毛泽东思想在西方(一)

作者:徐九酒  于 2012-2-28 09:46 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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关键词:

                毛泽东思想在西方(一) 

                   ----“为人民服务”应该是一个合格领导者的出发点

 

 

     首先让我们再重温一下毛主席的教导:

 

     我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁、全心全意地为人民服务……

               《两个中国之命运》(一九四五年)

 

  全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;

               论联合政府》(一九四五年)

 

  我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。 张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

               《为人民服务》(一九四四年)

 

  我们的责任,是向人民负责,每句话,每个行动,每项政策,都要符合人民的利益,如果有了错误,定要改正,这就叫向人民负责。

          《抗日战争后的时局和我们的方针》(一九四五年)

 

  我们要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

              《纪念白求恩》(一九三九年)

 

  人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民,压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。

               《为人民服务》(一九四四年)

  

  群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能学到起码的知识。

        农村调查的序言和跋》(一九四一年)

 

  人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来,向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军,向生产的深度和广度进军,替自己创造出日益增多的福利事业。

     《多余的劳动找到了出路》一文的按语(一九五五年)

 

          毛泽东在初创红军时就制定了《三大纪律八项注意》处处体现了关心人民疾苦,为人民谋利益的思想。比如“说话和气”,“不损坏庄稼”,“不拿群众一针一线”等等。新中国建立以后,毛泽东关心群众生活,积极发展生产,改善人民生活。他一直强调,要为人民再立新功。“中国要为人类作出更大贡献。”他的思想的出发点和马克思一样,要为被压迫被剥削的劳动人民求解放,为绝大多数人服务。

         

          在美国,我也看到了这种为人民服务的思想。以前谈到过,纽约市有一家罗斯、里根律师楼的广告语就是“为人民服务”。在美国的许多地方都立着孙中山的名言“天下为公”。这也和毛泽东的为人民服务是一脉相承的。无论东方还是西方,最高尚的东西是没有国界的,都会受人崇尚。

         

          纽约市的第一个连任三届的市长,是当前的彭博。彭博每年的市长工资只拿一美元,表示了他的奉献精神。这也是他很受大家的欢迎原因之一。有人曾对他提出批评,说他为自己家里人用了公家派给他的保镖,他听了以后,虚心接受,并且自己马上表示要掏钱付出了这笔费用。以后再也没有发生过类似事情。尽管他是一个大富翁,也追随比尔.盖茨做了许多慈善事业,他这些姿态使他得到了更多的选票。我听说有的州长,议员只拿当地的平均工资,以表示廉洁和奉献。竞选2012年总统的参选人保罗也是一个廉洁奉公,不乱花公费的人。他是上缴多余经费最多的一个。他还许诺,如果他当选总统,他只拿全美国的平均收入四万多元。来自香港的法拉盛议员顾亚民则公开表示,他把所有议员经费花在社区活动上,自己不拿一分钱工资。他的信念就是大陆的为人民服务。

 

          要想坐得稳,就要坐得正。有了为人民服务的精神,才能当一个好官。为人民服务既是一个人的世界观,也是一个领导出发点。如果一个领导人没有这点精神,就很容易成为一个自私自利的人。这种人在社会上往往是矛盾重重,甚至违法乱纪。这种人也很容易被糖衣炮弹击中。贪污受贿的人都是由于私心太重,自私自利是万恶之源。私心重的人不宜当领导,否则会害人害己。由此可见,某些人搞“高薪养廉”是行不通的。追求高薪的结果就是腐败。

 

          过去参加革命的有两种人。一种是出于公心参加革命,反帝反封建。另一种是为了自己的利益而去的。参加土地革命的也是两种人,一种出于正义,另一种是出于私利。个人利益是一道分水岭,在利益面前原形必露。所以,马克思有句名言:无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。毛泽东提出继续革命理论,“要斗私批修”,“立党为公”。并且说,“谁要是搞腐败那一套,我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是搞腐败,人民就割我毛泽东的脑袋。”我想领导的办公室里若能常常挂着毛泽东像,领导的决策一定会更好。

 

 

《待续》 


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发表评论 评论 (19 个评论)

