悼六四,谈宽恕

作者:兰冠云  于 2012-6-6 10:27 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有43评论

六四23周年,许多朋友都写了悼念的文章。我看到,虽然平日政见分歧很大,绝大多数朋友在屠杀这种大非问题上,都给与了谴责。几个我尊敬的朋友,提出了宽恕六四凶手的话题,引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解放军,以及当时的领导人邓小平和李鹏”,也引起许多混乱和纷争。

 

对于个人,宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上,宽恕是不可或缺的一环。但是,谈宽恕,绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕,不仅不能让正义得到伸张,不能让受难者得以宽慰,也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕,乏善可陈,危害极大,容易重演历史悲剧。

 

宽恕要建立在事实和真相的基础上,宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上,中共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了,随手一挖都是一砣屎。所有的历史都要捂着遮着,就怕人们认真起来。文革结束,中共把所有的臭屎盆往林彪“四人帮”头上一扣, 而后,“让过去的都过去吧,我们要向前看!”。于是,文革的残渣余孽,绝大多数都没有得以清算,他们继续生活下去,活在罪中。这些人,难免就不会附庸在体制下,继续逼迫现政权的敌人。

 

宽恕还要建立在加害人真诚悔改的基础上。 为什么中国人不能宽恕日军的侵华屠杀?一个根本的原因: 大多数日本人不愿意对中国人真诚道歉。对方没有悔改甚至道歉的时候,谁要你宽恕?有朋友引南非曼德拉执政后建立“真相和和解委员会”为例呼吁宽恕,但是忘记了:该委员会的工作一部分就是调查真相,不是把历史的恩怨一笔带过;另外一部分,“只要那些在旧制度下犯罪的人坦白自己所有的罪行,并真诚地请求宽恕,他们将得到赦免

 

今天,在加害人从未请求宽恕,持续迫害民主人士良心犯的时候,谈宽恕实在是不合时宜。 柴玲作为一个基督徒,可以不恨恶具体的罪人,但应该恨恶罪,那残暴、狡诈、虚谎、以权力为私产、视人命为粪土的罪。柴玲讲的“原谅”,究竟是什么意思? 是不再追究邓小平李鹏的罪责?即使中国民主成功也不要把凶手送上审判台?她应该解释清楚。否则难免混淆视听。

 

中国人是一个讲面子的民族、一个感性的民族、一个个性不彰显的民族。这样的文化下,中国人不愿意为自己的行为和罪行承担责任。我认为,一个敢于承担责任的人,才是更令人敬佩的人,更具有人的尊容。文革中,你斗我,我斗你,人人有份。到了文革结束,只见遍地的受害人,人人都哭着说自己是受害人。敢于公开忏悔的,用10个手指头可以掰得过来。 “在灾难来临时,只有跪下来乞求的;当灾难过后,只有爬起来哭诉的”。这样的民族,如何令人尊敬?

 

真正悔改的人,是不惮于担当应有的罪责。北洋政府误开枪镇压了示威学生,段祺瑞自责下台,终身茹素。有悔改重生的重刑犯,在牧师的祷告下坦然走上受刑路。承当应有的罪责,才是悔改的表现。也只有真诚悔改的,才容易获得受害人的宽恕。

 

笔者家族里,也有文革中结怨的。受害人后来发迹回乡,不去看望加害者。这位加害者从来没有对受害者道歉忏悔,却振振有词地批评受害人说:“都这么多年了还计较,心胸也特狭隘了!”我当时年纪虽小,闻知目瞪口呆。那样单向要求宽恕的思维,实在令人不齿。


将心比心,如果日本人谴责中国人心胸狭隘,不懂得宽恕这个做人的美德,华人该作如何感想?今日已有超过40人自焚,汉人还置若罔闻无动于衷。将来的一天,汉人谴责藏人闹独立没有民族大义,将多么荒谬?在正义来临之前,请谴责政府的祜恶不,不要要求受害人的宽恕。更有资格提出宽恕的是,李旺阳那样的长年64冤狱受害者和丁子霖那样的六四冤魂的亲属。

 

