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人治，政治和法治，这是人类对社会治理的几种方法。
人治：因人而异，全凭统治者的个人爱恨。
政治：政策是临时的法律。任何时代，都会面对变局，这就要暂以政策为原则，为准绳来治理。政策可以由一人来制定，如国王，如皇帝，也可以由众人商量后来制定，如现在的政府。政策有普遍性和强制性，抑制了统治者的个人爱恨，如商鞅变革中对王储和其师傅的惩罚。但政策的辩解权都是有相应的一人或团体所独有。曹操的因马踩麦而割发代罚是这样，政府的反右平反也是这样。
法治：法律具有一贯性和稳定性。无论是由一人，还是由众人来制定的法律，在其实行的过程中，统治者不再独有其辩解权，其他人，甚至是无利益或事件相关者也可以享有辩解权，如律师。因此，法治不但有一贯性，稳定性，普遍性和强制性，也隔离了统治者的个人爱恨对事件处理结果的决定。
那对民主的需要又在那里? 人治？肯定没有民主，只有民意。政治？面对变局，我们需要的是有经验，有知识的人，所以，民主只能在他们之间有；法治？面对法庭，我们需要的是有阅历，有常识的人，所以，民主只能在他们之间有；无论政治，还是法治，都将是有限的民主，而不是无限的民主，而且更重要的是，民主只能在规定的，有限的范围内才有。可以肯定的是：在人类社会，人治是为了政治，而政治是为了法治，而法治是治理社会的最高形式。
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