世界是女人的，也是男人的

世界是女人的，也是男人的

新派说书匠易中天教授，在三八妇女节发了一篇宏论《世界是女人的》，说道：“只要是男权社会，那就一定虚伪透顶，贪得无厌，还刹不住车。唯一的办法，是返璞归真，回到母爱（母系）社会，男人干活，女人当家。不要以为女人脆弱，其实女人最有担当。佘太君挂帅，穆桂英出征。国之兴亡，都担在女人肩上，还有什么话说”？

我是个听书的，我有话说，且不说易教授在文章中大力鞭挞男人，说这世界所有的坏事都是男人干的等等，很多谬误不值一驳，其实这世界上很多男人做坏事，本来都是为了满足女人贪得无厌的奢华欲望，中共贪官们哪个背后没有女人？从这个意义上看，说世界是女人的这个说法，还真的没错。可以理解，易教授做为一个男人，在三八节这个本身就是歧视妇女的节日，说几句哗众取宠讨女性欢喜的话，博得女权主义者的喝彩也未尝不可，但是他信口开河误人子弟的内容一定要批驳。

古往今来，中国的传统文化得以发扬继承，戏文评话功莫大焉，那些年头，平头百姓哪有条件读大书念大学？他们满脑子的奴隶主义忠孝思想又是从哪来的？都是看戏和听书学来的！家庭教育的小环境，以及整个社会的大环境，都在潜移默化的耳濡目染着每个人，用现在的话说就是主旋律。比如《杨家将》和《说岳全传》，几百年来一直是家喻户晓广为流传，因为这两部书所宣扬的忠君爱国精神，也正是专制统治者极力提倡的，谁来传播呢？那年头没有电影电视，也没有电台报纸，靠的就是说书匠和戏子们，说书匠和戏子都是为这个主旋律服务的，不然就没饭吃。

多年前有个笑谈，说是国内某小学考时政知识，问到中国国家主席是谁，有学生答曰霍元甲！又问总理是谁？答曰陈真！其实今天也是这样，不单是中小学生，很多人也都认为金庸武侠小说里的内容就是中国历史，东邪西毒梅超风黄蓉郭靖岳不群等乱七八糟的牛鬼蛇神，都是历史人物了，小说电视剧里戏说的野史反而成了正史。中国历史被糟蹋到这步田地，都要拜戏子和说书匠之功。幸好，说书匠易中天教授只品了三国，还没品到杨家将，不然后人考证起穆桂英这个女英雄来，那木柯寨在哪儿？木瓜是个什么东东？还真的是个麻烦，不过也无所谓，中国人戏说历史是个传统，从来就不忌造假。

回到正题，其实现代文明中，除了某些宗教领域，男权社会已经基本绝迹了，重男轻女只不过是一种旧观念主导下的现象，按劳取酬是一种分配原则，并不是什么制度性的男权。至于说男人干活女人当家，历来就是一种家庭结构，干活也要看干什么活，朝鲜这个民族就遗留着男权社会的习俗，基本是女人干活男人当家，但是农田挖渠一类的重体力活，还是由男人来干。女人当家，主要是指控制家庭的财务开支和积累，这个权利，在现代社会的一般家庭中，基本上是由双方的理财能力来决定的，谁会过日子谁当家，也不存在什么男人干活女人当家就是返朴归真的问题。最搞笑的是，国之兴亡都担在女人身上这个说法。

如果一个民族，最后到了全体女人都要上战场的时候，那就说明这个民族快要灭亡了，至少是个没有希望的民族，这个论点的前提是：敌方必须为男人。否则就是女子竞赛，力量对比悬殊就是相对的，好男不与女斗，同性敌对才是公平博弈。无论是家庭战争还是民族战争，无论是古代战争还是近代战争，即使是打一场按电钮的现代战争，战斗力也主要是以男性为主。之所以女人打不过男人，诸多因素都属于常识，在此不赘。那么在古代战争中，女人就更没可能是征战的主力了，农谚曰：骒马上不得阵。这时候，易中天一类的中国人会很生气：放屁！没听说过木兰从军吗？

