平理论的指导地位。就具体的论述，要结合其具体的语境来理解，取得与邓小平理论的精神实质的一致性理解，才能真正得到指导实践的正确认识。中国特色社会主义的基本路线，即一个中心两个基本点，就是由邓小平亲自确立和论述的。这是邓小平理论的精神实质。这是一个统一的整体，即在社会主义初级阶段，要牢牢把握经济建设这个中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则。两个基本点，在不同情况下要有所侧重，但不能偏废任何一个。

具体到小平在南巡时，主要针对的是，在苏东波的背景下，一方面有人对改革开放有所动摇，主张改革开放暂停一下，甚至要重新审视一下改革开放的基本路线；另一方面，也有人坚信，中国要么僵化崩溃，要么走上改旗易帜的道路。那个时期，中国最重要的，是克服走回头路的想法，进一步深化改革，扩大开放，才能解放和发展生产力，体现社会主义制度的优越性，巩固人民群众对党的信赖和支持。因此，这个时候的“左”，是特指那种在思想上怀疑甚至否定改革开放，在实践中有可能失去历史机遇，使经济在瓶颈长期停滞的危险。

这样，只要守住制度和意识形态的基本原则，就是底线，就要在具体的政策上大胆试大胆闯，凭着勇气和进取精神，调动起全体人民的积极性，开拓出改革发展的新局面。这是主要方面。

另一方面，要警惕的右，就是要把改革引向改旗易帜的邪路。邓小平特别指出，“动乱就是右”。其意涵在于，只要有些境内外势力，没有公开提出否定基本指导思想，改变基本制度的主张，且把这种主张作为纲领，发展到1980年代的政治风波的公开行动，则一些思想理论主张，应该在经济建设这个大局下，以必要的思想理论斗争来加以批判和抵制。但党的工作中心，不能因一些杂音噪音而分散。两手抓两手都要硬，但两手不是平均用力。客观上，只有经济发展了，人民生活水平提高了，反对资产阶级自由化的斗争，这一手才有真正硬起来的基础。这是一种真正的历史唯物主义的论述，也闪耀着辩证法的智慧。

这里可以打一个比喻。如前所述，一些新阶层，提出自己的制度诉求和意识形态论述，企图改旗易帜，这是改革开放的一个必然的副作用。承认这一点，才是真正的历史唯物主义。但是，只认识到这一点，却不是辩证法的认识。

一些资产阶级自由化的主张，会影响一些人。这就好比在烧水。要想控制这个过程，一般的理解，就是釜底抽薪和扬汤止沸两个办法。就两种制度和意识形态斗争这个问题，釜底抽薪，就是控制、消灭非公有制经济成分，得到“彻底解决”；而扬汤止沸，就是进行一些被动的应付。而辩证法提示我们，首先，那个下面的柴薪，非但不能减，还要不断加。这样，釜底抽薪不可取，扬汤止沸又无济于事，似乎真的要走上“渐进接轨”到西方的邪路了。但是，如果我们能把锅不断做大，把水越加越多，这个速度超过了柴薪的增速，就可以在一个动态的过程中掌握住真正的主动。

事实证明，随着非公有制经济成分的发展，随着中国对外交流合作的不断拓展、深化、丰富，资产阶级自由化思想，向西方接轨的主张，在中国确实以越来越花哨的方式传播，其直接影响的党员、干部、群众也越来越多。但是，另一面是，尽管有着很多模糊的认识，但党员干部对党的基本路线，对中国特色社会主义基本制度，越来越有自信，人民群众对党的领导和国家、个人的发展前景，越来越坚信不疑。这是当前思想理论斗争的基本面。这足以说明，以经济建设为中心，两手抓中有所侧重的路线，是基本正确的。

当然，也要认识到，资产阶级自由化的主张，在现实面前，其宣传策略也做了调整，主要就是把中国共产党领导全国人民，建设中国特色社会主义取得的成就，歪曲成“渐进理性发展”，实际是向西方接轨的结果。 同时，又突出强调一些局部的、枝节的发展不完善产生的问题，形成一个新的逻辑脉络：中国有今天的成就，就是逐步地稳健地向西方接轨的成果，现在存在的一些问题，就是接轨还不彻底导致的。如果彻底接轨，就会迎来一个理想的社会。

再有，就是片面强调“民族自信”，否定马克思列宁主义对中国历史的决定性意义，把今天中国的成功，解释成“弘扬传统文化，坚持民族立场，突出资本逻辑，实现现代化赶超”。

如果任由这两种思想意识成为大多数党员干部、人民群众的思想主流，中国的改革开放，就有走上改旗易帜的邪路的危险。面对这种危险，我们应该加强理论自信，以正确思想为指导，坚持人民群众的立场，对历史经验做出正确的总结和宣传，澄清一些原则问题。特别是在当前形势下，要努力扭转思想理论斗争中的“西强我弱”的局面，将中国特色社会主义的成功经验，集中提炼为可推广可复制的基本思想方法和体制模式，首先向广大发展中国家宣传推广，同时力求使更多的普通的中国人，自觉成为宣传中国特色社会主义的“自干五”，在与本国和外国的朋友、合作伙伴的交流过程中，以各自的鲜活的经历和理解，宣传中国特色社会主义的理论的正确性、制度有效性和道路的包容性。最终，使中国特色社会主义市场经济体制，成为新的具有广泛适应性和有效性、号召力的普世价值。就此，彻底扭转中国在意识形态上的“逆差”，占据思想理论斗争的制高点，为中国与世界的进一步深化的交流合作，提供坚强的思想保障。这是为经济建设这个中心工作服务的最好方式，也是唯一正确的思想理论斗争、反和平演变斗争的方式。

可见，小平当年讲“警惕右，但主要是防止左”，这里的“左”，指的是片面总结中国出现政治风波和苏联解体的教训，将两手抓两手都要硬，理解为“经济建设和反和平演变两个中心”，甚至以反和平演变为工作中心的主张，延误改革开放的倾向。如果这种主张成为党的基本路线，就会延误中国改革发展的历史机遇期，使经济发展停滞，人民生活水平难以提高，党就将失去人民群众的信任和拥护，最后反和平演变也不会有坚实的物质基础和社会基础。这是当时的主要危险，当然要以防止这种风险为主。而对右的方面，只要没有发展到动乱的行动，就要有在发展中解决问题的自信。当然，如果发展到动乱的阶段，如小平所言“运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方！”

经过20年的发展，中国特色社会主义的正确性、有效性，在更深的层次上，得到了人民群众更进一步的信服，党对基本路线的认识，也进入了一个新的阶段。简单说，锅越来越大了，水越来越多了，一些人想翻天，已经不可能了。当然，这是以党不出问题，不犯原则性错误为前提的。因此，我们对小平当年的论述，也要有与时俱进的理解。改革开放，民族复兴的事业，还有各种风险和挑战，但是，当前要考虑的主要问题，不是如何应对危机，而是如何适应新阶段，将改革开放推向新的阶段，尤其需要扭转意识形态斗争中“西强我弱”的局面。在新的阶段，左的障碍，在于一些具体的僵化的认识，实际是二元对立，形而上学的结果；右的危险，则主要是歪曲中国历史的基本经验，把改革开放引上邪路的企图。

明白了这个新的形势，我们就应该既破除一些对马克思主义的僵化、过时、片面的理解，也要帮助一些被蒙蔽的党员干部、人民群众，包括广大发展中国家，破除对西方的迷信，真正沿着正确的方向，将改革开放推向新的阶段。