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泰国是一面镜子
QiangMin
泰国“红杉军”和“黄杉军”两大团体的激烈斗争致国家长期动荡不安的局面我们可能还记忆由新。泰国首富他信执政后，推行所谓“草根政策”，慷公帑秀亲民，杀他富争民心，施小惠谋私利。一方面，他雷厉风行，办事果断，工作务实，在禁毒、消除贫困、泰南问题、穷人看病等政绩斐然；另一方面他安插亲信，独断专行，集贪腐于一身，其家族所经营的电讯王国逐渐扩大到泰国经济各个方面，变成全国首富。台湾政治评论家江春男说：“他是商人出身，本性难改，在政也言商，一方面替人民找赚钱的方法，一方面也替自己赚大钱。”
他信这样做的结果并没有给国家带来福祉，给人民带来安康，反而加深和激化了草根阶层和利益阶层的矛盾。在反对派强烈抵制以及他操纵选举不成功的情况下，他被迫辞职。最后泰国陆军发动政变，推翻由他在幕后操控的政府，他不得不流落国外。在他下台后，支持他的“红杉军”和反对他的“黄杉军”抗议示威静坐绝食不断，国家长期动荡不安，经济发展由此滞缓不前，整个国家元气受损，内伤尤为严重。
薄熙来就是中国的他信。薄熙来长得帅气，他信生来俊才；薄熙来有“太子党”光环绕身，他信有经商成功垫底；薄熙来用“唱红打黑”搞“共富”争取民心，他信用“草根政策”贿穷人呼唤民众；薄熙来铁腕治吏，他信独断执政；薄熙来以民心政绩为自己谋权，他信用权力公信为家族谋利。他们会给治下的普通百姓暂时的好处和痛快，同时也会激化不同利益阶层之间的矛盾，给国家带来长久的动乱，泰国就是一把镜子。
中央宣布解除薄熙来重庆市市委书记的职务是一件好事，我个人也认为认为中央对他的处理是正确的，这使中国及时避免了“泰国式”的混乱。薄熙来下台有人欢呼大快人心，有人心痛不已，对薄熙来以及他的唱红打黑的争议也不断扩大，左派右派对骂不停。骂的人认为薄熙来是以红谋权，以黑治黑，要搞文革那一套为害国家；挺的人认为薄熙来是能臣干将，能够给黎民百姓安康，扫除吏治腐败。幸好这些种种激进的表现仅是网上的口水仗和个别文人的论战，但这已足以表明中国的时局离“泰国式”的混乱并不遥远，中央对薄熙来的处理正确及时。
打黑倡廉反腐勤吏是好事，给普通百姓多分享经济发展成果也是好事。但用“严打”方式“打黑”，用“铁拳”苛严治吏，用“唱红”无厘头邀名，用公帑施惠扬绩，用“劫富”济贫钓誉就真的不是什么好事了；如果再用由此得来的所谓“民心政绩”去谋权，那简直就是司马昭之心了。普通百姓是会获得暂时的好处和快感，但这和法制国家的治国之策格格不入，既不能持久的，又激化矛盾。过去年年“严打”，治安也没好到那里去；现在的年年“扫黄”，卖淫嫖娼不见减少；反贪反腐就更别再提了。
黑社会坐大、贪污腐败猖獗、贫富差别扩大、道德伦理败坏等是当今中国社会的癌症，也是所有市场经济国家的通病，只不过在中国显得特别的严重。按照马克思经济基础决定上层建筑的理论，在中国经济基础已有巨大变化，上层建筑必须变化与之相适应，然而上层建筑最重要的部分政治制度却巍然未动。我想这才是病因的辩证所在，因此有必要检讨政治制度并进行必要的制度改革才是治病的根本。重庆的“打黑”如同服一副春药猛剂，精神是爽了一些，但抓药的师傅却被药翻了。重庆的“唱红”就像开药方用“龙须”、“凤发”作药引子，驱鬼邪拿钟馗当画符，既不对症也不治病，却故弄玄虚，装神弄鬼。倒是不怎么张扬的重庆“共富”还有点止痛片的功效，缓和下病痛，但治标不治本，还有副作用。
毕竟是国情不同，唱“红歌”的不如穿“红杉”的厉害，他信走了“红杉军”成群结队上街不停地为他呼走呐喊，薄熙来走了“红歌军”却烟消云散。薄熙来真是效泽东不得，仿文革不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。对他我改用江春男对他信的话说：他是太子党出身，本性难改，在政必言权，一方面替人民谋点福利，一方面也替自己谋取大权。
写于2012年3月。