OK！花木兰的英雄事迹，本来是个古老而美丽的传说，这个传说，源于南北朝一首叙事诗《木兰辞》。古代时的北方民族，平时是不养正规军队的，也没有现役后备之类的部署，每个成年的健康男人都是军人，连战马盔甲这些东西都要个人装备，战事一来立即应征，所以女孩子代父出征这类事可能会有，但是没那么夸张，因为女孩子从军，不可能一马当先的冲锋陷阵与敌将大战。易中天教授所品的《三国》中，张飞常常大叫“吾与汝大战三百回合”，什么是回合呢？就是双方战将各自拉开距离，然后就呐喊着“丫——”！策马持兵器，象牛羊角力那样的对冲。一次对冲，就是一个回合，“乒”的一声，人撞人，马撞马，兵器撞兵器，撞得火星四濺。撞的是速度、力量和兵器质量，谁的马快，谁的体魄雄壮，谁的兵器质量大，谁就占上风。

所谓武艺高强，就是反应快捷，善于躲闪，钻对方招架的破绽，并不存在十八般武艺十八般兵器各领风骚，那种杂耍场面都是小说家的想象，因为战马不会肉搏，更不能领会主人的意图，速度产生惯性，一下子就冲过了中线，没可能纠缠到一起厮杀。一个回合未见胜负，兜个圈子再重新起跑，再对冲，直到完胜或大败。这种双方战将出马单挑的决斗，是讲规则的战法。在这之前是战车，那就更乱套了，不讲规则，完全靠战车的坚固，士气，战斗力和人海战术，排山倒海的冲杀混战，哪里容空让你大战三百合？一次对冲就横尸遍野决定胜负了。另外，两军列阵距离也要超过弓箭射程之外，否则双方都射起箭来就是浪费，因为都有盾牌。两军列阵不拉开距离，战将坐骑的速度也提不上来。

这就有了问题，花木兰小姐，以及古代小说中描写的所有女将们，如果不是力拔山兮气盖世的大块头，显然是冲不过对方人高马大的男丁。所以，她们只能在己方战将冲锋得胜的条件下，一鼓作气随战友们蜂拥而上，掩杀过去混战一场。那么所谓“唧唧复唧唧，木兰当户织，当窗理云鬓，对镜贴花黄”等等，就都是说唱艺人的艺术加工了，是易中天式的说书匠把南方男耕女织生活套进了“可汗大点兵”的北方游牧部落。当然，出于民族习性，鲜卑人的女孩子虽然也都善骑射，但是绝对没可能胜过同一种族的男人，因为她们的身材和力量都在那摆着呢。这时候，易中天一类的中国人又很生气了：放屁！没听说过李小龙吗？

再其实一下，其实这个李小龙，也是个古老而美丽的传说，因为至今为止，还没有发现李小龙公开参加各类世界武术比赛的记录，李小龙本人也从没有谈及过公开参赛的经验。凡此种种的无敌说法，大多是旁人转述人云亦云，毫无可信度。类似霍元甲，黄飞鸿，李小龙这些武林高手民族英雄，都是中国殖民地文化的产物，因为香港这类殖民地，是少数白人统治多数华人，文明征服野蛮的结果，打又打不过人家，屈辱之下就意淫出了精神胜利法，而白人也是博个娱乐，就在精神上谦虚你一把也无妨，因为娱乐性强，卖座率高，于是就有了好莱坞版本的李小龙，好莱坞版本的花木兰。各位有点脑子的都能想象出来，假设是李小龙和泰森对打，谁胜谁负呢？显然，一只小瘦猴是打不过一头大狗熊的，猴子只能与猴子对打才公平嘛，不然竞技中还规定什么重量级轻量级？

