【书评】原来宗教是鸦片------《饭，祷，爱》读后（4）

洋人热衷去印度尼泊尔寻找精神皈依，有点像国人热衷去西藏净化灵魂一样。
离开熟悉的教堂，牧师，圣经和划十字，改为打坐，冥想，入定或闭关（不管你把它叫做什么）。陌生的仪式与程序顿时令东方宗教蒙上既神秘又神力无边的色彩。 （许多新移民甫下飞机时差还没倒过来就进了教堂受洗，也是同样道理。）东方宗教要你盘膝而坐，万念俱灰，只想着你的呼吸一进一出，其实和晚上睡不着躺着闭 目数羊是同一个道理，只是换成白天这么长时间端坐着，那难受劲便何止千万里！
听曾经参加闭关十日的朋友说，一开始打坐，不出三秒钟，思想肯定开小差跑岔道，无法全神贯注只想着自己的呼吸。到了第二，三天，最是难以忍受。 可是坚持到了第八，九天，会体验到一种无法形容的喜悦和舒适感，近似吸毒后腾云驾雾，想要什么有什么的幻觉。盘膝打坐几个小时，腿部血液不流通导致大脑缺 氧，不产生幻觉才怪哩！
难怪马列主义者谴责宗教如鸦片一样。原来两者有异曲同工之妙。
东方宗教里的那些悟道先知（Guru）一番 云山雾罩的讲道，很容易就把洋人忽悠懵了，越琢磨越觉得里面玄机无限，于是也就格外虔诚起来。在自家连碗都懒得洗的职业女性，到了印度庙宇里竟然能降尊纡 贵跪在地上擦地板，因为被告知这般行为极具宗教象征意义：你是在洗刷自己的灵魂。
这么日复一日的自我心理暗示，还有不知所云的偈语诵经和哀鸿遍地的异国情调，会让一个纠结的西方灵魂安宁下来。
看来，不单只外来的和尚好念经。外来的信众也容易入定。