也有喜欢高大上的！
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有人跟我说，过去在他们家乡，＂安徽佬＂是蔑称，因为丐帮多出自安徽，安徽北部的农民，即便风调雨顺岁无饥馑，到了农闲也会出门乞讨，已成乡俗。现在遍布全国各地的保姆保安打工大军也多源于安徽，所以我印象中的安徽颇穷困的。黄山去过四次，上次去被几根竹杠敲得恼火，写了篇“黄山脚下的泼妇刁民”，在朋友的呵斥下没有发表，但发誓再也不要去黄山。可是架不住美色的诱惑，心中还是时时想念，腿子也有点不听明令，只好说饱了眼福再受点窝囊气也算持平，免得太过喜乐销折了福份。固然也有我自己的不是，咱单蠢愚昧，出了门就是一付羊像，看上去太好欺负。在家千日好，出门一时难，别说在传统文化尚在复苏现代文明犹待建树的中国，在欧洲在日本也会遇到或大或小的烦难，就算是旅游增长阅历磨炼承受能力的必修课，亦是一番别样风景。怒目者金刚垂首者菩萨，种种罢了。唉，又歪楼了，回来且说安徽。
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皖南的徽派民居在中国建筑史上大名鼎鼎，我对于他们的黛瓦粉壁马头墙，飞檐戗角水归堂很是好奇，当然还有如雷贯耳的历朝御赐荣恩节烈牌坊群，所以下决心去领教瞻仰一番。百闻不如一见，见识了皖南人文荟萃的底蕴，理解了他们在文坛商场和官场上获得成就的根基，此后再也不敢小觑徽人。当然也有看着心里想要打叉甚至啊呸的地方，容我以后斗胆慢慢道来。
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皖南徽派村落，以宏村最为出名，籍电影《卧虎藏龙》扬名天下。但听说宏村已像周庄乌镇一样游客爆满，挤得人毛骨悚然，倒是黄山左近的几个小村，还能捕捉到些许清静的古风余韵。当然那里也都成立了旅游区，复古修葺了一番，圈地收费也在情理之中。只是十步一景五里一村，处处收费都要百元左右，玩上几天一算，竟然是门票占了预算的大半，比起美国国家公园的收费标准，让人觉得有点肉疼。忘了印第安人保护区进门是不是也这么收费，虽然印第安人治理的公园门票也是刀刀见血，但公园里没这么些个人啊。
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我们先落脚呈坎。村口的美景，一砖一石都有典，都有考究有故事。朱熹称“呈坎双贤里，江南第一村”，我走任何地方，几乎处处见朱熹，可见老夫子影响之深远，也可见老头儿是个游山玩水的行者。呈坎是唐末年间一对罗姓兄弟避黄巢之乱，从江西逃来，他们深通易理，详查山形水势，依照五行八卦建村，所以呈坎又称为八卦村，后世果然安康太平，至今罗氏子孙大多已云散世界各地，本村有近半外姓了。
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二圳五街九十九巷，村路如迷宫，小巷蜿蜒如丝，石板路边沿镶着苔藓，左右两壁高耸如刀削，头顶一线青天。探着路走下去常常会兜圈，纵然是鬼谷诸葛孙武等阵法大师来了，也得迷路个发昏章第十一。我们一走进村，便有村民围了上来：“要带路不？十块钱～" 我一向自恃路精，摇头，只想恭恭敬敬地打听在网上订的民宿：广德堂。门口精瘦如腌鱼的小饭馆老板当即就臭了脸，指着身后的小径，后来才知道那是相反的方向。我一时间找不到旅店的电话号码，只好给了一条汉子五块钱，让他带路。现在我才恍然大悟呈坎村为何不印制详细地图。入住的游客并不太多，入夜后旅游团走了，村里非常安静，只听一片蛙鸣声。据说好事游客们就有一个夜间节目：夜探八卦村，想来都是不怕栽跟头崴脚的少年淘气行径，咱敬谢不敏。
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广德堂像多数民宿一样，是用百年老屋的称号兜揽游客，老式的架子床梳妆台木榫桌陶土罐，但又将浴卫装修得极新潮，被褥整洁，索价也不过二百二人民币，所以出来寻古意猎新奇的城市佬们都皆大欢喜：寻幽览胜是风雅韵事，返古归真是受苦受难。