所以，易教授所说的佘太君挂帅穆桂英出征，从来都是瞎扯，是子虚乌有的民间故事，是弱国意淫的产物。为啥说是意淫呢？你看我大宋，连女人都有万夫不当之勇，那男人不就更厉害吗？别看你辽国有萧太后，我大宋也有佘太君。不仅百岁老太挂帅，还有十几岁的少年英雄杨文广，烧火丫头杨排风，国之兴亡都担在妇女儿童身上了，还有什么话说？那大宋朝的男人呢？我这样问，爱国人士又生气了：放屁！咱大宋朝的女人都这么厉害，还用得着男人吗？

那咱就说说大宋朝。大宋朝，是中国历史上最无能最软弱的朝代，一直受北方民族的侵略直到灭亡。恰恰是在这个朝代，“中华文明”的特产——儒家学说得以发扬光大，儒学的核心是什么呢？就是“修身、齐家、治国、平天下”，修身是根本，精华在于做人之道，由人类本性的初级自私修成自我，再由自我还原为高级自私，一切献身精神都不再是出于人性了，而是为了身后的荣誉名节，正义和良知被置换成了有政治立场的价值观。学而优则仕，学了一身酸臭，人人都在自我修身，目的是当官治国平天下，连岳飞也是这样的儒将。面对北方部族的侵略骚扰，北宋的士大夫们居然面对野蛮玩起了文明，秀才遇到兵有理说不清，最后的结果可想而知。不能不说，正是这个儒学为害了中国几千年。

再说，宋代妇女特别是山西那地方，已经流行缠足了，大家闺秀都以三寸金莲为美，大儒们也都格外喜欢女人小脚，比如大儒辜鸿铭就酷嗜嗅女人小脚，还总结出了把玩女人小脚的七字诀。而大脚女人，多是来自劳动阶层的低贱族群，比如刘姥姥们，下田干活小脚能成吗？种稻子怎么插秧？没插进稻秧就先插了自己的小脚。相门将府的小姐们，脚大了恐怕出嫁都是个问题，所以杨门女将也一定多是小脚女人，她们连马鞍都踩不稳，怎么能冲锋陷阵呢？除非佘太君穆桂英都是大脚女人或者是两性人，否则挂帅出征就是个瞎话。

我可以比易中天教授更负责任的说，凡是能上战场的女人大多是悍妇，没可能是花容月貌的太太小姐，据说《林海雪原》中的白菇小姐，原型叫刘波，是个小眼睛的大块头，十四岁就参加了八路军。《上甘岭》中的王兰小姐，原型叫吴炯和王清珍，也都是泼辣女人，十六七岁就上了朝鲜战场。我在辽宁五龙背荣军院见到的志愿军女英雄也都是悍妇型的，没有一个是美女。令人惊奇的是，这些女人都是还未成年就“参加了革命”，中共可真能开发炮灰，连小姑娘也不放过。这还是后方的卫生兵，那冲锋陷阵与皇军或美国大兵肉搏的女兵有可能存在吗？所以今天那些女特种兵女武警，如果她们不是悍妇的话，基本上也都是用来在兵营中散发荷尔蒙激励男兵士气的（说军妓太难听）。

悍妇是什么样的女人呢？就是男性化的，近于两性人的女人，比如商王武丁之妻，被后人誉为“姽婳将军”的妇好，她就有据可考不是传说，不仅在甲骨文献中有记载，而且在商墓中也出土了她生前使用的战斧，名曰“钺”，重九公斤，使用如此沉重的兵器，可见她力大无比气壮如牛，显然是个悍妇。在现实生活中，妇好女士这样的女大力士也是大有人在，比如女子柔道，女子举重，女子铅球等等选手，她们都不是林黛玉式的美女。这样的女人多是河东狮吼的泼妇，筋肉发达举止粗野，其实等于半个男人了。在战争年代最适合上战场，和平时期最适合做精神病院护理。当然，这只不过是少数现象，不是普遍规律，“假小子”和“假娘们儿”在人口中还都限于一定比例，不然女人普遍男性化，男人普遍女性化，不是乾坤大颠倒了吗？

