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是在佩服村干部斗争经验的丰富。大门没了,晚上如何睡觉;桌子没了,饭碗只能放在凳子上,农村人好面子,万一来个亲戚咋办?耕牛更是农民的命根子,一天也离不开它。家里三宝没有了,老妈也只能乖乖就范去做了手术。记得当时一群村干部里,有一个妇女主任,边搬桌子边喊:不做手术东西就别想要了。
那副恶狠狠的样子,我到现在还能记忆犹新。而这位漂亮的妇女主任,背地里也没少被村民骂:干的断子绝孙的活,也不怕将来生孩子没屁眼。夜晚,经常他们家轰的一声响,不是玻璃被人砸了,就是屋顶上的瓦片碎了。村民和妇女主任之间的抗争,现在分析起来,实际上是道德之争,你干不让我家生娃的缺德事,我就用缺德的办法对付你。
30年前妇女主任让人做结扎手术不道德,那么今天发生的一件事,就比违背道德要严重多了。在在福建省厦门市同安区的潘涂村,因当地村官私卖土地,村民已持续静坐维权有一个多月,其间官与民爆发多次冲突。4月25日清晨,警方进行清场。有微博爆料,一位曾夸口称“凯歌门口的那些棚子别人拆不了她能拆”的女副区长,被愤怒的村民扒光上衣。
任何一名女人,即使是女囚犯,也应该拥有尊严。而堂堂一名副区长,竟然在光天化日之下,上身赤裸,双手捂胸,在一片围观者的责骂声中双腿跪地。如果没有照片作证,我根本不相信这是一件真事。毫无疑问,此举应被定性为暴力行为。无论作为副区长的官员,还是一名普通女人,被扒光这种行为不仅不道德,更是一种违法行为。
这里必须要问的是,一向忠厚老实的百姓为何能做出此恶举?仔细分析一下,不难看出,老百姓之所以由善变恶,是因为先有了拔房子的官员,后才有扒衣服的村民。这场争斗中,存在两种暴力:一是强拆农民土地的暴力;二是扒光女官员上衣的暴民举动。这两者都应该被谴责,但要搞清楚谁先谁后,谁是因谁是果。
如果没有拆迁,农民可以男耕女织、自给自足;如果拆迁获得了满意的补偿,农民也不至于静坐月余。而当拆迁补偿谈不拢,百姓没有拒绝的权力,当合适的抗争途径全部堵塞,所有的救济渠道完全封闭后,农民只能拿女副区长撒气,脱掉她的上衣,让她出丑。当然百姓的本义肯定不是违法,但实际上他们已经违法了。
你拔我房子,占我土地,我就扒掉你的上衣,表明上看是一报还一报,但实际上折射出官与民之间不但信任荡然无存,而且仇恨在彼此心中滋生。在这种争斗中,百姓也好、那位女副区长也好,都是牺牲品。当法律对强拆熟视无睹时,村民只能不顾道德甚至不惜违法去抗争。佛家有语:恶花不结善果,好的制度让人变善,恶的制度让人变坏。
被羞辱的副区长,谁更应该被羞辱,谁该替她的羞辱买单?