中国梦与屈原梦：习李当读《谏逐客书》

中国梦与屈原梦：习李当读《谏逐客书》

 矫海涛

习近平主席提出，实现中华民族的伟大复兴是中国梦。不错，中国梦值得海内外炎黄子孙共同追求。但是，靠什么才能梦成现实？重读秦代政治思想家李斯的《谏逐客书》，回顾秦强楚亡的历史，以史为鉴，或许可以找到些大智慧。

两千多年前，强国进而一统天下，曾经是春秋战国时代无数志士的梦想。秦国，从秦穆公到秦孝公商鞅变法，再到秦始皇，一代接一代做着秦国梦。楚国，也不乏屈原等爱国人才，做着楚国的强国梦。秦楚强国梦，结果却有天壤之别，秦强楚亡。看来，梦归梦，现实归现实。

同样的强国梦，秦强楚亡，差在什么地方呢？重读李斯的《谏逐客书》，不难发现，秦楚国家政治不同，早已注定各自的国家命运。

一、秦国实行变法图强，改革开放。“地无四方，民无异国”，是李斯《谏逐客书》的核心思想。在秦国看来，天下所有土地，不分东西南北，都属于秦国。天下所有的人民，不分国别，也都属于秦国。从这个大胸怀、大视野出发，秦国对天下开放，欢迎天下各国人才和子民来投，为秦效力。那些把他国来的人才和人民视为间细，一律要逐客的政策，正是被李斯《谏逐客书》所抨击和取缔的。

二、秦国以民为本。李斯《谏逐客书》的民为国本、民无异国思想，突破了当时的“国籍”观念。“泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做借武器给敌寇，送粮食给盗贼。”“不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。”

三、秦国靠人才强国，敢用天下人才。李斯《谏逐客书》详细论述了引进天下人才为秦所用不断强秦的历史。“从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。”从而，李斯得出结论：“由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。”

与秦国截然不同，楚国实行贵族腐败政治，忌贤妒能，忠奸不辨。从伍子胥受迫害过韶关，一夜白了满头青丝，到屈原被放逐，以死明志投江自尽，楚国政治可见一斑。在此种国度，屈原的强国梦，最终结果，只能是付诸东流。

李斯《谏逐客书》，是中华民族政治智慧的一颗明珠。历史和现实，总有些相似之处。虽然，两千多年过去了，但是，以所谓“双重国籍”为理由，把五千万海外同胞自动放弃给外国，当作外国人对待，加强逐客、逐亲、逐贤的愚蠢国策，还在大行其道。改革开放、民为国本、人才强国，这些老祖宗留下的政治大胸怀、大智慧，仍然具有振聋发聩的价值。

习李新政要实现中国梦，如果没有周公吐哺、天下归心的政治大胸怀、大智慧，不首先恢复五千万海外侨胞的回国自由和回国免签，有可能吗？看看如今的世界，全球一体化日新月异，美国等强国根本不在乎什么外国“国籍”。“民无异国”，不论出生在哪个国度，凡是自己需要的，就敞开国门欢迎人才移民。相比之下，中国出生的海外大陆移民，却被“自动放弃”中国国籍，连回自己的祖国都不自由，更不要说回国参政议政、参与现代化建设。这种逆历史潮流而动的局面不拨乱反正，谁知道中国梦，最终会不会变成屈原梦？