形而上学和哲学之一

2011-02-05

我们知道中国有“白马非马”这一论题。这里白马就是比较具体的马，而我们从见闻一匹匹的马开始到用“马”的语言表达，即：

马=白马+黑马···+大马+小马+肥马+瘦马+老马+幼马+···等等马

所以，也是：

马=马（白+黑···+大+小+肥+瘦+老+幼+···等等）。

这里的马就是形而上学的第一步，由提取共同的特点而形成。

两边除去马，就有：

1=白+黑···+大+小+肥+瘦+老+幼+···等等。

这表明：1 代表了每匹马个性的总和。

那么可以不可以把原意表达成：

白马+黑马···+大马+小马+肥马+瘦马+老马+幼马+···等等马=马（白+黑···+大+小+肥+瘦+老+幼+···等等）

那么就有：

马=（白马+黑马···+大马+小马+肥马+瘦马+老马+幼马+···等等马）/（白+黑···+大+小+肥+瘦+老+幼+···等等）

不可以，因为最后结果是：

1=1

那是等意的，无实在或实指意义的。

所以结论是：

形而上学的过程是去除每匹马特征或个性的过程，所以“马”并不能代表或包括所有具体的马现象。

在“马”之上，我们又有了“动物”和与之并列的“植物”、“微生物”、“矿物”等等形而上学的语言称谓，而这些称谓则对“物”本身进行了限定。这些被限定的物，如“动物”则代表或包括所有如马、虎、鼠、鸡、鸭、鸟···等等。

即：

动物=马+虎+鼠+鸡+鸭+鸟+···等等

就是:

动物=共性（马特征+虎特征+鼠特征+鸡特征+鸭特征+鸟特征···等等特征）。

所以，动物就是每种动物所有的共性。

又有：

1=马特征+虎特征+鼠特征+鸡特征+鸭特征+鸟特征···等等特征。

这表明：1 代表了每种动物的特征或个性总和。

所以结论又是：

形而上学的过程是去除每种动物特征或个性的过程，所以“动物”并不能代表或包括所有具体的动物现象。

顺便提一下，由于中国长期以来语言的应用以一字即一词且对应于一义，缺乏复合词的使用，结果造成了形而上学发展的长期停滞，造成落后，直到近来复合词的广泛使用，才改变了这一状况。但是，至于诸如云、雨、风、山和河等等，至今没有被“物化”，仅称之自然现象。

这是形而上学的第二步。

再进一步的形而上学就可以得出：

生物=动物+植物+微生物+···等等

就是：

生物=生物共性（动物特性+植物特性+微生物特性+···等等特性）

结果生物意涵的还是每种生物的共性，而不包括各种生物的特性。

最后，物体成为所有具体物的总称，但物体是最没有或不包括具体物的特性。

以下的举例可以说明这层层关系：

1匹马+2匹马=3匹马

2匹马+2头虎=4只动物

2头虎+3根草=5个生物

2头虎+3根草+4块石头=9个物体

相比较：

1+2=3
2+2=4
2+3=5
2+3+4=9

后者不过是数学，而不是形而上学。

那么“叫、痛、奔、怀疑”这些行为、行动和内心活动的形而上学的称谓又是什么？它的最高称呼可以叫做事情。

所以可以有：

2声叫+2次笑+1次跳+3次感动=8件事情

那么：

2声叫+2次笑+1次跳+3次感动+2头虎+3根草+4块石头=？

2声叫+2次笑+1次跳+3次感动+2头虎+3根草+4块石头=17个事物

所以，事物是形而上学的最终称谓。

那么万能的上帝是在事物之上，还是在事物之中呢？

上帝如果是万能的，那它可以有两种能力：创造和自身的变化，而创造和自身的变化的全部也都将在物体、事情和事物之间。创造一定有量和相应的物体和事情（事物）；自身的变化也一定有相应的物体和事情（事物），如果我们再设定上帝也是事物的一种。那么事物确实是形而上学的最终称谓，是金字塔的顶。