小谈艺术与色情

关于色情与艺术的区别，到现在都没有一个确切的界定。由于不同的人所处的年龄、行业、文化以及国度不同，对色情与艺术的定义也不同。还记得第一次看到所谓的裸体的画面是在读者上，那时就觉得那种不是艺术，是色情。也许是从小受到森严道德教条熏陶，成年后缺乏辨别色情与艺术区别的能力。直到后来才知道，那是艺术，一种艺术美。
什么是色情？什么是艺术？对波提切利《维纳斯的诞生》，我们觉得她是艺术，一个很好的艺术品。其中维纳斯的面容被意大利政府印在欧元的50分币上，可见其形之美。她的裸体，在于展现美，人物精神与肉体的和谐需要得到充分的表达。然而维纳斯的美不在于她的裸体，她的性感，从她的裸体美中我们更多的是体会到女性的线条美，女性的柔媚。她微蹙的眉尖，茫然而略带忧郁的神情，仿佛对她的诞生感到不适与惶恐——就在这一瞬间，她的美如春风般使人为之感动，然而这种感动是朦胧而不清晰的，因此分外持久。
然而对于在互联网到处都是的人体写真，人体艺术。孰是艺术，孰是色情？却很难把握尺度。很多色情图片都冠以艺术的伪装。打开网络，从中不难看出，很多人对色情与艺术的区别的观点，大致有以下几种观点：
观点一：当我们观看真正的艺术（包括人体艺术）时，我们会产生一种愉悦感，这种愉悦感的极至是“倒吸一口冷气”！同时内心得到净化，精神变得安祥平和。
　　当我们观看色情时，我们会产生一种性冲动，这种性冲动的极至是“想立刻完成一次性生活（或自慰）”！同时内心不会得到净化，精神也变得亢奋。如果性冲动的极至没有释放，你会极其狼狈，次数多了还会生病。
　　如果你的所谓艺术作品让人看后引起人的性冲动，那你的作品就是“色情作品”！
　　这就是艺术与色情之间的那层薄薄的窗户纸！艺术是艺术，色情是色情，它们是可以区别的！当然，有人在艺术中夹带“色情”的东西吸引眼球，用心是很险恶的！这就要求你自己能不能分辨了。
还有一种类似的观点认为， 使人两只眼流泪的是艺术，使人一只眼流水的是色情；心情发生变化的是艺术，身体发生变化的是色情； 感动之时，上半身发生变化的是艺术，下半身发生变化的是色情； 看过还想从头儿重新看的是艺术，看过还想看,忽然又不想看了的是色情； 能想起情节的是艺术，只能想起部分片断的是色情。如果观众在观赏作品之后，欲望不但得不到满足，反而更加强烈，以至于必须通过其他手段才能使自己满足，那么就是色情；如果观众通过对作品本身的欣赏，就已完全得到了满足，那么就是艺术.这些观点判断的依据都是以个人的主观感受来判断。带有很强的主观性和个人性，个人的分析、判断缺少可靠的客观事实，很多依据都是自己的主观推测、主观想象、主观臆断。
观点二：一位摄影师认为：“虽然是人体摄影，但不能视为纯艺术创造。因为大部分影楼都是在拍摄之前直接收取费用，它不是以创造为先导，而是以经营为目的，是一种带有艺术性的商业行为。”这位摄影师说，人体艺术摄影是一种很美的东西，不能简单地认为是“黄色”。但是可能因为某些其他的思想意识，造成了社会上大部分人对此不能接受。还有位摄影师表示，作为人体摄影艺术，国际上对模特姿态、裸露部位等都有明文规定。影楼如果严格按照这些规定来做，是真正表现一种美，必然会吸引一部分人群，对于摄影艺术的发展也会有一定的促进作用。
从他的观点来看，所谓艺术，它不是以营利为目的，它的动机是用自己的造型给人们带来一种躯体美，线条美、男性的刚，女性的柔。如果作者想唤起观众的原始欲望，那么就是色情；如果作者想启发观众对美的追求，那么就是艺术。
观点三：从哲学的角度来看，人体是艺术还是色情？他们认为艺术是人对更高需要的需要，它可以提升人的思想境界。人体首先是艺术的，其次才是色情的。人体美是大自然的杰作，他可以让人对一切美好的东西产生想象，产生需要。当然用色情的方式表现人体不是艺术；用艺术的方式表现人体是艺术，但也不可避免地包含色情。
色情和艺术在哲学角度上来看，人体的表现形式决定了是色情还是艺术，它的形式有一定的尺度，但是却不容易把握，也就是过犹不及的道理。
观点四：前些日子看雅典奥运会闭幕式，张艺谋大师推出一帮东方美女，个个露着雪白修长的大腿，直到大腿根，看得俺口水流出半尺长，心里直抱怨张大师怎么不把裙子做得再短一些，好让俺看个痛快。
　“有人”对我说：裙子不能再短了，再短就叫色情了。
　 咦！大腿根以下是艺术，大腿根以上是色情。
　 那天看到一本电影杂志，是合法正规、代圣人立言的官方刊物。那上面有一幅好莱坞女明星的玉照，只见这美女上半身赤条条一丝不挂，丰满的乳房几乎一览无余，只是双手捂着两个乳头部位，算是唯一遮掩。俺见了这张照片，喜不自胜，赶紧裁下来永久珍藏。只是还有些遗憾处，不免叹道：“还拿手挡着干嘛，就差这一点吗？拿开算了。”“有人”对我说，这手不能拿开，拿开就叫色情了。
　　咦！乳房是艺术，乳头是色情。
有一天，俺终于看到了真正一丝不挂、一览无余的裸体美女，那叫啥“人体摄影艺术”。照片上姑娘身材一流，只是神情凝滞，呆若木鸡，活像个人体标本。俺看了又觉得不过瘾，说：“这些小妞咋就不能活泼点呢？那眼睛就不会放点电？”“有人”对我说：眼睛不能放电，一放电，一抬眼皮，那就不叫艺术而叫色情了。
　　咦！垂目是艺术，抬眼是色情。
这种观点中艺术与色情，高尚与罪恶，竟然会如此差之毫厘地集中在了女人的身体上，往上一寸就能进入圣洁的天堂，往下一寸就会坠入邪恶的地狱。它把色情与艺术之间的界限划分的过于绝对化，固定化，同时对问题的认识出现了重复化。
还有一种观点，他们认为真正的人体艺术，决不会以客厅、卧室之类的地方为背景——现代艺术除外，但现代艺术展示前者是为了展示真正的生活，所以决不会刻意营造花花公子豪华的背景，精致的人体做出的挑逗。人体艺术会寻找大地、天空、海洋或者都市的建筑、桥梁等背景，刻意避免直接引起人欲望的东西。这种观点抛开了人体艺术本身的表现形式和欣赏着的主观判断，单从人体艺术所处的背景来判断，个人认为这种观点从哲学上讲没有抓住主要矛盾，只是从片面认识问题，对问题的认知过于片面化。
色情和艺术不能单从人体艺术的表现形式、欣赏者的主观判断以及所处的背景等来判断，它们之间没有明显的界定。色情与艺术就象是两个相交的圆圈，它们之间有时重合，有时会分开。