孙中山毛泽东最大的精神遗产

孙中山毛泽东最大的精神遗产

 浩　澜

二十世纪，两个伟人，改变了中华民族的命运，这就是孙中山和毛泽东。如果没有孙中山和毛泽东，中华民族或许至今依旧挣扎在半封建半殖民地深渊，或许早已被世界列强瓜分完毕，四分五裂，国破族亡。

近年来，有思想浅薄者丑化孙中山和毛泽东。殊不知，孙中山和毛泽东毕生致力于拯救危亡民族自立于世界民族之林，留给中华民族的，不仅有了不起的历史功绩，缔造了中华民国和中华人民共和国，而且还有丰富的精神遗产，其中，最大的精神遗产，就是天下为公和立党为公的民族正气。孙中山、毛泽东反不得，根本原因在于，天下为公，立党为公，是中华民族彻底反封建、融入世界现代文明潮流的旗帜，是中华民族最宝贵的精神财富。继承和发扬光大这一无价精神遗产，对于实现中华民族的和平统一伟大复兴，意义重大。

满清封建王朝的掘墓人，中国革命的先行者孙中山先生，用四个字，把建立现代国家的思想概括为“天下为公”，即国家是全体人民的国家，归人民所有，非一人一党私有。中华民国的建立，标志着普天之下莫非王土的家天下时代，皇家和满清八旗贵族世袭统治中华大地的时代，已成为历史。

人民是国家的主人，少数服从多数，只有多数人民，才能决定国家命运，决定由哪个党派或集团来执政。时至辛亥革命百年后的今日，仍然有人认为，国家属于某一政党或者利益集团，没有某党就没有国家。这种观点，与认同国家属于皇家和满清八旗贵族世袭私有一样，是落后于时代的封建独裁意识的翻版。天下为公有，任何现代政党或政治利益集团，都没有对国家的所有权。换句话说，现代国家不属于任何政党私有。所有政党，包括执政党，都只能是人民的一部分，或者是人民选择的信任对象，而不是人民和国家的天命主宰。

一个现代文明进步政党，首先应该是追求现代民主文明的政治集团，而不是牟取私利升官发财的利益集团。为了实现天下为公的政治理想，孙中山先生一向都从民族利益出发，而不是从党派利益出发思考拯救民族的革命方略，一生曾多次改组他所领导的革命团体和政党，最后甚至决定打破政党界限，实行国共合作，重组国民党。

毛泽东继承和发展了孙中山先生天下为公的思想，进一步明确提出立党为公，把为人民服务作为立党宗旨。毛泽东曾经一再告诫全党，我们的权力，是人民给的，是工人阶级和广大劳动群众给的。面对党内的官僚腐败，毛泽东晚年无所畏惧，做好了重上井冈山的思想准备，毅然决然地发动了文化大革命，直接依靠广大人民群众改造教育党内当权派。

民间怀念文革的原因，很大程度上是由于文革中工农兵当家作主，重击了官僚腐败的当权派。但是，令人遗憾的是，毛泽东发动的文化大革命，在踢开了各级党委后，没有建立起人民定期直接普选公仆的法律制度。受历史和阶级斗争观念的局限，毛泽东没有找到人民依法定期选举，行使当家作主权利的民主文明治国道路，也没有时间完成他的反封资修目标。破而未立，这一定期民主选举法律制度建设上的最大失误，不但导致文革成为史无前例的政治改革半截子工程，遗乱万千，而且导致文革后卷土重来的封资修官僚腐败更为严重。毛泽东“过七、八年再来一次”文革，依靠人民民主反封建、反官僚、反腐败、反复辟的设想，成为令后人为之扼腕叹息的“继续革命”空想。文革，也成了官僚腐败势力谈虎色变的禁忌。

现代政治文明的经验已经证明，根治官僚腐败的最好办法，不仅要定期有文革初期那样的官僚下岗，打破当权派的铁饭碗和终身制，彻底破除封建性质的种种特权，或曰“资产阶级法权”，而且要形成法律制度，定期由人民依法直接选举各级公仆，重组执政权力代表机构，使谋私腐败官员见光必臭、逢选必被淘汰。

毫无疑问，孙中山、毛泽东追求的天下为公和立党为公，是中华民族的大公，是民族利益高于一切的大公，而不是假公济私、公器私用的一己一党之私。中华民族为曾有过这样胸怀伟大的革命家而自豪和骄傲。当今的执政高层，若有如此胸襟胆略，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不囿于一党之私，大力推进政治改革开放，以民主政治根除封建政治遗毒，消除严重官僚腐败，有何难哉？

