但绝不是隐射你哈。连你是男是女俺都不知道，所以绝不是说你呢！ 
挺好的。 
- 小谈“叫 床” [2012/03]
- 小谈男女 [2012/04]
- 小谈艺术与色情 [2012/04]
- 我为中央说句话！ [2012/04]
- 小谈男人的“色”与“坏” [2012/04]
- 庆幸的归来 [2012/07]
- 对菲开战，中国必然是大赢家！ [2012/04]
- 申明性别 [2012/05]
- 放下,是另一种拥有 [2012/03]
- 小谈花与女子 [2012/04]
- 六个月内中菲必有一战！ [2012/04]
- 可信之不可信事二三 [2012/04]
- 校园推理小说——别敲死神的门（五十九）恐惧来临前的片刻宁静 ... [2013/03]
- 小谈“采阳补阴” [2012/04]
- 北方以北，或南方以南 [2012/05]
- 兄弟阋于墙，外御其侮! [2012/05]
- 古史作镜 [2012/05]
- 咖啡爱情 [2012/05]
- 不要说我太矫情 [2012/03]
妓女为什么叫“鸡”？妓女与“鸡”有什么关系？
相传，奚仲辅佐夏禹成功地治理了水患，部落的人送来了大批的礼物，其中一些部落的首领还送了可供人们观赏的野鸡，以示敬意。禹叫奚仲看管送来的那些野鸡。 奚仲对那些原本在山野间行走的野鸡很感兴趣，非常喜欢它们，每天都观察山鸡的走动，常常自言自语地和那些山鸡交谈……。 一天，禹王来看奚仲，奚仲正在给鸡喂食，一边喂一边嘴里发出一种特殊的声音，然后那些鸡都在他身边转悠、啄食。 禹说：“仲，怎么这么多野鸡？”奚仲答道：“主人，这其中的一部分母鸡下了蛋，又能卵出小鸡。我将这些鸡驯化、养殖，不断地繁衍，所以鸡就越来越多。这些鸡可以宰杀供人们食用，这样，那些因为水患、饥饿的人就不会因为没有食物吃而饿死在路边、田野了。” 禹王说：“仲，你做得好，继续做吧。”后来，奚仲对更多鸡进行了驯养，还为那些鸡建立了场所，让更多的母鸡卵蛋孵鸡，每天给它们定食定量。这样奚仲养的鸡就越来越多，禹还为奚仲配备了许多人手。奚仲就成了部落里的出名的养鸡能人，而且这也是历史上创举。 有一天禹王来到奚仲养鸡的地方，指着那些鸡说：“听说这些鸡被 你驯养得都听话了，给我表演一下吧。” 奚仲说：“好。”奚仲便叫人把鸡放出 来，那些鸡也并不跑远，只是在附近的地方觅食。奚仲发出一些声音，鸡在听到声音之后，围拢了过来。
奚仲说：“主人，这些驯养的鸡，味道非常鲜美，主人可以尝试食用。主人可以让人捉了用火来烧烤。”
禹很专注地看奚仲驯养鸡，听到奚仲又如此说，点点头，显得非常开心，便叫人捉了几只， 用火烧烤后，一边吃一边说：“好吃，好吃，奚仲，你多养一些鸡，让更多的品尝。”
看来，我们今天有口福能吃到美味的鸡是奚仲的功劳啊。鸡做为一种食物，一种家禽，断与性乱交没什么关系呀？为什么会跟提供性服务的妓女联系上呢？
在古代中国，妓女是合法的，妓院里的妓女老板被称为”老鸨”．”鸨”是一种鸟，这中鸟的雌性会在交配季节与多个雄鸟交配． 既然妓院老板被成为”老鸨”，是一种鸟了，那她所领导的风尘女子门不也应该是鸟了么？所以人们就很自然地把她们称为各种鸟．比如莺呀燕呀的，但是好象没几种能与之想配的，所以人们就想到了最常见的鸟－－－家禽！于是就有了把妓女称为鸡的说法．
这个说法有些牵强，为什么不叫莺呀燕呀什么的呢？所以最有可能是因为“妓女”的“妓”与“鸡”同音。
