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慈悲为怀,普渡众生,嵩山少林 ,威巍永存

作者:生命的眼睛心梦  于 2016-11-30 14:52 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:活动报道

关键词:少林

慈悲为怀,普渡众生,嵩山少林  威巍永存
-------河南省海外高层次人才,科技领军人才和高层次创业创新人才专访之二


美国 心 梦
2016-10休斯顿专稿

 

 

历史,是一个顷刻,一个顷刻地,实现美好的,无数诚信,务实,无私的中国人民,层层地实数相加,努力才永远不会是零。

历史,是一个故事,一个间刻的故事,而每一个间刻,都有着新的意义。新的改变,新的思维,新的理念,是一个民族改革的动力。在这一个个新的故事间刻里,倾注了每一代中国人民,为这个民族的延续,不懈的努力。

 

嵩山少林寺,一个民族持久的精神气质,贯穿了中华民族几千年的历史,渗透了中华民族历史与现实的缠绕。

拳以寺名,寺以拳显。嵩山少林寺的灵魂,是佛教,禅宗,智慧,信仰,少林功夫。

禅宗,是印度佛教文化传入中国后,与中国玄学文化,充分交流,充分理解的成果,是东方古代两大文明融合的结晶,充满东方智慧对人生的洞彻。

禅宗,凝结着由中国历代高僧和优秀士大夫所构成的精英群体对于宇宙奥秘,人生真谛的体验和感悟。

 

 

禅武合一,是少林功夫的目标和理想境界。

智慧信仰主神为禅宗初祖菩提达摩,力量信仰主神为紧那罗王。少林功夫深厚的文化内涵是禅宗智慧赋予的。

少林功夫对佛教的信仰,包含者智慧信仰和力量信仰。对于超常神力的渴望,对于超常智慧的追求,是少林功夫的追求目标。

禅,赋予了少林功夫更为丰富的内容,使少林功夫表现出特有的轻松,自在和神化之境界。武,赋予了禅宗修行的有效途径,使禅宗的妙悟有了躬身践履之体验。

少林功夫神奇武术的根本原因,少林功夫与其它武术之区别所在,是少林功夫非常重视神力信仰对于修行过然的保障作用。

少林功夫无常无我的教义,少林功夫无常无我的的宗教徒生活方式,少林功夫对大智大勇精神的追求,使少林功夫的内涵与品质得以提升。

忠于民族,忠于朝廷。少林功夫,以正义,以正直,以勇敢,以气节,以爱国,以利民为目的,少林武僧,历史以来,参与众多的历史事件,屡建功勋,受到朝廷的嘉奖,在少林寺树碑立坊修殿。

武德四年(621年),李世民与王世充战于嵩洛一带,驻守柏谷庄的少林寺主僧志操、都维那僧惠和昙宗等十三名武僧夜间攻入王世充之侄王仁则大营,生擒王仁则,并将其献于李世民,唐军乘势击败王世充。

只愿出家礼佛,不愿为官为利为名,嵩山少林寺的少林僧人,无私捍卫一代代贤能的皇帝。

佛教戒律,习武戒律。少林有功夫,少林有戒律。少林最基本戒律为五戒:戒杀、戒盗、戒淫、戒酒、戒妄语。

少林武僧,为捍卫民族利益,为捍卫朝廷,破杀戒,破酒戒,少林为化解社会矛盾,做出过许多积极的贡献,也在捍卫民族朝廷利益的实战中,经受了检验,经历了考验,威名远扬。

三教之像:释迦居中,老子居左,以吾夫子为儒童菩萨塑西像,而处其末座。

三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融合,其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。

传说三教合一起于少林,体现少林,包容思维,平衡思维,融合教派的社会功能互补思维。

三教在信仰崇拜体系上的合一,使三教合一概念的内涵有了质的飞跃。

千百年来,嵩山少林寺,在尘间,有求必应。少林人,救民族,救朝廷,救百姓於水火之中。少林寺,从来不把遇灾难,受迫害的百姓拒之门外。少林,有多少高僧为此献身,少林,有多少得道高僧为民族浴血奋战,因破杀戒而入不了塔林。

什么人为民族破戒,什么人为私欲破戒。少林人为民族破戒,弄权者为私欲破戒。

跑马圈地,抢占资源,追求速度,为了GDP敢冲,敢想,敢变通,只讲目的,不择一切手段,不论一切手段。玩概念,玩炒作,玩平台,玩忽悠,玩骗局,豪华奢侈,开大会,唱高调,内容匮乏。不择手段的经济模式,最终是不可持续发展的。

发展才是硬道理,发展不只是当下,不只是当下过度追求速度,追求业绩,追求功绩,发展是长远的。
贪污腐败,以权为私,排除异己,打压真相,追求个人利益的发展,危害的是整个国家和民族,危害的是一方百姓,毒害的也是,整个社会的道德和人心。

