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按：毕汝谐是海外批判赵本山的第一人。
2007年春，赵本山赴美演出，以嘲笑残疾人、肥胖人邀宠观众；
鄙人应邀观看演出，中途退场，拂袖而去；随即在世界日报发表“赵本山
是今日中国转型社会的产物 ”。
本文虽然短小，却被海内外许许多多媒体转载；我的一位朝鲜族朋友告诉我，
他在北朝鲜官方的劳动新闻也看到了这篇文章，令我既惊奇又得意（可惜
无法向其索要稿费）。
赵本山是今日中国转型社会的产物 毕汝谐（作家 纽约）
号称“中国第一笑星”的赵本山旋风般地来去纽约，却留下余音不绝的微词。
赵本山其人相貌委琐，其节目内容庸俗，言辞粗鄙；却能够红遍大江南北，
创造天文数字的票房价值，而赵本山本人则成为春节晚会的台柱，十几年如一日。
究其原因，赵本山是今日中国转型社会的产物！已故相声大师侯宝林、马三立等
起自旧中国的街头地摊，却努力提高自身的文化修养，摆脱低级趣味，寓教于乐，
赢得健康的笑声，使相声得以登大雅之堂；侯宝林甚至荣膺北大中文系名誉教授，
开“曲艺概论”课程。
今日中国转型社会，各类政治、社会问题堆积如山；相声、小品艺术家
理应广有用武之地（卓别林曾经讽刺希特勒，并触及资本主义社会的异化现象）；
然而，大众的艺术趣味、精神境界日趋低下，排斥严肃文化，追捧低劣作品
乃至糟粕；赵本山顺势开历史倒车，将旧中国街头地摊的噱头找回来，
奉为至宝，以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事；这样一个活宝，
却成为观众的宠儿！呜呼，用哈姆雷特的话来说：“时代整个脱节了！”