艾胖子的前世今生——贪婪篇

                      艾胖子的前世今生

                                                            ——贪婪篇

一年前的今天，艾胖子被警察带走。从吱吱扭扭趿拉高跟鞋闪亮登场，到擦干脚底泥巴，再把自己投进铁闸大笼子，就一袋烟功夫。

如今，这留着八里八叉不伦不类大胡子，喜欢暴露令人作呕肥肚肠的家伙，正从人的视野中消失。或许很快会被人群彻底而简单地遗忘掉。围绕在他身上发生的一切，统共过眼云烟几百天的故事。

“忘却”真是一剂让人陶醉的良口毒药。药性正当其时，发作起来异常凶猛。人没痛苦，也少了烦恼加忧愁记忆。剩下的，只永不衰减的快乐。

据我所知，科学家已经发明了让人忘记痛苦记忆的药物。前后一定有消除惊惧，焦虑，愤怒，怀疑，悲伤等等人类一切不良情绪药物面世。每个人弄清楚自己心理疾病的根源，一针打下去，岂不大同极乐世界，阳光永恒普照？还问责那些个狗屁官员政客，无聊透顶法律道德，不死不活国家机器干什么？我们自己的事自己解决不就得了。

影片《七宗罪》（Seven）里摩根.佛里曼饰演的老警官，在图书馆一角，查到但丁《神曲·地狱篇》，确认天主教有所谓七宗罪之说。老爷子是我最喜欢的当今好莱坞影星之一。不过今天我讨论的不是电影，而是罪之一“贪婪”。

贪婪和恐惧是一对孪生兄弟。简单说，人类因为贪婪之念无法逃避而变得恐惧。而之所以恐惧，是因为我们患有贪婪的后遗症。

回过头看看艾胖子。艺术家这艺术家那我不知道。可人不能不爱自己的祖国不是？！也不能操亲爱祖国的圣地天安门玩儿不是？！更不能裸着几个奶当好玩儿不是？！不管你的肚皮和生殖器还有那些耷拉奶子有多完美？多丑陋？总之你不能铺陈了强迫全中国人民欣赏不是！通通是黄色，是污染，是颓废，不够恶心闹人心慌，早该滚蛋去铁笼子里呆着不是！！

观点也许有点问题。容我先换个视角试试。几流艺术家不重要。行为艺术我也不懂，可据我所知有些艺术，讲究灵感根植于“愤怒”——行为艺术也许就源于此发于此生长于此吧！展示的本意也许就是想宣扬“愤怒”那档子事儿。赤裸裸曝露本身让人看了会产生恶心，惶恐，战栗，厌恶，憎恨等等诸多情绪。这正是“作品”所预期的目的。可见艾胖子的东西达到了这样的效果。

再看所谓艺术家暨艺术品产生灵感，创造环境，以及产生社会效益问题。先举个例子验证一下：大卫雕像美不美？女神维纳斯呢？美！能不能把他们放大重塑了，安放在天安门广场上？兰陵笑笑生的《金瓶梅》呢？能不能敞开加印每个成年人人手一册？

恐怕这些都不能简单归斥于色情一类。反对的人或许能找出千千万万条理由。前二者曝露着人类生殖器。后者乃天下第一大淫书，看了只会毒害我们的进步青年。打几百年前到今天，这些淫秽玩意都不该做大规模公开展示。更何况坐落圣地天安门前？

而我们也知道：某些艺术结晶不仅仅包含色，欲，性意味。也许还有弥足珍贵的艺术内涵和韵味。个人排斥是小，整个国家机器都跟风抵触，只能说明我们生活的环境，和这群人的一部分出了大问题。

艺术家和艺术创造不能简单地用对或错，有益或有害，能带来经济效益或不赚钱定义。他们零零总总对这个世界造成的影响，也不是一两个白痴拍桌子立马能定了性的。

中国古代有所谓“春宫”画传世。新婚夫妇小两口洞房之夜，花烛底下慢慢地欣赏。既增进了情趣，也融络了感情。现下谁还画这些性图画？小两口早改盗版国外高清3D3X之类。人类有需求那干嘛要“禁这禁那”？写明18+卖给有需求的成年人不就得了！

可见艾胖子锒铛入狱不是因为所谓“愤怒”以及其作品所引发的不适。而在他的言语，他所做的事情，触怒了某些体制利益；或是践踏了体制内若干雷区。

为什么想方设法除之而后快？这源于部分人心中的恐惧。源于对行为艺术鼓噪的所谓自由，恐惧之恐惧。恐惧背后还站着它的好兄弟贪婪。跟前一位不同，贪婪垂涎的，是对权力无休止的欲望。

邻居胡塔妈不同意我的观点。她说京城里很多这样那样“京痞”——整天骂大街，摔盆子打碗无人敢惹。我笑笑告诉她：痞子现象打黄帝爷那儿起就有。牛二就是牛二，几千年后他还是他。

重要的是牛二比亡命天涯江洋大盗，呼风唤雨黑社会集团，鱼肉乡里毒恶官吏，还有不顾环境污染致死人命，大肆排污无良业者，破坏性来的更大？更深远？更恐怖？如果放任上面这些个危害视而不见，或者说是想理也无奈。而专对“笼”艾胖子这号事感兴趣，只能说明恐惧伴随贪婪在执法者心目中压倒了一切。

八十年前蒋廷黻先生说我们依旧生活在中古时代。我们的人民依旧是中古时代的人民。今天我穿着时髦的露背装肩膀上挎着LV招摇。可内心深处的我，和这环境一样：依旧是中古时代的中国。