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砖砌的灶台，顶上是灶王爷的位置：上天奏喜事，下界保平安。烧火仍用柴灶，灶眼边上斜倚着被人手磨砺出了油光包浆的通心竹筒，怕炸了膛还缠上几道箍，这就是久仰的吹火棒。点火时把竹棒的一头搁入炉膛，外端用嘴吹气，灶里的火苗就能腾腾燃起。 距大门内三尺许处有一石板，石板上有凹槽，原来是顶门丁字杠的立身之处。（杠子太长，图是合成的，所以有缺）
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河边有男人洗衣服，用根木头棒槌捶打，一声声从水面飘来，古调古韵般好听。听说衣服也洗的干净，我想买根洗衣棒可是怎么也找不到。
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徽州人深谙安身立命的要诣，不以经商挣钱为贱业。徽商有三百余年的辉煌历史，用财富打造乡里，培育子孙读书进仕。所以上至天子明堂下抵庶人账房，到处都可见徽州人的身影。
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徽州男人是要出仕行商浪跡天涯的，家中只留下妇孺还有家财。门可以关锁重封，窗户向来都是惹祸的由头。从轻薄浪子的勾讪到宵小大盗的穿窬，窗子有不可推卸的负面责任。所以徽派建筑特点之一是尽量取消外窗，内宅外墙上顶多只留一个猫洞，大小以人脑袋不得探出为准。楼内侧则四通八达开满了窗户，由天井通风透气，也对自己的族群充满了信赖。还是觉得现代建筑舒适，满墙的大玻璃窗多敞亮，来坏人就放狗。徽派建筑等我到了徽州再细看，也得找时间放狗搜罗信息。
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这里也是杨州八怪之一罗聘的故乡，就是那以画鬼出名的狂生。其妻大家女，善画梅，病甚，罗拂袖而出游，妻逝。罗聘愧疚，易辙画佛。瞧，得跟娃说，才子是最嫁不得的，辜情寡义；嗯，才女也万万娶不得，心高命薄。当然看官和在下都属于无忧无虑有望位列公卿者。
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过去看成语坐井观天，总以为是可怜的乌龟或者蛤蟆落在井中，恹恹不得出，只好仰头看井口那一圈苍穹。知晓了中国的传统建筑构造，才懂得那口井是四方的天井，从下方的中庭里，老爷撅着胡子望天时；中层的美人靠上，小姐满腹闺怨望天明。所以古人崇尚游学，让男子们有个见识日出东方星沉四野的机会，否则只能跟内宅女子般装一腔子鸡毛蒜皮。
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现代不会再有人如此用心地去雕琢一所普通民居墙上的砖瓦了，那种对艺术几乎像对宗教信仰式的认真虔诚态度，似乎已经被焦躁的时代摒弃。
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罗东舒，宋末元初著名学者和坚不仕元的隐士，这是他的专祠，被称之“中华第一祠”，雕梁画栋极为讲究，建于明嘉靖年间（约1539），耗银45000（万？百度里有个万字，不过汉家说肯定不对，存疑）两。后面的大殿居然是九根柱子，九楹哦，很有志气，而且有四根柱子是千年的金丝楠木，想来在山窝窝里不打紧。“礼莫于祀 祀莫重于先”，儒家讲究慎终追远，对祖先传承特别看重，无论子孙后代走到哪里，家谱是要记载的，祖先的牌位是要祭祀的。殿里有许多名人的字迹，据说董其昌、祝枝山、林则徐、陶行知都来过。（就可惜朱熹、苏轼、欧阳修没有缘分去过，不过笔者想让他们去，他们也不得不从。谢谢Walkalongg棒喝）
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门档是一对扁形石鼓，户对则是指位于门楣上方圆柱形木雕或雕砖，在古时候是钱和权的象征。娶嫁都要看人家的门档和户对是否与自己家相符，否则早起就为喝燕窝粥还是碴子粥拌嘴，日子还怎么过。当然现代再也没有门户之别了，讲
究个有情饮水亦饱，懊悔了那就叫活该。
古村历史太悠久，处处都有掌故，处处都能像吱呀回转的水椎一样，轮回倾倒出无尽的沧桑，往遡宋时山川清时月。恍然间，自己仿佛缓步行走在千百年前的人群中，看着他们如何认真地生活，如何思索和信仰，如何爱恨情仇生老病死，如何承上启下继往开来，留给后人这避世桃源里的烟火人间。徽派的文化其实入世最深，在谋财求生和兴亡动荡的辉煌和苍凉中升沉起伏久经磨难，把人情世故都揣摩透了，用乌瓦白墙八卦道打造出来的国粹堡垒，佑护也羁束着龙的传人。
