草野之民(38): 人生而有罪

妈妈称呼耶和华是父，说自己是罪人。

三米似懂非懂，如果耶和华是父亲，那外公算什么?

妈妈以前好好的，为什么去了福音堂就成罪人了，她不偷不抢，也从来不打孩子，如果她是罪人，福音堂里的人岂不都是罪人了。

三米去问爷爷，

"福音堂里的都是罪人吗?"

爷爷说，

"是的。"

三米很吃惊，福音堂里的人晚上聚会不会是在密谋反对邓小平吧，要是那样的话就太糟糕了。

爷爷说，

"福音堂的圣经上说，世上人人都是罪人。"

"不去福音堂的也是罪人?"

"是的，人皆有罪。"

"那我也有罪吗？"

三米有些害怕。

"孩子不是罪人，但是每个孩子肚子里都有一颗从父母来的坏种子，随着年龄的增长他们也在长，有些人的种子长得快，有些人的长得慢，有些人的长成了大树。"

三米心想，嗯，坏种子长成大树人就要死了。

"爷爷，是不是亚当夏娃吃了坏果子以后，就有坏种子长在人的肚子里了?"

"是的，孩子的心是软的，坏种子让人的心变硬。"

唉，原来是这么回事儿，大人常说心碎，原来是因为太硬了的缘故。

"爷爷，善恶树上的果子为什么是坏果子? 为什么亚当夏娃吃了善恶树上的果子上帝就生气了，人知道善恶难道不好吗？ 上帝不想让人聪明吗?"

爷爷说，

"人知道善恶没什么不好，人聪明也没有什么坏处，问题的原因在于，人知道了善恶之后就不再单纯了，原本和谐的人就起了纷争，从亚当夏娃的儿子开始就有了谋杀，指责别人成了家常便饭，人们认为只有自己才是善的，别人都是恶的; 只有自己才是聪明的，别人都是愚蠢的; 只有自己才是正确的，别人都是错误的; 只有自己才是正义的，别人都是罪恶的; 只有自己才是真理，别人都是邪说。" 

三米心想，好像是的，人类不能和睦相处，大人们吵来吵去，打来打去，大都是为了证明他们自己是对的。

成功是自己的功劳，失败是别人的过错。

爷爷说，

"人类的历史是一部你死我活的战争史，大到国家，小到个人，人类也许缺吃少穿，但从来不缺战争，这不是上帝造人的初衷。"

三米问爷爷，

"隔壁女人整天骂他男人没出息，也是因为这个吗？"

爷爷说，

"上帝造了男人，又造了女人，上帝是让男人和女人相互陪伴，女人以前跟男人形影不离，听了蛇恭维的话，吃了坏果子，女人开始觉得她们比男人更聪明，古书上说，秀才中举之前，最看不起秀才的是秀才老婆，秀才中举之后，骂秀才忘恩负义的也是秀才老婆。"

不会吧，爷爷这也太以偏盖全了。

"只有吕后是例外。"

爷爷说，

"她在刘邦落难时就一直跟着刘邦，是人精。"

三米看过豫剧《姐妹易嫁》，人不能嫌贫爱富。

三米心说，没错，不能小看自己的男人，小看男人的老婆，就是不中举也会忘恩负义的，不过吕后杀人不眨眼，也是够坏的。

"上帝为什么放个智慧树在园子里，又不让吃它的果子?"

爷爷说，

"这个我可说不准，不过每个东西的功能是不一样的，比如苹果树的果子是吃的，玫瑰树的花就是看的。"

三米又问爷爷，

"小孩子不是罪人，是因为他们太小，分不清善恶吗?"

爷爷说，

"是的，小孩子就象吃善恶果之前的亚当夏娃，大人就像是吃了善恶果之后的亚当夏娃。"

嗯，看来小孩子长大懂事了也不见得都是好事，自以为是说的就是大人。

"爷爷，那你是罪人吗？"

一出口，三米就觉得这话问的不对。

爷爷一点也没有计较，

"是啊，人越老越不听话，越老罪越大。"

三米说，

"爷爷，你去福音堂吧? 认罪悔改总是好的。"

爷爷不置可否，

"福音堂也是江湖，基督教有不同的流派，他们互相不认可，人不接受批评，也不认错道歉，他们为自己的行为辩护，认了错又肯真心道歉的人是圣人。"

三米问爷爷，

"世上真的就没有好人吗？"

爷爷说，

"人大都是一半天使，一半魔鬼。"

三米不是很明白，

"爷爷，福音堂里的人说，信福音的人得救，死后上天堂，不去福音堂的人死了要下地狱的，是这样吗？"

爷爷笑了，

"人不能预测人死后的事，下不下地狱，上帝说了算，福音堂的人可没这个权力。"

三米是肯认错道歉的，尽管他知道自己不是圣人;

他也觉得爷爷心里是有上帝的，尽管爷爷从来没有承认。