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狐就其实嘴里念念不忘的是人民，记得他就职演讲中权为民所系那段中每句都离不开“民”，光那一段差不多7，8次。就是不提“人民”，只提“民”。
狐的科学发展观第一句话就是：以“人”为本，不是以“人民”为本。
狐提为人民谋福利，人民的概念换成“民生”。
总之是，狐派里就怕“人民”两个字，可共党是离不开“人民”的。于是乎“人民”就被割裂成要么“人”，要么“民”。以人为本，强调的是个体动物属性的人，以“人民”为本强调的是社会属性的“人”。狐的民赋，民用说继承林肯的说法，而不是继承共和国的“人民”说。 ... - "http://washeng.net"
共和国的“人民”是“人民民主专政”的人民。除了反动分子，都是人民。而狐的“人”是资本主义的个性的人，民是资产阶级口里听来的“民”。那他的谁给他的权和为谁用，很显然和“人民民主专政”里的恰好相反。为反动分子用，对人民专政。 ... - "http://hua-yue.net"
所谓的“民生”就更扯淡了。就是“人民”权利拿走，只留给人民基本生存权。没有社会权利的“人民”，没有政治生活的“人民”，只剩下最基本的“生存”权。只有为肚子生存的人不是当家做主的“人民”，而成了资本主义动物属性的人。 ... - "http://washeng.net"
我没统计，但习五口里的“人民”次数怕不如狐嘴里“人”+“民”次数多。但为神马广大人民听习五的“人民”就舒服？那时因为第一，习五讲的是不割裂的“人民”，第二不割裂的证据是引用毛时代共和国时代而不是改开和民主时代的的关于“人民”的说法，很多是毛主席讲过的话。人民听惯了虚假的“人”和“民”，向往的是“人民当家作主”的“人民民主专政”。把“人民民主专政”割裂成“人”，“民”，“民主”一下性质完全相反，成了少数“人”对“人民”的专政。一个是社会主义的的人民当家作主，一个是资本主义的人民当成动物的欲望中的人。 ...