麦卡锡（百年祭）： 践踏泛人权，铸造钱学森 ！

 上世纪四，五十年代，冷战泛起之时，美国出了个麦卡锡主义.   麦氏成名之作， 莫过于其演说：“就是一个共产党人也嫌太多。” 好家伙，诺大美国，一瞬间，政界民意万众一心，层层防共，人人自危，确也抓出上千几个“通共”的间谍或者“同情者”来， 包括为数众多的好莱坞电影演员，原子弹研究专家，大学教授学生，海外工作人员，更不用说在国共内战时对中共有好感的使华人员。就连“曼哈顿计划”的元勋 - 奥本海默都无能幸免。

 可好景不长。参院于1954年以绝对多数票通过法案谴责麦卡锡。 麦卡锡主义从举国共识到万众齐声唾弃，也不到五年的功夫。麦卡锡本人三年后过世，享年仅48岁。日后的美国国力壮大，民生日富，民主渐强，麦卡锡主义成过街老鼠。据说麦氏老乡们自嘲，本州从未有过一个总统，却出了 一个臭名昭著的约瑟夫。麦卡锡，均以麦为耻名，丢人现眼。

 这是为何？君不见，麦卡锡主义，集无中生有，欺世惑众，恶意诽谤，哗众取宠之大成者， 也称蛊惑人心是也。蛊惑 - 从词义上说，有迷惑，欺骗之意。在实际上，以蛊惑为本的麦卡锡主义，既然为达目的连律法都可蔑视，还讲甚么仁义道德？

 难怪上至官府，下至百姓，无一不对麦卡锡主义深恶痛绝，均把它视为无法无天，扰乱民意，谣言欺骗，下作无赖之同意词。

 此种无赖之作，在民主社会尚能一时立脚，更何况他者。然危机之时的万众民意,人类语言及行为乃有惊人相似之处，其力量犹如千重巨浪，万马奔腾， 无人可挡，不以任何制度为限。唯一理性的选择，乃随波逐流。任何有关道德的探讨，只能等至一切烟消云散之后。此类范例，不胜枚举，如交战国中的平民百姓，911后美国总统的站队论，文革中之造反有理及血统论。于是乎，理性和道德于紧要时刻，乃生存和死亡的选择。如此，蛊惑之祸及之处，何止受迫害的倒霉蛋，它可致整个民族在道德线旁倒下，腐烂。

 当然，在历史巨人的面前，仁义道德终将回归，此乃天意人性使然。 可怕之处是，由蛊惑之术衍生出来的种种雕虫小技，诸如道听途说，张冠李戴，断章取意，指指点点，人云亦云，不足以掀起冲天大浪，却能把当事者弄得寝食不香，手颤心凉。  办公室政治斗争，网上“砖头”大战，郎朗“选曲无当”，籍贯好恶之争，均系此类作为所至。图个啥呢 - 好奇？痛快？出气？或者甚么都不是 - 就图个好玩？如此说来，搬弄是非者，以他人痛苦悲哀为己乐，不是与蛊惑同出一辙？俗话说，人言可畏，同样可至人于死地 - 古代有个晴雯， 现代有个阮玲玉等等。

 老祖宗有言在先，非礼勿言，非礼莫为。诺人人明辨道德，通情达理，蛊惑者定玩火自焚，长舌妇也当无地自容是也。

       以此文纪念约瑟夫。麦卡锡诞辰一百又四年。