对于六四镇压,华人应该持续追究真相和罪责,永远纪念,绝不忘记。我们可以不喊血债血还,但是我们绝不让血债淡淡地遗失在岁月的风吹雨打中。在中国政府认错悔改之前,不必奢谈宽恕。那样的宽恕,不能惩前毖后,只能鼓励健忘,重复历史的覆辙。

发表评论 评论 (43 个评论)

4 回复 trunkzhao 2012-6-6 10:28
说得好。
6 回复 酸柚子 2012-6-6 10:30
对于六四镇压,华人应该持续追究真相和罪责,永远纪念,绝不忘记。我们可以不喊血债血还,但是我们绝不让血债淡淡地遗失在岁月的风吹雨打中。在中国政府认错悔改之前,不必奢谈宽恕。那样的宽恕,不能惩前毖后,只能鼓励健忘,重复历史的覆辙。

4 回复 活水涌泉 2012-6-6 10:32
同感,谢谢~~~
5 回复 yulinw 2012-6-6 10:33
   对于六四镇压,华人应该持续追究真相和罪责,永远纪念,绝不忘记。我们可以不喊血债血还,但是我们绝不让血债淡淡地遗失在岁月的风吹雨打中。在中国政府认错悔改之前,不必奢谈宽恕。那样的宽恕,不能惩前毖后,只能鼓励健忘,重复历史的覆辙。

这是最好的反思了~·
11 回复 闲云野鹤一忽悠 2012-6-6 10:35
正确的态度,支持,赞
5 回复 黑山老猫 2012-6-6 10:48
哈哈, 冠云兄来啦. 顶一下
13 回复 相食 2012-6-6 10:49
态度鲜明,观点正确
4 回复 fanlaifuqu 2012-6-6 10:54
宽恕的前提是作恶一方的悔改,说得好!
9 回复 丽水清江 2012-6-6 11:09
是的。民族和解和宽恕的前提是揭露事实,承认事实,为罪行赎罪。
连封建皇帝都有罪己诏。这个党已经走向了不归之路。
4 回复 牡丹石头 2012-6-6 11:19
不敢面对真相, 何来宽恕?! 楼主好文, 顶!
11 回复 小由 2012-6-6 11:28
说的好!赞!
5 回复 门外照斜阳 2012-6-6 13:42
在64屠夫们没有任何反省, 且继续对受害者进行迫害的情况下, 去高喊宽恕,那不是鼓励这些人继续为非作歹吗?
10 回复 无为村姑 2012-6-6 13:48
柴玲好了伤疤忘了疼了?概念不清,宽恕只能是在宗教的意义上的宽恕。但是在社会学意义上,罪人是要受到惩罚的,要不,怎么不去宽恕希特勒啊,怎么几十年还要把暗藏的纳粹挖出来绳之以法?
4 回复 徐福男儿 2012-6-6 14:04
坚决支持。
5 回复 hanfeng109 2012-6-7 00:07
无为村姑: 柴玲好了伤疤忘了疼了?概念不清,宽恕只能是在宗教的意义上的宽恕。但是在社会学意义上,罪人是要受到惩罚的,要不,怎么不去宽恕希特勒啊,怎么几十年还要把暗 ...
说得好!

没有忏悔, 何来宽恕?
5 回复 白浪筑沙滩 2012-6-7 02:13
博主,你从何得知——
1.        “北洋政府‘误’开枪镇压了示威学生”?
2.        “段祺瑞自责下台,终身茹素”?

邓小平在六四后退位,是否也可认为是“自责下台”?
如果再传说他从此“终身茹素”,是否也够格被宽恕?

以下摘自百度百科的段祺瑞网页,其中记载完全不支持你的说法——所谓“北洋政府‘误’开枪镇压了示威学生,段祺瑞自责下台,终身茹素。”

