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| 台湾是一个多元的社会 1，台湾的命脉 寓外农田，作物已经换了三季。看到人们收了花生，换过大豆，现在又在田中为过冬的水稻补苗，我不由感叹，光阴如箭。   沧海桑田 但我还是摸不清台湾的命脉。我不明白为什么台湾人不守交通规则，却少有车祸发生。台湾人约会不准时，上起班来倒分秒必争。台湾经济不景气，全岛的非营利机构数量和义工人数，逐年增加。台湾的女人做到了副总统，侍奉公婆的责任，还是在长媳们的肩上。我在台湾开车，经常被人迫不及待地超过，公交车上却发现年轻人们即使被挤得站立不稳，那个专供老幼病残孕的“博爱座”，一直空着。 我在天主教堂屋檐上，望见龙风呈祥。于传统的中国祖坟上，看到庄严的十字架。在荷兰人建造的赤坎楼内，阅读郑成功的伟绩。台南孔庙前，观赏现代摇滚音乐。我感叹日本人设计的大型水库，对台湾农业的持续贡献。惊奇原住民的音乐舞蹈做为节目，最先是表演给驻台美军的。最让我难以理解的是客家人，这个由孙中山、李光耀、邓小平、李登辉等所代表的族群，在台湾倍受歧视。  客家竹楼 小镇超市中，美国来的英语老师，热心向我介绍台湾的点心糖果。垦丁海滩上，芬兰籍的传教士，频频向我抒发对福尔摩沙的深情。我和菲律宾女佣一起上街。与泰国工人在公园愉快聊天。菜市场上认大陆新娘为老乡。追着自称为台湾女婿的意大利人，询问他学习闽南语的心得。此君认为闽南语中保留有许多古汉语的成分，是妙趣横生的语言，再说做为台湾女婿，要全身心融进台湾社会，需要过好闽南语这一关。 时下台湾正在提倡保护城乡老街运动，可这些老街大都是日式房屋，是在日据时期，由日本殖民者，强迫台湾商人建造的。台北建起了世界上第二高的１０１层大楼，忘记在兰屿岛，原住民早年因惧怕台风和地震，把房子半埋到地下。我在台湾买东西，感慨商家服务优良，从不担心上当受骗，却听店主告知，大陆的假币，是由“台湾骗子”引入的。我在台南市中心，抱怨脏乱吵闹，沿路开车十分钟后，通过台南科技园区，不得不赞赏这里洁净的摩登大楼，宽广的棕榈大道……  台南龙舟赛 台南和高雄之间，有着壮观的黄金海岸，游人却是寥寥无几。整个台湾岛海岸线极长，会游泳的人数极少。追朔下来，是38年的军事戒严，因为要防御大陆从海上来的蛙人，台湾人民被剥夺了在海滩游玩的自由。于是乎，勇敢的人们便选择了在高速公路上飙车冒险，单行线、隧洞里、铁道旁、盘山道，超车的人们大显身手，勇往向前。 民进党在野时，曾一个接一个地被强权关进监狱。他们执政后，骂女立委是香炉，人人可以插。老师都是王八蛋，挨骂是应该的。爱滋病者，是遭天谴。偷渡来台的大陆孩子，落水溺死是活该。台湾大众好容易争取到了民主，立法院委员的双方辩论，常被报导为肢体拳打的体育运动。蓝绿两党，争斗得近于割喉，可台湾社会的知识分子、媒体人士，却能中流砥柱，保持优秀的专业涵养。台湾的教改，改得学生不开心，家长不放心，老师不热心。寻其根源，是忽视了台湾的国情，上下不互动，急躁盲动的结果。学校的课程是美国式的，放学后的补习班是中国式的，苦坏了四体不勤、五谷不分的台湾下一代。更惨的是男生还要服两年的兵役，摸爬滚打。好不容易复员后找到了工作，他们的女朋友却在饱尝自由后，认定婚姻是束缚女性的枷锁。于是，男人们只好引进外籍新娘，从大陆、越南、菲律宾，一直娶到东欧的金发碧眼姑娘。 （二）多元文化 台湾人留日回来，一着急就要剖腹自杀。留美回来，能把独立宣言倒背如流。留英回来，翩翩一副君子风度。留德回来，一丝不苟，咬文嚼字。可所有留过洋的人加起来，也对付不了台湾本土的槟榔文化。日本统治的五十年，对槟榔禁种、禁卖、禁吃。后来国民党解禁，台湾嚼槟榔的人，便在这三十年间突飞猛进，增长了三十倍。山坡上的果树茶园，被槟榔树代替，大街小巷，槟榔西施风景这边独好。长得漂亮苗条的高中女生，穿得清清凉凉卖槟榔，轻易可以挣到大学毕业的工资。她们感激的是男士们热爱槟榔，嚼槟榔落得黑牙、红嘴、口腔癌也在所不惜。要知道嚼槟榔是台湾原住民的风俗习惯，如今由于加了大麻叶、红灰、白灰等最新吃法，上瘾的人们，更加不可收拾。神与过火，是另一原住民的习俗，有些台湾的高中，已经在毕业典礼时被引进，孩子们在成年18岁，赤脚跑过烧红的木炭，以表示其长大成人的勇敢和无畏。  