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《关于网络实名制的三言两语》
近些年中国流行实名制,从世博会期间菜刀实名制,到春运期间车票实名制,再到手机实名制、相亲实名制、快递实名制等等,实名制的范围越来越广,逐渐就蔓延到网络上,从开始的淘宝店主实名制、网吧实名制以及部分博客实名制一直到新浪、搜狐、网易和腾讯微博联合推出的微博实名制。在中国实名制席卷而来,过了年以后从中央到地方的媒体都在有意识的正面宣传网络实名制的好处,中央二套经济与法栏目的节目《互联网该不该实行“实名制”?》引起了很多人的讨论,昨天晚上在群里面碰到几个朋友,不免说起了这个话题,有了以下的几段对话。
“我是赞同网络实名的,那些不想实名制的人无非是提倡他们所认为的言论自由。但是他们不明白的是,绝对的自由也未必就是真正的自由,反而这种无序的自由会演变成一件恐惧的事情。这个世界上没有百分之百的自由,任何自由都是相对的,想要言论自由,就必须要负起对自己说出去的言论相对应的责任。我记得以前看过弗洛伊德的弟子佛洛姆写的《逃避自由》一书里面就提到关于自由的一些论述,记得不全面了,大概意思就是说人们虽然天生都向往自由,绝对的自由却是人过重的负担,大多数人受不了,适当地失去一些自由,反而可以让人过得比较自在。自由与责任是一个钟摆的两端,人们不断的游走两端。年轻的时候,向往自由,长大之后,伴随着责任所带来的负担,逐渐让人从空中缓慢落地,踩到泥土,走得愈来愈有方向感,也愈来愈清楚该做什么。自由与责任,是一种平衡艺术。适当地逃避自由,拥抱责任,人才会活得更自在。而网络实名制就是这恰到好处的制约,让人不但可以享受网络平台带来的好处也可以形成一定的责任感。”说这段话的朋友刚刚学会上网,对于当下中国网络上动不动就群起争吵,动不动就语言暴力很不喜欢,甚至很厌恶,觉得当下中国网络的大环境已经有点畸形。
“我是不赞同什么实名制的,名字无非是一个符号,是人在社会活动中的一个标志。既然网络也算是一个社会,那么不管是虚拟的还是真实的,我只要对得起我网络上的名字就可以了,你管我叫什么。更何况,我上网也无非是想放松一下,换个身份换个说话的方式和人轻松的交往才是我想要的,如果还是现实生活的延续,我不是吃饱了撑的没事干吗?”说这段话的朋友是一位颇有才气的年轻画家,个性张扬,崇尚自由。
“我看你是上网寻找‘浪漫’,泡美眉吧!”他的死党马上臭他。
“不要把不愿意实名制的人都想成要做坏事的好不好,真是的!这是个人的自由,我愿意实名制也可以,我愿意虚名也可以,这是我作为个体本身就应该享受的权利,只要我没有违法,只要我没有触犯法律的底线,你管我上网干什么!如果实名制就可以杜绝犯罪,杜绝人性中的很多恶习,那现实生活中不是应该很干净了吗?我就是讨厌那些拿着道德棍子到处乱打的感觉!有没有责任感有没有担待那是每个个体不同的素质和涵养决定的,和实名不实名制没太大联系,说穿了一个名字也就是个符号,只要不犯罪,这个名字制约束也不是太大。更何况有些人上网是为了揭露一些内幕的,生活中不敢说才到网络上说的,实名制后他们还敢说吗,那些打击报复还不把他们的生活毁了!我看是不是实名制还是个人各取所需好了,没什么利弊的!”朋友快人快语,一下子还真的蛮难反驳的。
“我从上网开始就是用自己真实名字的。我在网络上认识了很多志同道合的朋友,因为开始就是坦诚不公的,对于彼此最基本的情况有了初级的了解,我知道和我交往的是谁,是男的还是女的,是老人还是年轻人。我也因为网络,把自己的一些艺术观点和朋友有了更深的讨论。我还把自己的作品在网络上展示出来,赢得了一些机会,让更多的人了解我的作品,我喜欢互联网带给我这样一个自由宽广的平台。但是我还是不太适应那些鱼龙混杂的论坛,什么话都敢说,很多人对自己讲的话根本不负责任,瞎说一气,因为匿名,他们就不会沉下来认真的看你的观点,都是看个大概就意气用事,说急了还会粗话连篇,我不喜欢。当然实名制的有时候也有弊端,那就是大家都不敢讲不好的评论,喜欢相互奉承,但是不管如何,总比无端没根据的谩骂好吧!”朋友老汤很早就是世界艺术网开了博客,也算是我们这一批人当中比较早学会上网的吧!
讨论还有很多,听着也很是有趣,各说各有理,只是网络实名制到底好不好呢?您又是什么观点?不妨也说说看呢!
贴一张我练习的大字。都说女孩子画画最怕的是小家子气,放不开来,这样势必会影响到画面的格调。所以我喜欢那些豪放浑厚的字体,生怕自己不小心入了这个格调不高的境界里。
《泰山经石峪金刚经》,又名《泰山佛说金刚经》,摩崖刻石,刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺,书体奉雄浑,以隶为主,间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别,大多数字为竖高约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计,存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云:“擘窠大字,此为极则”。
此书贴我断断续续也临写了十几年,也算对自己手腕和笔力的一种训练。