世界,没有一个人能够伤害你的民族,能够伤害民族的只有一个人,那就是你自己。外境只是一个助缘,它没有理由可以伤害到你。

中华民族,整个历史生命的痛苦,苦痛,都是我们自己的私欲,自己的私心创造出来的。中国人们,今天,对社会公平的追求,可以推动社会的改进,可以推动社会的改变,可以推动社会的改革,使社会在物质不乏之余,精神文明提升。

历史担当,慈悲为怀,普渡众生,是少林精神,少林功夫的民族意义。

天堂地域,成魔成佛,一念之间。一个民族的希望,取决于我们自己多大程度上可以摆脱对外部世界的依附。民族的兴亡,最终还是来自于人们心灵的丰盈。

千百年来,少林人为民族破戒,为朝廷破戒,权力者为私欲破戒,为敛财破戒。千年百来,少林,对民族,对百姓,对朝廷,不离不弃。

少林寺现任少林方丈释永信,是嵩山少林寺,1500年来最年轻的一位方丈,中国第一位修得MBA学位的僧人。

让少林寺和少林功夫与世界接轨,释永信圈地,盖楼,办公司,满世界的搞商业演出,让一个千余年的佛门圣地,成为了如今社会文化产业的典范。少林寺的影响力得以前所未有的放大。

释永信的管理和发展模式,引发了社会争议。而释永信对少林寺的品牌传播,对少林功夫的普及,以及对当地旅游产业的发展,功不可没。

社会的进步,总是从正视社会阴暗面开始的。人类社会的种种文明进步,总是从发现负面问题,解决负面问题开始的。

而看问题,需要看的是内容,是结果,是谁的利益,是个人的利益,国家的利益,政府的利益,还是百姓的利益。

看问题,不是表象,不是头衔,不是文凭,不是专家。不是诽谤,不是谗言,不是传闻,不是扑风捉影,以讹传讹,而是实质。释永信的管理和发展模式,的确为当地老百姓带来了福利。

中国人,普遍有巴结上司,讨好上级的臣民意识,缺少维护公平利益,缺少公正权益,维护公共社会利益的公民意识,职业道德意识。整个社会,集体失职。

中国的传统社会文化里,几百年甚至几千年都崇拜,都传播,都相信,人情大于王法,法不责众,人多势重,一俊遮百丑,灵活变通,这些惯性的思维。天知、地知、你知、我知的道德误区,良知误区,已经形成社会文化的一种潜意识。

权力,势力,身份,地位,就是真理,历史的惯性思维,形成了一种种的不良风气,忽悠,骗子,鸡鸭,投机者,就自然成了高官土豪领袖。

支持腐败,横征暴敛,维稳监控,庇护专制,升官发财,谋财害命,杀人越货,人欲横流、物欲横流。自私自利,相争互斗,尔虞我诈,道德沦丧,纳投名状,杀人落草,贼船共挤,民不聊生,人心涣散,良知崩溃。追本溯源,人人难辞其咎。

妓女文化,太监文化,已经不是执政党不执政党的问题,而是中国历史悠久的社会文化习惯问题。

历史在发展,世界在进步,中国社会,需要真正的正能量。需要真正的正义、公平、热情、善意、勇敢、奉献。需要重建规则和秩序,需要于旧的习俗,彻底的连根拔起。

重建为方向,引领走向高端。中国社会,需要实打实的去经营,去引导,去诚信挖掘,社会自身的核心竞争力,保证社会健康的发展。

改革开放,三十年的大破,破掉了许多传统的东西,经济上破掉了计划经济,政治上破掉了思想禁锢。今天,传统的逻辑,传统的习惯,传统的潜规则,需要大破。中国几千年的问题,要长治久安,需要重建秩序,需要重建道德,需要重建文化。

在危机中诞生,在挑战中升级,许多事务,是无法用人类固有的时间,空间,质量,能量来测定社会意识的,而只有摆脱了自我意识的社会意识,才有奇迹。

人类社会本身就是一种平衡,完全铲除坏人是不可能的,而有组织,有权力,有规模,有计划,大面积,大运动地投入大量的人力,物力,财力,精力,打击,打压,排挤,镇压好人,应该不是一件对社会有益处的事务,社会需要保持平衡,保证平衡。

 

从严治党,不进则退。灾难总会降临,只是时间问题,是等待,还是抗争,是公平,正义,还是无情,冷漠,是这个时代的一个选择。

历史的改朝换代,永远是血流成河。中华民族,在这个世界上要靠自己的力量站起来。昨天,毛泽东所领导的中国共产党,推翻了旧的统治制度,人民当家作主。今天,习近平所领导的中国共产党,挑战旧的权力习俗,旧的社会习俗,旧的文化习俗,大立的时代正在到来。

 

佛曰,生命似水,惊涛骇浪;生命如梦,梦过嫣然。
佛曰,生命的本色,明净智慧,虚怀若谷。

慈悲为怀,普渡众生,嵩山少林 
威巍永存!

 


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