http://baike.baidu.com/view/22119.htm#7

1926年1月9日,段祺瑞通电表示随时可以下野。1月14日北京举行反日国民大会,要求惩办段祺瑞等。2月21日段祺瑞下令讨伐吴佩孚。3月17日,北京各界人士请愿驳覆八国通牒,被段祺瑞卫队刺伤十余人。3月18日,北京各界反帝人民群众五千余人在天安门举行反对八国“最后通牒”的国民大会,会后游行示威,执政府卫队向请愿队伍开枪,死四十七人,伤一百五十五人,造成“三一八惨案”。段祺瑞作为最高军政长官具有不可推卸的责任。20日中国共产党发表“为段祺瑞屠杀人民告全国民众书”,贾德耀内阁对三一八惨案引咎辞职,段祺瑞亦下令抚恤。27日国民政府因三一八惨杀案通电讨段祺瑞,上海及各地市民均开会追悼被害者。4月段祺瑞图谋联合奉、直,打击冯玉祥国民军,被鹿钟麟察觉事泄。4月9日晚,鹿钟麟派兵包围执政府,将卫队缴械,10日段祺瑞应允辞职,要求出京,鹿钟麟不准。4月11日晨,段祺瑞逃入东交民巷,令外交总长胡惟德代理国务。15日国民军退出北京,16日段系吴光新部唐之道师自通州入北京,自称警备总司令,拥段祺瑞复职,17日段祺瑞出东交民巷,宣告复执政职,并电询张作霖、吴佩孚对时局意见,不为吴佩孚、张作霖所重视,遂于20日通电下野,退居天津日本租界当寓公,自号“正道居士”。
5 回复 白浪筑沙滩 2012-6-7 05:11
(续上)

再问博主:

如果当年的六四镇压是使用警察和警棍之类打死打伤逮捕学生,你会如何看待?

如果你依然认为邓小平有罪,那你如何看待愈演愈烈的中国警察武力镇压工潮农潮市民潮(官称“群体事件”) ?

如果你赞同当今天朝二帝的不择手段“维稳是硬任务”,是否也应理解二帝先辈邓小平的六四镇压?都是为了“坚持改革开放不动摇”么。

可以说,自由世界欠“中国改革开放总设计师”一个诺贝尔和平奖。邓小平才是结束“冷战”的第一功臣,尤其他的六四镇压,在世界历史上是划时代的事件,因为:

冷战的结束是一个过程——开始于邓小平发动的1979年中越战争,加速于1989 年的天安门流血事件——东欧剧变的导火索,终结于1991年的苏联解体。
9 回复 无为村姑 2012-6-7 08:27
hanfeng109: 说得好!

没有忏悔, 何来宽恕?
拆零的表演欲又上来了~
13 回复 兰冠云 2012-6-7 12:16
谢谢支持的各位,夜深人静,不再一一回复。
4 回复 兰冠云 2012-6-7 12:24
白浪筑沙滩: (续上)

再问博主:

如果当年的六四镇压是使用警察和警棍之类打死打伤逮捕学生,你会如何看待?

如果你依然认为邓小平有罪,那你如何看待愈演愈烈的中国警察 ...
如果当年的六四镇压是使用警察和警棍之类打死打伤逮捕学生,你会如何看待?-- 不至于太丧心病狂。

如果你依然认为邓小平有罪,那你如何看待愈演愈烈的中国警察武力镇压工潮农潮市民潮(官称“群体事件”) ? -- 你认为群体事件约来越多是因为没开枪?不,是因为社会越来越不公平。

如果你赞同当今天朝二帝的不择手段“维稳是硬任务”,是否也应理解二帝先辈邓小平的六四镇压?都是为了“坚持改革开放不动摇”么。-- 我从来没赞成过所谓的维稳。有公平自然稳定。

可以说,自由世界欠“中国改革开放总设计师”一个诺贝尔和平奖。邓小平才是结束“冷战”的第一功臣,尤其他的六四镇压,在世界历史上是划时代的事件,因为:冷战的结束是一个过程——开始于邓小平发动的1979年中越战争,加速于1989 年的天安门流血事件——东欧剧变的导火索,终结于1991年的苏联解体。 ---  够好笑的。如果邓小平是为了终结冷战才镇压64的,该是邓林告诉我们吧?
123下一页

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

关于本站 | 隐私政策 | 免责条款 | 版权声明 | 联络我们 | 刊登广告 | 转手机版 | APP下载

Copyright © 2001-2013 海外华人中文门户:倍可亲 (http://www.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系统基于 Discuz! X3.1 商业版 优化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc. 更新:GMT+8, 2019-6-4 11:05

倍可亲服务器位于美国圣何塞、西雅图和达拉斯顶级数据中心,为更好服务全球网友特统一使用京港台时间

返回顶部