人就是生死之间的东西，兼论宗教与信仰

人就是生死之间的东西，兼论宗教与信仰

生死之间有很多东西，人就是其中之一。不是吗？想想也是。人或者就是生死间的状态，生前是没有人的，便是有人，也是人的胚胎，还不是真正意义上的人。受精前，人更不知是何物，连胚胎都没有。死了，人就是没了，充其量可以称其为死人。所以活着，就是留存在生与死的间隔里的一个东西，一个状态。

从宇宙学的观点看，生死之间的间隔乃是一个渺小的距离，可是就在这渺小的距离里，人却演绎了生鲜活泼的许多故事，乃至于在其中的不断演变中，发展发展而致极远。人类社会尽管伟大，从宇宙学的角度看，也不过沧海之一滴，空间之一芒，简直就值不得一提，所以生死问题犯不着那么计较，那么纠结，不是吗？从生到死的一个过程，谁也免不了，是人都得死，不过一个过程。

然而，生死问题又往往是人们十分忌讳的大话题，在中国尤其如此。自古以来，论述生死的书籍就不多，即使有也是讲鬼神的，从没见那本书正儿八经的讨论讨论生死问题。好像也有，那是些宣扬宗教的书，把生死问题变成了信仰问题，或许信仰就是生死，生死就是所谓的信仰，两者就是一码事。宗教为了招揽信徒，总是把生与死披上宗教的信仰外衣，好让人们既希望长生不死，又惧怕死了没法永生。总之，把生死搞得很神秘，又很高尚，玄之又玄，摸不着头绪。如果摸着了头绪，那么容易搞明白，宗教也就没那么神秘了，也就容易失去感召力了，所以宗教决不会真正让你明白什么是生，什么是死。宗教这么做自然有它的道理，因为要招揽信徒，要扩大组织，要形成势力。人多就是势力，可以指挥很多人，有很多权，做很多事，成就一些富贵，威慑一些地方。中国的宗教还没那么可怕，说生说得很美妙，当然也很缥缈。说死说得很玄乎，也很恐怖很可怕，让人不寒而栗，只好下定决心去追求生得快乐。也是，人们怕死，求生，自然就把生死视作神圣，关于生死无解的话题就只好束手供起，置之高阁，这便是所谓的忌讳了，不便谈起，这无疑也是省事省心的法子。当然，不同的宗教对这个问题有些不同的解释，这也正好就是不同宗教的区别，不过纵然有些不同，基本的要义却也差不多，不外乎生很伟大，死很恐怖，都是要人求生怕死。

呜呼，生死之间，太过短暂，一个自然过程，仅此而已。宇宙之大，纵有一神主宰，何以不能主生死？万神之众，主宰万物，何以不能主生死？还要人自己去求，去拜，去祈祷礼拜，去烧香磕头？也罢，好端端一个生死问题，被人们搞得神神秘秘，好不邪乎。也罢，不去参禅礼拜，也不去祈祷求经，我便是我，我是自在，我是自由，我不在乎，生死生死，去它的吧，愿生便生，愿死便死，顺其自然便是个不错的选择。

2014/3/10