毛时代的“解放妇女”，就是提倡女人男性化，毛说“妇女能顶半边天”，主要是为了解决劳动力，人海战术是解决生产力落后和战斗力落后的最有效手段，因为全国人口的男女比例各占其半，把女人当成男人使用就增加了一倍的劳动力。而且还要“不爱红妆爱武装”，鼓励新纳粹女红卫兵“要武”，不仅增加了一倍奴隶，还增加了一倍的炮灰。另外，连生产队长都明白这个道理：男女搭配干活不累。为了干活不累，大跃进时还强迫女社员半裸体上阵，怕羞不裸的，就是不听党的话，不爱社会主义。而且新中国的妇女都要向大寨铁姑娘学习：干起来！干起来！大寨的红花遍地开！在知青下乡年代，城市劳动力缺乏，“三八大军”也应运而起。我就亲眼见到一位小脚老太大骂公交车售票员：泥个小臊X儿小养汉老婆，俺是三八大菌！为啥呢，就因为“小臊X儿”怀疑她这“三八大菌”持有月票的资格。

毛左们一直为“新中国消灭了卖淫嫖娼”，颁布了《婚姻法》而津津乐道。为什么我党刚刚夺取政权，面对战乱之后的百业待兴，更多的正经事还没来得及做，就急忙取缔娼妓，颁布《婚姻法》呢？因为当初它土匪起家的时候，口号就是共产共妻，“打下榆林城，呼儿嗨哟，一人一个女学生”！这不：解放了，天亮了，女学生被首长分光了。当兵的就只好去逛妓院了，都沉缅在温柔富贵乡里了，都染上了梅毒大疮，还怎么继续革命呢？所以要坚决取缔娼妓！首长们都搂上了女学生，那家里的原配黄脸婆咋办？不要紧，有《婚姻法》呢，可以堂堂正正的解除“封建包办婚姻”。北京市首战告捷就“解放”了一千二百个妓女，那上海呢？广州呢？全国要有多少？没姿色的女人能当妓女吗？那么年轻妓女也不比女学生差多少啊，分配给新疆生产建设兵团的大兵们不是很好吗？一下子就缓解了共妻的紧急需求。

毛“解放妇女”，还有个不为人知的私心，就是想让江青执政。因为当年在延安窑洞的时候，很多一道打天下的哥们弟兄都不同意他与江青的婚事，据说还定了一条纪律，不准江青参政。这条纪律，就如雷峰塔镇白蛇一样压了江青二十多年，不仅江青耿耿于怀，老毛也耿耿于怀：卖皮的，你们管闲事管到老子被窝来了？老子偏偏要她执政！这个祸心也一直包藏了二十多年，终于在文革亮相。而江青这个女人呢，因为是二流戏子出身，庸俗肤浅的很，根本与武则天慈禧不是一个层次的女人，更扯不上叶卡捷琳娜二世那样的了，女贵族是那么容易就能当上的？她整整就是个孔老二说的那种“唯小人与女子”，狗肚子里装不下二两酥油的小女人，文革中有了老公撑腰就为所欲为起来。

如果江青执政了，那中国还真的就成了易中天教授说的“世界是女人的”了，因为按江青的说法，男人（包括她老公毛）的作用，仅仅就只是提供个精虫。且看江青在她的样板戏里都塑造了什么样的女人？喜儿怒打上门讨债的黄世仁，是个女强人；红色娘子军，不用说，都是女强人；李铁梅，仇恨的种子要发芽，女强人；阿庆嫂开茶馆，眼观六路耳听八方，女强人；猎户小常宝，不用说，女强人；党代表柯湘，土匪头子都服她，女强人；生产队书记江水英，十年九旱还能超额交公粮，女强人；码头书记方海珍，大叫驴般的嗓子，女强人。但是，按两性结合的一般规律，“女比男强好景不长”。江青的强悍还是没达标，毛至死也没敢把党、政、军权交给她，为啥呢？因为毛把《资治通鉴》读的太熟了，谁也信不着了，他希望江青效法吕后而不是武则天，担忧生前落个唐高宗的下场。又想搞家天下，又不想放权，犹豫来犹豫去的，就在患得患失中搁儿屁了。

最后编辑时间: 2012-03-18 12:26:11