同所有推翻旧时代的历史伟人一样，光芒四射的孙中山、毛泽东身后，也无可避免地拖着他们脱胎而出的那个旧时代的阴影。孙中山、毛泽东最痛恨封建制度，但是，无论是他们本人，还是他们的追随者，以及他们领导的政党，都不可能彻底摆脱封建社会的政治遗传基因或影响。例如，要求国民党员宣誓效忠孙中山本人，坦然接受毛主席万岁的大众欢呼，坚信枪杆子里面出政权，依靠血腥暴力和权谋，强化封建色彩浓烈的一党专制、党国一体等等，都是孙中山、毛泽东无法摆脱的历史局限性。或许是时势造英雄，唯有以毒攻毒、以暴易暴，才能推翻封建社会。后人不宜以华盛顿为标准，求全责备孙中山、毛泽东。华盛顿就是华盛顿，中国就是中国，历史就是历史。

六十多年前，中华民族经历千辛万苦，取得了抗日民族解放战争的伟大胜利。但是，和平建国的美好梦想，最终被国共内战彻底粉碎。为什么国共要内战？表面上，似乎是主义之争，实际上，则是双方都摆脱不了封建政治遗毒，都不愿意通过现代政治文明手段解决政治纷争，都要争封建中央集权的一统天下，都相信枪杆子里面出政权，都把对方视为不共戴天的政治死敌，恨不得斩尽杀绝。

封建政治的遗毒，害得中华民族自相残杀，尸横遍野，血流成河，两岸分裂，各行其政，至今仍然不能统一。争什么正统，互相拆台，画地为牢、封建割据的民族悲剧恶果，至今没有根除。

上世纪末，台湾政治改革开放，逐步进入现代政治文明时代。大陆全面改革开放，也逐渐与国际社会接轨。五千万海外炎黄子孙，更率先融入国际社会，亲身感受了解现代政治文明。中华民族的政治文明程度，整体而言，已经为通过政治文明的康庄大道，实现民族统一复兴，奠定了前所未有的良好基础。越来越多的有识之士相信，继承和发扬光大孙中山、毛泽东天下为公、立党为公的精神遗产，融合运用中华民族方方面面的政治智慧，拉近海峡两岸和海内外炎黄子孙的文明差距，实现整个中华民族的和平统一复兴，前景是光明的。

当前，要实现和平统一，民族复兴，最关键的，就是高举天下为公、立党为公的旗帜，加快政治改革开放，完成孙中山、毛泽东的未竟之业。反贪腐、去封建，应该作为政治改革开放的首要目标。政治改革开放，是反贪腐、去封建、求统一、图复兴的根本动力。

政治改革开放，是广泛深刻的社会变革，也是一项庞大的系统工程。首先必须坚持天下为公、立党为公的根本原则，推动以反对封建传统政治观念为核心的思想文化变革。要彻底解放思想，既要解放全民族的思想，更要解放执政党的思想，彻底摆脱封建传统和政治遗毒的束缚。世界上没有百分之百正确的思想、主义，更没有永远正确的思想、主义。对任何几十年、上百年甚至上千年前的思想、主义的迷信，都是不同程度的精神愚昧。向后看的思想文化迷信，是万千悲哀之源。对皇权、集权和书本的迷信，对领袖和执政党的迷信，对主义和思想的迷信，害苦了中华民族。封建政治的传统意识和影响力，集中体现在维护中央集权体制、少数人专权为所欲为、官员由中央和上级任命等方面。封建政治遗毒，是贪腐盛行的政治土壤。买官卖官，结党营私，权力世袭，官贵民贱，腐化堕落，官商勾结，一人得道鸡犬升天，等等，都可以从满清封建社会崩溃晚期，找到政治遗传基因。只有彻底摆脱封建政治思想文化遗毒的束缚影响，进一步解放全民族的思想，才有可能唤起全民参与政治改革，投身于现代政治文明建设。

海内外炎黄子孙，面对浩浩荡荡的世界现代文明潮流和自残内耗，不妨反思自问，如果孙中山、毛泽东还在世，他们会作何感想、如何抉择，是把维护某个政治集团的世袭统治放在首位，还是把民族复兴大计放在首位。毛泽东晚年已不计个人、民族宿怨，打开了中美、中日友好大门，为面向世界的改革开放奠定了基础，展现了博大胸怀和政治远见。继承和发扬光大孙中山、毛泽东天下为公、立党为公的精神遗产，拿出与时俱进的勇气和政治智慧，把民族复兴作为最高的共同追求，才不愧为当代中华好儿男。只有事事出于民族公心，超越党派利益和政治成见，视民族利益高于一切，才能凝成全民族的共识，万众一心，融入世界现代文明潮流，成就和平统一民族复兴的千秋大业。