8 回复 宜修 2012-2-28 10:55
和约市Flushing的市议员顾亚明,对一些社区的文艺团体提出的资金不足,还给予赞助。
7 回复 ahsungzee 2012-2-28 11:33
活学活用!不错!赞一个!
8 回复 司徒恭平 2012-2-28 13:43
其实也不必有这么高风亮节、大公无私的社会责任感,给个人管好自己的事儿的最大空间,政府尽量不要干预强制就已经很不错了。
7 回复 HappyUSANA 2012-2-28 13:43
支持!
8 回复 老阿姨 2012-2-28 13:58
宜修: 和约市Flushing的市议员顾亚明,对一些社区的文艺团体提出的资金不足,还给予赞助。
   顾雅明的工资全部捐给社区,赞助社区的服务团体了。
8 回复 snsnjsn 2012-2-28 17:46
很好!如果能把毛泽东关于为人民服务的论述有个系统的摘抄与总结,更好!
6 回复 人权是非 2012-2-28 22:07
彭博同志是我一手提拔的好同志.他表现出色说明了我有眼光.
8 回复 jason98031 2012-2-28 23:33
当官的学和坤,让老百姓学雷锋。这就是共产党的"为人民服务"。
历史证明,革命口号喊得越多越反动!
7 回复 Cristal 2012-2-29 00:30
记性真好!顶!
7 回复 专治蛋疼2 2012-2-29 00:46
毛的“为人民服务”是统治者在上台初给屁民尝的一些甜头,这不,不到10年,就开始卸磨杀驴了,到今天,无论谁上台,都一样。
而西方的执政者,虽然也有私利和私心,但是因为是民选的,不为选民服务立马下台,无论愿意不原意,至少都要服务一下。
10 回复 黄笑吾 2012-2-29 00:46
没有缺点的人, 不是人!是神!
没有短处的社会, 不是人类社会!是天堂。
无论美国, 中国, 毛泽东, 还是 什么国家, 什么人,都有优缺点。
一分为二,辩证看问题, 才是处事之道。
8 回复 daomeidan 2012-2-29 02:24
好人哪里都有,坏人也有。
如果是好人,富有的和贫困的都会出钱出力帮助别人。
如果是坏人,无论富有还有贫困的,不害人就不错了。
有趣的是:好人有时会变成坏人,而坏人大多仍是坏人。
8 回复 xmmx 2012-2-29 03:32
高尚的人可遇而不可求。一方面我们希望政务人员能真心为人民服务,另一方面完善制度来防止他们胡来,而后者比前者靠谱得多。
老毛说得多好听,可人民还是被他当做政治斗争的工具。
6 回复 亦云 2012-2-29 11:54
忽悠死人不偿命!
7 回复 射塌天 2012-3-1 01:40
此文命题有误,立论当然误入歧途。行文除引用毛语录的部分外,用广东话说,是“口水多过茶”,头重脚轻——这不在讨论范围内,暂且不说。其中以纽约市长等人为例唱好西方,盛赞他们“为人民服务”,可笑之至。该市长领一美元工资,或完全不要工资,或倒贴钱当市长当总统,都与中国的“为人民服务”概念风马牛不相及。事实上他竞选花了无数自己的钱,这些钱与他的财富相比,是九牛一毛。不错,西方的民选官员必须做出姿态“为人民服务”,但骨子里都是“为自己服务”,并且公然这样宣称,谁也不能说不对。以美国为例,政客的抱负不再是钱——总统工资不过几十万,州长十几二十万不等,不足以成为富豪——他们追求的是更高一层的境界,是要实现青史留名等等个人理想。大多数政客从政以前就已经是财主或至少做到了经济不成问题;发财的来源不靠政府的薪水,而是另有渠道,比如奥巴马去年所报个人收入五百万元以上,超过工资的十倍。有钱的政客以合法手段发了财,完全没有必要再在政府的钱或他人的贿赂上打主意,所以显得清廉,超脱。有些缺钱的政客也常有贪污受贿的,揭发以后身败名裂,必然坐牢。所以,美国的“为人民服务”是一种结果:是制度、个人主义、个人理想和其他种种方面相结合导致的结果,而不是动机;相反,中国盛行的口号“为人民服务”则是作为动机或理想提出来的,其结果,常常与这个理想背道而驰。有时勉强树立起个别的“圣人化”的偶像,如雷锋等等,是脱离现实人性的、不自然的人造泥偶;当人欲的洪水冲来时,顷刻土崩瓦解,再提这个名字已经成为笑柄。社会主义的中国(以及前苏联)和资本主义的美国(以及整个西方),因与果的对比,形成了一种讽刺。本文作者只见表面,不及实质,并没有把因果关系摆对,徒然落入中国式的“大树特树偶像”的模式,并以此赞美西方政客及其选举制度;他不明白西方的选举制度只是整个价值系统和社会系统的一个方面,只学这一方面是成不了西方的(如台湾);不明白西方的“为人民服务”是“经过无数痛苦的痉挛出现于表面的东西”(华尔脱惠特曼:《草叶集》),完全不足以体现政客们的“高尚人格”,或资本主义世界的“美丽理想”。作者如果继续用毛语录来套“西方”的各种表象和结果,依然是本末倒置,顺着自己设定的伪命题往下走而已。
听得懂吗?如果能听懂,讨论可以继续进行到哲学高度。否则到此为止。
8 回复 徐九酒 2012-3-16 08:44
HKSAR: 我认为,对我们来说,一个人,一个党,一个军队,或者一个学校,如若不被敌人反对,那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对,那就好了,那就证明我 ...
赞同!
7 回复 566 2012-3-27 02:49
HKSAR: 我认为,对我们来说,一个人,一个党,一个军队,或者一个学校,如若不被敌人反对,那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对,那就好了,那就证明我 ...
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