来看看:革命斗争的复杂性
——三答陈营先生
病枕轭
本人声明:继续感谢村里村外父老乡亲对此话题的关注。此文是前篇讨论的延伸部分。欢迎村民们发表各自的意见。直抒胸臆、言无不尽是贝壳村民们的共同理想。在下谨此一并谢过。
先拱手感谢陈老总手下留情,没有对我死缠烂打。虽说回帖将小子的观点一一反驳,但从始至终都非常冷静。我对陈先生谦谦君子风度甚是钦佩。容脱帽露出光光头顶加三鞠躬表达无限敬意。
先生将某前文观点层层解剖。逐条提出反证意见。就你的回复我们继续展开讨论。
第一,封建社会之前就有斗争。人类社会的斗争具有长期性和绝对性的特征。
我不否认人类的斗争可以追溯至封建社会之前。强调斗争的历史性及时间长短的观念,不应该成为我们此次讨论的重点。这里我有意淡化去人类斗争史中长短时间、发生时代、甚至不同斗争属性之间差异等等概念;原因是原始部落之间的争斗跟我们今天讨论的话题没有什么直接联系。
第二,权利是斗争之母。每一次斗争的背后均见其上下黑手。毛泽东毕其一生之功致力于所谓“斗争”,背后也有权利的影子。
毫不客气地讲毛泽东进行的斗争,表面上看是权、利、力、主义、思想之争。背后实质是一种无情、极端、繁复的思想倾轧过程。面子上权力利益之实,只不过是斗争胜利后的顺带战利品罢了。
第三,毛泽东不是帝王。党内斗争与封建阶级内部的斗争。没有什么根本意义上不同。故而也没有两种斗争之说。
我之所以将斗争分为两种形式,并坚持认为两者之间有根本性质不同。不仅源自我个人的思考。也是来自毛泽东本人对其后半生所发动历次“斗争”以及“斗争的意义”所做的综理和分析。
毛在其个人一生纷纭变换、起伏跌宕、血腥残酷、炙热煎熬绞肉机一般的党内斗争过程当中;通过不断学习、历经千锤百炼、锻造出娴熟高超的个人斗争思路、操碾手法和实现手段。后来经由他个人不断体味与总结,终于将其一生所从事的“斗争”过程提升至“阶级化”理论高度。
毛个人的历史、教育、生活背景;夹杂一生坚持不懈与各类教条主义者、留苏派正宗马克思主义者、宗派主义者、本土派、各个时期不同派别军队的领导者等等,各式党内人物之间旷日持久、艰苦卓绝的斗争;在其后被不断放大强化、理论化、可操作化进而衍变成一整套完整的可实施体系:他本人曰之为“斗争”或者“阶级斗争”体系。
这样的“斗争”体系不但有一整套理论思想作前提铺垫,期间运用施展的操作策略,斗争手法,矛盾困难中反刍消化等等也均有理可依。至于阶段性利益,战略性斗争最后战果等等后期利益;连同对失败对手的彻底清算等等;具体应对也有一系列完整操作流程可以付诸实施。所有的这一切一切,都被赋予毛个人的徽章和影子。
我们今天讨论的问题实质:是史上任何一种形式、任何人之间的所谓争斗。与毛泽东所倡导的,提升至阶级性高度的,你死我活的
“阶级斗争”“路线之争”间,根本异同在什么地方?
举个例子验证一下:商纣王帝辛与长着七窍玲珑心能臣比干之间的矛盾斗争;与同为共产党领导人毛泽东与彭德怀之间的矛盾斗争,有什么可比性?存在什么区别?
毫无疑问前者的争斗注定无法上升至理论高度。既无延续性也无丝丝入扣完整的操作流程作诠释。
而后者情形完全不同。彭在各个时期内所犯的错误都可以上升至“路线”“思想”这样的理论高度。毛一生与彭斗争运用的思路和手法,是有理有据可以依循的系统成法。与彭的斗争目的也不仅仅是几次“批评”“检讨”可以过关的。而是你死我活毫不容情,置之对手于死地而后快,精神、肉体上的大车裂!!
我们今天谈陈光诚联系到毛泽东的“阶级斗争”理论。是因为当今的中国政府各级官员。在解决普通的官民之争的过程当中,仍然沿用毛泽东时代的一贯思路和做法。这样处理国内一切问题的惯用模式和方法。正不断地成为中国走向民主化、法律化最大的物质障碍。
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