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醉心儒学的老夫子或少夫子们，如果来到这片土地，会欣喜地发现自己来到了“程朱理学”的理想故居。我倒也不反对儒学的基本宗旨，听来有合理处，孔老夫子大多数时候也挺亲切近人的。但是发展到了“灭人欲”的阶段，是否走火入魔了哈？怎么越看越打寒噤啊。迂夫子你先别拍砖，我还要写忠孝节义皇恩浩荡的牌坊群呢，还会诌更详尽的诽谤，这会儿别把俺的如毫细笔吓散了。
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呈坎引水入村，几乎每条街巷边缘都有小沟溪流过，在没有自来水的昔日，一定很是方便。这倒是与千里外的丽江相似，但丽江的街溪更清冽干净，还有纤长如发的碧绿水草。沿溪走来，闻到异味，见一妇人在水里刷夜香桶，我举起相机，被央告：＂不要照！” 转过几条巷子，又嗅到味儿。我就是嘴欠，不留神说了出来＂真臭！＂马上被那尖耳朵妇人伶牙俐齿地回复：“你们城里人就爱吃我们的农家菜，那都是我们的哼哼浇出来的！” 其实我们在美国也使用农家肥，列位看官自行脑补。。。
同样在江南幽静的曲巷，为什么你能看到手持丁香的姑娘，我只能看到拎着马桶的大娘？是上天眷顾于你，还是我独到的眼光？原来景同心生，任何景致都是生活的影像，都不妨带着微笑欣赏。谁说的啊，心中有地狱触目皆地狱，。。。看来还是得多向往天堂。
呈坎有小河穿村而过，名字很牛，叫龙溪。河两岸有几家小饭馆，挂着招子和红灯笼，颇有味道。我到厨房考察一番发现还干净，就在河边的方桌前坐了下来。河对岸有人在刷恭桶，好在我妈没看见我也就装糊涂不提。春笋炒腊肉，笋入口爽脆，有山野气息，腊肉鲜香，可惜太咸。话说回来，如果不是这么齁咸得断了生路咱还不敢吃呢，怕它长芽。皖南著名的毛豆腐，让豆腐霉出两寸许的白毛，油煎，佐以辣酱，应该挺好吃的，不过不是太合我们的口味：不懂好好的新鲜食物干嘛非得等霉烂了才吃，臭豆腐臭苋菜臭鳜鱼还有特臭的山羊奶酪，大有网斗的味道。小老板长得眉清目秀，说这些菜都是自己亲手炒的，“皖南的好男人都会炒菜～” 说得俊俏的小老板娘子在旁抿嘴一笑。带我去看他家屋后的祠堂工地，这所祠堂是从别村搬过来的，老祠堂多年前被新四军放火烧了，因为有股山匪躲了进去拒不投降。
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大树对呈坎墙壁上的标语感兴趣，不过再没看到赞蒋总统的了，只有这些“气死美帝”的诗句，也算遗芳千古。这些字都被曾被用灰浆刷盖过，现在又被重新剥了出来。在江西山中一所半颓的土壁上，我母亲还看到过“红军万岁！”的字样。粉壁题字也是传统，连纣王都在女娲娘娘庙前写了一首油腔滑调。
在国内旅游，引人入胜的不仅是看山水风景，更是看历史文化，缅怀祖先的行迹，感受洇染在风土人情中的悠悠五千年。这种文化底蕴即便是被几个顽劣的不肖子孙践踏过，依然恢弘浩瀚令人心折。最不耐烦看修葺一新的古迹寺庙，简直就是被暴发户打磨得油光铮亮的铜鼎，连做旧都不懂，还有那些个肥头大耳的贼秃，佛祖看了一定啼笑皆非。所以我真挺喜欢呈坎的，这里才是真正的中国，能触摸到真实的盎然古意，在这个物是人非处处休的惶然世界，让我把故土款款地藏在眼中心底，让我悄悄地管窥先哲的智慧与得失，让我静静地了解一个伟大的文化的来龙去脉，更让我缓缓地领悟自己。
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在肆无忌惮的网络上，常常可以看到极端的中国批判，对中国的一切，无论何时何事，从古至今到未来，从文化到民情，从衣食起居到政局事端，皆无半句嘉言，归国探亲亦未能感受到丝毫故土依依亲情眷恋。家国倾覆的刻骨深仇大恨我完全能理解，但这种恨应当是基于爱之深恨之切的基础上，对中国的绝对否定不由得令人忌惮且心生疑窦。我永远也不能理解为何会有人痛恨自己源脉，痛恨自己的语言文化，痛恨自己祖先的传承。但愿故国的父老乡亲能够不再经历那满壁荒唐的革命口号，但愿呈坎能够永远在天隅的青山碧水中，时光静好乐居安然。
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