槟榔树 眼下，大陆庙宇中的和尚和道士，不知不觉加入了赚钱敛财的大军。在台湾，我却在庙宇里，找到了大陆正在消声匿迹的居民委员会。这里无论是镇、是乡、是寮、是巷，都拥有自己的地方庙宇。那神，可以是玉皇、妈祖、关公、八仙、龙王、土地公、义民爷……据说还有奉拜蒋介石的。神可以不同，信仰是一样的，属于我们中国的广义道教。于是这神庙，便起到了联系众乡亲的纽带作用。每一家神庙，都有自己的委员会，庙民们选举，做义务奉献。清晨，人们聚在庙前打太极，或者跳从大陆传来的元吉舞。周末，各种社区活动，便在这公共场地上，热闹举行。初一、十五大家欢聚一堂烧香拜拜。不论喜事丧事，庙中的神灵，必会参与。我们全家曾被一阵敲锣打鼓、鞭炮震天所激动，原来是新庙落成，所有其他庙宇的神灵，一起出动迎接，大街游行，人神齐贺，载歌载舞，庆祝活动整整持续了一个星期。农历新年，我在电视上看到整班台南县的政府官员，在县长的带领下，向神灵奉献，先茶再果后饭菜，一盘又一盘地跪送，最后端来的是一大碗鸡汤。我不由感叹：都做到玉皇大帝了，还需要人间的鸡汤？  妈祖文化节 台湾三步一庙五步一寺，可连我的小儿子，都能分出寺庙之别。庙建得花里呼稍，寺造得壮严肃穆。我以前从不知道修个佛，还会有这么多的层次和等级，更闹不懂台湾艺人出落成佛家法师，小和尚一转眼能变成歌星的事理。但我还是非常欣赏佛教普度天下众生的宏愿。在花莲，由台湾本省人证严法师所创建的慈济功德会，不仅在三十年间创办了医院、医学院、中学、护校、大学，而且把慈善事业，从台湾本土一直做到了南洋、南非。于高雄，那江苏生人的星云大师，在１９９２年成立国际佛光会。现在五大洲有一百七十三个国家协会。他还多次回访大陆，以佛教之光，先行两岸和睦。  佛光山 可是，台湾修行向善的人再多，也堵不住赌博淫秽吸毒之风。我现在才知道大陆的洗头、陪唱、伴舞、二奶等诸多现象，都来自台湾。台湾的非法妓女，也由穷人家的女儿，到原住民的女儿，现在移到了大陆人家的女儿身上了。台湾有一种最便宜的青菜叫大陆妹，于是所有的大陆新娘，便拥有了这个名称。我理解台湾太小太挤，包容大陆人不容易。所以我深深同情在台湾的大陆姐妹们。在大陆的台商趾高气扬包二奶的同时，“大陆妹”们正在台湾忍气吞声地相夫教子。我想不管她们来台湾的原因是什么，只要她们能够坚持下去，她们就是勇敢的人，生下了台湾儿女，她们就是台湾人的母亲。 诚然，台湾的最宝贵之处，在于中华传统，还在这里发扬光大。大陆文革时，破四旧，摧毁古建筑。台湾却在同一年，颁布了“中华文化复兴运动纲要”。全岛明文规定，既要重视保护古迹，更开始兴建中国古典式新建筑。在此期间，许多日本殖民台湾时所遗留的神社，均被清除，并以中国传统风格的忠烈祠取所代。还有，台湾把孔子生日，定为教师节。再者，台湾信奉关公的人，比大陆还多。就说马英九吧，这位哈佛毕业的英俊博士，从政多年，清廉无瑕。当问及是否受姿色引诱时，答曰年轻时洗冷水澡，眼下半夜读中庸。 （三）认同和定位 帮我最终理解台湾是一个自由混杂社会的，是一位周末在店里帮父母忙的大学生。当我询问他的族群认同时，他的回答震动了我：“外公是大陆山东来的小兵。外婆是原住民。奶奶是闽南人。爷爷是客家人。爷爷不会国语，最喜欢唱的是日本歌。而我呢？我以后台大电工系毕业后，便去美国留学，而且争取留在那里。我要走出这个小岛，做一个世界公民。” 台湾真的和中国大陆不一样，她的移民、殖民、被强权统治的历史，严重影响了台湾人对自己的认同和定位。但是，我还是感受到，不管社会多么混乱，台湾的媒体，出色的公正，不论政客如何权欲熏心，台湾的专业人士，万分的敬业。这就是这个多元混杂社会的希望。关于台湾的前途，我把希望寄托在了处于中间派的年轻人身上。他们没有上一代的悲情心理，他们逐渐把西方民众的理性精神学了过来，他们更珍惜自己的切身利益，他们已经不再虚伪和浮夸，他们可以站在台湾岛上放眼全球。我相信这样的年轻人，他们会把台湾逐渐建设成为一个真正美丽的宝岛。 台湾的混杂，启于狭隘和偏见，终于包容和豁达。岛国风俗闭塞。海洋文化开阔。如果说台湾是一个混杂社会，那中国大陆乃至全世界，都在时时刻刻地变混变杂。新的、旧的、先进的、落后的、本土的、外来的、感性的、理性的、科学的、宗教的、道德的、法制的、寻常的、特异的……一个人需要有多大的胸怀，才能容纳这所有的一切呢？  虔诚祈祷 |