广东人最喜欢吃鸡，改革开放后妓女最先在广东沿海地区得以复兴，所以喜欢妓跟鸡一样，叫法也就盛行起来。鸡也是一种最常见的动物，可能跟妓女泛滥也有一定关系！大有“妓女天天见”的意味吧！这也说明了当今社会发展神速，老祖宗的妓女文化也要得以复兴并发扬光大吧！再者，鸡可能是最温顺的动物，不会对社会任何的反抗，这也跟妓女的地位有一定潜在的关系吧。看来从古至今，妓女如日中天，但地位还是得不到提高，到头来还是跟鸡一样任宰任割，这是否是妓女们的悲哀呢？
相传，奚仲辅佐夏禹成功地治理了水患，部落的人送来了大批的礼物，其中一些部落的首领还送了可供人们观赏的野鸡，以示敬意。禹叫奚仲看管送来的那些野鸡。 奚仲对那些原本在山野间行走的野鸡很感兴趣，非常喜欢它们，每天都观察山鸡的走动，常常自言自语地和那些山鸡交谈……。 一天，禹王来看奚仲，奚仲正在给鸡喂食，一边喂一边嘴里发出一种特殊的声音，然后那些鸡都在他身边转悠、啄食。 禹说：“仲，怎么这么多野鸡？”奚仲答道：“主人，这其中的一部分母鸡下了蛋，又能卵出小鸡。我将这些鸡驯化、养殖，不断地繁衍，所以鸡就越来越多。这些鸡可以宰杀供人们食用，这样，那些因为水患、饥饿的人就不会因为没有食物吃而饿死在路边、田野了。” 禹王说：“仲，你做得好，继续做吧。”后来，奚仲对更多鸡进行了驯养，还为那些鸡建立了场所，让更多的母鸡卵蛋孵鸡，每天给它们定食定量。这样奚仲养的鸡就越来越多，禹还为奚仲配备了许多人手。奚仲就成了部落里的出名的养鸡能人，而且这也是历史上创举。 有一天禹王来到奚仲养鸡的地方，指着那些鸡说：“听说这些鸡被 你驯养得都听话了，给我表演一下吧。” 奚仲说：“好。”奚仲便叫人把鸡放出 来，那些鸡也并不跑远，只是在附近的地方觅食。奚仲发出一些声音，鸡在听到声音之后，围拢了过来。
奚仲说：“主人，这些驯养的鸡，味道非常鲜美，主人可以尝试食用。主人可以让人捉了用火来烧烤。”
禹很专注地看奚仲驯养鸡，听到奚仲又如此说，点点头，显得非常开心，便叫人捉了几只， 用火烧烤后，一边吃一边说：“好吃，好吃，奚仲，你多养一些鸡，让更多的品尝。”
看来，我们今天有口福能吃到美味的鸡是奚仲的功劳啊。鸡做为一种食物，一种家禽，断与性乱交没什么关系呀？为什么会跟提供性服务的妓女联系上呢？
在古代中国，妓女是合法的，妓院里的妓女老板被称为”老鸨”．”鸨”是一种鸟，这中鸟的雌性会在交配季节与多个雄鸟交配． 既然妓院老板被成为”老鸨”，是一种鸟了，那她所领导的风尘女子门不也应该是鸟了么？所以人们就很自然地把她们称为各种鸟．比如莺呀燕呀的，但是好象没几种能与之想配的，所以人们就想到了最常见的鸟－－－家禽！于是就有了把妓女称为鸡的说法．
这个说法有些牵强，为什么不叫莺呀燕呀什么的呢？所以最有可能是因为“妓女”的“妓”与“鸡”同音。
广东人最喜欢吃鸡，改革开放后妓女最先在广东沿海地区得以复兴，所以喜欢妓跟鸡一样，叫法也就盛行起来。鸡也是一种最常见的动物，可能跟妓女泛滥也有一定关系！大有“妓女天天见”的意味吧！这也说明了当今社会发展神速，老祖宗的妓女文化也要得以复兴并发扬光大吧！再者，鸡可能是最温顺的动物，不会对社会任何的反抗，这也跟妓女的地位有一定潜在的关系吧。看来从古至今，妓女如日中天，但地位还是得不到提高，到头来还是跟鸡一样任宰任割，这是否是妓女们的悲哀呢？